馬克思主義大眾化研究的再思考

郝清杰，楊志芳

（1.教育部 高等學(xué)校社會科學(xué)發(fā)展研究中心，北京 100080；2.人民教育出版社 北京人教教材中心，北京 100081）

我們黨歷來高度重視馬克思主義的大眾化問題，不論是建國前的延安整風運動，還是建國初期在全社會掀起的理論學(xué)習熱潮，都充分體現(xiàn)了我們黨大力推進馬克思主義大眾化的優(yōu)良傳統(tǒng)。把握馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵，突出馬克思主義大眾化研究的特色，倡導(dǎo)馬克思主義大眾化研究的科學(xué)方法，是進一步推進馬克思主義大眾化的基礎(chǔ)性工作。

一、全面理解馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵

當前，一種被大家普遍認可的觀點是，馬克思主義大眾化是指馬克思主義的通俗化、具體化，即用人民群眾喜聞樂見的方式方法，使馬克思主義基本原理由抽象轉(zhuǎn)化為具體生動，由被少數(shù)人理解和掌握轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄋ滓锥閺V大群眾所理解和掌握。這種觀點從認識和解釋世界的層面闡發(fā)了馬克思主義大眾化的重要內(nèi)涵，但需要進一步深化和完善。

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”[1]57馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵應(yīng)該深入到改變世界的層面來理解和把握。從這一層面來講，馬克思主義大眾化就不僅是一個理論研究和思想宣傳的問題，更是一個研究矛盾和解決矛盾的實踐問題，是一個改造客觀世界和主觀世界的問題。所以，馬克思主義大眾化既是指把馬克思主義通俗化、具體化，使之更好地為人民大眾所理解、所接受；又是指人民群眾自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，指導(dǎo)各行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，指導(dǎo)個人的生產(chǎn)生活實踐，從而推進整個社會的科學(xué)發(fā)展。由此可見，推進馬克思主義大眾化的根本目的在于應(yīng)用，“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。如果你能應(yīng)用馬克思列寧主義的觀點，說明一個兩個實際問題，那就要受到稱贊，就算有了幾分成績。被你說明的東西越多，越普遍，越深刻，你的成績就越大。”[2]815應(yīng)用本身就是一種理論創(chuàng)新，既需要對基本原理的深入理解和把握，又需要對實際問題的深刻認識和分析，還需要把理論與實際結(jié)合起來的科學(xué)方法和有效途徑。這應(yīng)是我們對馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵的全面認識和把握。

從這個角度來講，人民群眾是馬克思主義大眾化的主體，也是推進馬克思主義大眾化的根本力量。根據(jù)這一基本思路，我們可以更為全面地把握馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵。馬克思主義大眾化決不僅僅是用大眾的語言來講馬克思主義，也不僅僅是用馬克思主義來思考和解釋人民群眾普遍關(guān)注的熱點難點問題，而是運用馬克思主義解決事關(guān)人民群眾切身利益的實際問題，使人民群眾在理論與實際的結(jié)合中認同和接受馬克思主義，使馬克思主義成為人民群眾自覺認識世界和改造世界的強大理論武器。劉云山同志對大眾化進行了深刻闡釋，指出：大眾化不僅是表達方式問題，也是根本立場、根本方法問題。要堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，充分考慮廣大群眾特別是城鄉(xiāng)基層群眾的接受能力和思維習慣，把深邃的理論用平實質(zhì)樸的語言講清楚，把深刻的道理用群眾樂于接受的方式說明白，使抽象的理論邏輯轉(zhuǎn)化為形象的生活邏輯，讓科學(xué)理論從書齋走進人民大眾、融入人們心靈。[3]82

二、突出馬克思主義大眾化研究的特色

在當前的馬克思主義大眾化研究和宣傳進程中，存在著講為什么的多，談如何做的少；講基本理論的多，研究現(xiàn)實問題的少；總結(jié)歷史經(jīng)驗的多，探討工作機制的少等現(xiàn)象。要有效推進馬克思主義大眾化，應(yīng)該在講清為什么的同時，把研究重點放到如何做上來；應(yīng)該在講透基本理論的同時，把研究重點放到現(xiàn)實問題研究上來；應(yīng)該在總結(jié)歷史經(jīng)驗的同時，把研究重點放到工作機制探討上來，進一步突出馬克思主義大眾化研究的特色。

第一，突出馬克思主義大眾化研究的針對性。在當前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢下，人民群眾特別是高校師生中出現(xiàn)了不少值得關(guān)注和研究的熱點難點問題，如社會思潮問題、信仰問題、主流價值觀構(gòu)建問題等等，既向宣傳教育工作提出了嚴峻挑戰(zhàn)，也為開展馬克思主義大眾化研究提供了廣闊空間。馬克思主義大眾化的研究和宣傳，應(yīng)及時回應(yīng)這些挑戰(zhàn)，深入回答這些熱點難點問題，從而使研究具有強烈的現(xiàn)實針對性，使研究成果具有強烈的吸引力和感染力。

第二，突出馬克思主義大眾化研究和宣傳的時效性。時代和現(xiàn)實的需要是推動理論研究的強大動力，理論的價值和意義也只有在回答現(xiàn)實問題的過程中得以展現(xiàn)。所以，馬克思主義大眾化研究應(yīng)突出時效性特點，加強對思想宣傳工作規(guī)律研究、拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)研究、高校輿情分析及引導(dǎo)機制研究等等，把理論研究與現(xiàn)實需要緊密結(jié)合起來，在及時有效回答重大理論和現(xiàn)實問題中展示科學(xué)理論的魅力。

第三，突出馬克思主義大眾化研究和宣傳的實踐性。研究成果不能僅停留在理論論證層面，而是應(yīng)該把重點放到怎么做，突出研究的實踐性。實踐是檢驗真理的唯一標準，也應(yīng)該是檢驗研究是否成功的主要標準。馬克思主義大眾化研究天然地具有實踐性的特點，因此，應(yīng)突出對策建議、實現(xiàn)路徑、轉(zhuǎn)化方式、平臺建設(shè)、機制體制等研究，突出實踐性，在深入開展理論研究的基礎(chǔ)上，探討推進馬克思主義大眾化的有效平臺和長效機制。

三、倡導(dǎo)馬克思主義大眾化研究的科學(xué)方法

在當前的馬克思主義大眾化研究和宣傳中，存在著大題小做、學(xué)用脫節(jié)、眼高手低、高頻率重復(fù)、低層次復(fù)制等不良現(xiàn)象，與中央的要求和人民的期望還有較大差距。應(yīng)該倡導(dǎo)科學(xué)的研究方法，提倡“小題大做”，強化精品意識，有效推進馬克思主義大眾化研究。

工欲善其事，必先利其器。毛澤東指出：“我們應(yīng)該學(xué)習的是布爾什維克的聰明。我們的眼力不夠，應(yīng)該借助于望遠鏡和顯微鏡。馬克思主義的方法就是政治上軍事上的望遠鏡和顯微鏡。”[4]212同樣，馬克思主義也是研究社會問題的顯微鏡。在《資本論》中，馬克思正是從商品這一社會“細胞”出發(fā)，運用高超的唯物辯證方法，科學(xué)考察資本主義社會產(chǎn)生、發(fā)展、衰亡的歷程，使我們充分認識到社會運行的內(nèi)在機制和復(fù)雜多變。馬克思主義還是研究社會問題的望遠鏡。同樣是在《資本論》中，馬克思從最簡單的商品交換出發(fā)，概括了資本運行的龐大系統(tǒng)，揭示了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。這充分證明，運用馬克思主義的研究方法，可以把我們面臨的社會問題放到歷史發(fā)展的長河之中，明察秋毫，舉一反三，實現(xiàn)以小見大的目標。這種研究方法，從一定意義講就是“小題大做”，應(yīng)該在馬克思主義大眾化研究中大力提倡。

在現(xiàn)實生活中，人民群眾關(guān)注最多的常常是事關(guān)切身利益的小事，而這些小事常常被理論研究所忽視。馬克思主義大眾化的研究和宣傳，就應(yīng)該從這些小事入手，自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，“小題大做”。通過研究和解決人民群眾關(guān)注的小問題，解答人們的思想困惑，提供科學(xué)的思想方法，指導(dǎo)現(xiàn)實的社會實踐，從而彰顯馬克思主義的科學(xué)精神，展示科學(xué)理論的強大力量，有效推進馬克思主義大眾化。

推進馬克思主義大眾化是一項長期工作，既具有創(chuàng)造性，又具有挑戰(zhàn)性；既需要創(chuàng)新精神，又需要有精品意識。當然，真正的精品并不在于理論有多么高深，口號有多么響亮，語言有多么新奇，結(jié)論有多么驚人；而在于理論能夠緊密聯(lián)系實際，能夠回答人民群眾提出的現(xiàn)實問題，有真知灼見，能給人以啟迪，真正解決現(xiàn)實和理論問題，具有推廣和普及價值。出成果與出人才是科學(xué)研究的兩個主要目標。我們還應(yīng)該通過開展馬克思主義大眾化研究，造就一支用馬克思主義武裝起來、理論功底扎實、勇于開拓創(chuàng)新的研究和宣傳隊伍，為有效推進馬克思主義大眾化提供強有力的支撐和保障。

四、切實有效推進馬克思主義大眾化

馬克思主義大眾化的出發(fā)點和落腳點在于提高認識、解決問題、指導(dǎo)實踐。推進馬克思主義大眾化應(yīng)采取切實有效的方式方法。

推進馬克思主義大眾化應(yīng)該強調(diào)問題意識。“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實際的呼聲。”[5]289-290這一經(jīng)典論述給我們以深刻的啟示：任何時代提出的真正問題，都不是孤立的，而是與社會環(huán)境有著密切聯(lián)系的，是各種社會矛盾的集中反映；都有著深刻的歷史和現(xiàn)實背景，是經(jīng)濟建設(shè)水平、政治發(fā)展形勢、思想文化傳統(tǒng)、社會道德風尚、自然地理環(huán)境等多種因素共同作用而產(chǎn)生的。推進馬克思主義大眾化，要把解釋和解決人民群眾關(guān)心的熱點、難點問題作為重要突破口。人民群眾是社會生活的主體，是生產(chǎn)實踐的主力軍，是歷史進步的主導(dǎo)力量。在現(xiàn)實生活中，經(jīng)濟形勢的變化直接影響著人民的日常生活，政策措施的實施直接調(diào)整著人民的實際利益，社會格局的變動直接反映著人民的現(xiàn)實境遇。所以，人民群眾普遍關(guān)注的社會熱點、難點問題，多是社會建設(shè)中的基本問題或重點問題，也應(yīng)該是馬克思主義大眾化研究關(guān)注的重點。運用馬克思主義的觀點和方法，對人民群眾關(guān)心的熱點、難點問題進行深入科學(xué)的認識分析，解答人民群眾的思想困惑，是彰顯馬克思主義的科學(xué)魅力的有效途徑。

推進馬克思主義大眾化應(yīng)該立足中國實際。研究問題是解決問題的前提，而研究問題必須立足于中國的實際國情。毛澤東指出：“我們研究中國就要拿中國做中心，要坐在中國的身上研究世界的東西。我們有些同志有一個毛病，就是一切以外國為中心，作留聲機，機械地生吞活剝地把外國的東西搬到中國來，不研究中國的特點。不研究中國的特點，而去搬外國的東西，就不能解決中國的問題。”[6]407所以，研究當代中國的各種社會問題，雖然需要吸收和借鑒外國的優(yōu)秀成果，但不能站在西方的思想立場，完全運用西方的話語體系，一味遵循西方的研究方法，照搬照套西方的研究成果；而是應(yīng)該以中國為中心，從中國的實際國情出發(fā)，運用馬克思主義的研究方法，探討解決實際問題的切實有效的思路和方法，在研究解決問題的過程中展示馬克思主義的強大力量。

馬克思主義大眾化既是一個理論宣傳問題，更是一個社會實踐問題，應(yīng)該建立有效的工作機制。大力推進馬克思主義大眾化進程，思想宣傳和文化教育部門應(yīng)當義不容辭的擔當起重要責任，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的宣傳傳播方式，如政府機構(gòu)推動、集中學(xué)習討論、名家巡回講學(xué)、全員育人、改進教學(xué)方法等，同時努力探索新形勢下特別是新媒體技術(shù)條件下宣傳傳播的新方法新途徑，如現(xiàn)代影視制作、動漫軟件設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)等，拓展馬克思主義大眾化的新領(lǐng)域。其他各個部門也應(yīng)擔當起相應(yīng)的責任，如在企業(yè)文化建設(shè)、社區(qū)文化建設(shè)中應(yīng)更有效地融入馬克思主義的因素。黨員特別是黨員干部更應(yīng)當以身作則、身體力行，用自己的實際行動宣傳和傳播馬克思主義，營造一種良好的學(xué)習環(huán)境，引領(lǐng)一種正確的輿論導(dǎo)向，形成一種高尚的社會風氣。

毛澤東曾提出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量”[7]533。在新的歷史發(fā)展階段，我們應(yīng)該及時把握建設(shè)馬克思主義學(xué)習型政黨的大好時機，系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)習馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，采取切實有效的方法和措施，建立符合人民群眾需要的長效工作機制，進一步全面推進馬克思主義大眾化進程，大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量和執(zhí)政能力。

［1］馬克思恩格斯選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［2］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］本書編寫組.黨的十七屆四中全會《決定》學(xué)習輔導(dǎo)百問［M］.北京：黨建讀物出版社；學(xué)習出版社，2009.

［4］毛澤東選集：第1卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［5］馬克思恩格斯全集：第40卷［M］.北京：人民出版社，1982.

［6］毛澤東文集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［7］毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991.