當(dāng)代城市文學(xué)中的上海懷舊情結(jié)

喻述君

(湖南城市學(xué)院中文系,湖南益陽413000)

當(dāng)代城市文學(xué)中的上海懷舊情結(jié)

喻述君

(湖南城市學(xué)院中文系,湖南益陽413000)

在當(dāng)代城市文學(xué)中,上海的文化懷舊是一個(gè)獨(dú)特的典型,體現(xiàn)出上海作為國際大都市的一種文化個(gè)性。上海懷舊情結(jié)從根本上來說,實(shí)際上體現(xiàn)出在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的物質(zhì)文明背景下,城市居民的文化精神的缺失和迷茫。

城市文學(xué);上海懷舊;反思

上海既具有城市文學(xué)傳統(tǒng),又具有當(dāng)下最充分的現(xiàn)代城市品格。最受到話語關(guān)注的上海,不但使新型城市文學(xué)的孕育和誕生具有極大的可能性,而且理應(yīng)成為反映當(dāng)下城市化進(jìn)程的文學(xué)作品的創(chuàng)作溫床。但是,上海的城市文學(xué)作品并沒有相應(yīng)地涌現(xiàn)出一股現(xiàn)實(shí)關(guān)切和未來展望的潮流,相反卻觸發(fā)了很多向后看、向內(nèi)看的懷舊主題,并且在上海的城市文學(xué)作品中呈現(xiàn)一種強(qiáng)有力的蔓延之勢(shì)。在這股懷舊風(fēng)潮中,關(guān)于上海的懷舊是很獨(dú)特的。其他城市的懷舊所呈現(xiàn)出的更多的是一種多緯度、多觀察角度、多研究層面的懷舊,而上海懷舊則是傾向于選擇一種非常狹窄的走向——追憶“舊上海”即20世紀(jì)三四十年代的上海的城市文明。

一、上海懷舊的敘事空間與敘事主題

當(dāng)代上海懷舊的文本基本上都傾向于打造出一個(gè)精致的貴族化的上海,使這個(gè)上海有著繁華、富足、迷人的情調(diào),這種精致扎根于懷舊空間的選擇與營造之中,追尋那段消逝已久的歷史中的繁華景象,給人一種時(shí)光倒流之感。這些充滿懷舊色彩的老上海的公共空間,激起的不是人們對(duì)老上海歷史的迷戀,而是對(duì)三四十年代舊上海的向往。比較經(jīng)典的場(chǎng)景有洋人及官僚富商們的公寓和豪宅,咖啡館、西餐廳和大酒店、名人的故居、舞廳、夜總會(huì)、俱樂部等休閑場(chǎng)所,高檔商店及舊日繁華的馬路。作家對(duì)現(xiàn)代都市的物質(zhì)文明幾乎都持肯定的態(tài)度。在程乃珊看來,所謂的“藍(lán)屋”族代表著上海的高貴、財(cái)富、修養(yǎng)和品位,以其立體感、體積感、質(zhì)量感、修飾性,昭示著家庭的身份和尊嚴(yán),以外觀造型上的形式美、風(fēng)格美表示內(nèi)部生活的豪華舒適。可以說,“藍(lán)屋”是“有根底的”“富裕生活的廣告牌”,昭示著華貴氣度和優(yōu)裕的生活。它是上流社會(huì)高高在上向平民顯示自己優(yōu)越的物證,卻又不容一般平民接近,矜持地保持著它的高貴和神秘。在《摩登上海》中,李歐梵描繪了承載上海現(xiàn)代文明與物質(zhì)文明的外灘建筑、百貨大樓、咖啡館、舞廳、公園和跑馬場(chǎng)來增強(qiáng)空間感。[1]這些敘述空間不僅代表了懷舊人物的消費(fèi)水平,也體現(xiàn)出其高雅不俗的文化品位,更滿足了當(dāng)代城市中產(chǎn)階級(jí)對(duì)未來生活的種種心理幻想。

上海懷舊文本通篇彌漫著一種溫馨憂傷的中產(chǎn)階級(jí)情調(diào),不僅表現(xiàn)為對(duì)上層階級(jí)貴族生活和中產(chǎn)階級(jí)文化品位的一次尋根之旅,同時(shí)還可以看作是當(dāng)下新生的中產(chǎn)階級(jí)構(gòu)筑自我身份的一個(gè)過程,以及普通大眾在“上海懷舊”中所寄托的一份貴族化想象的努力。舊日顯赫的大資產(chǎn)階級(jí)的生活形態(tài),經(jīng)歷了解放后幾十年的消磨,早已不再是一種外在的呈現(xiàn),而是顯得極其的內(nèi)化,反而構(gòu)成了一種獨(dú)特的城市民間邏輯。在現(xiàn)如今抵御宏大敘事的寫作背景下,作家正在以一種獨(dú)特的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)來書寫上海的日常生活。《上海的風(fēng)花雪月》中的郭婉瑩,擁有炫目的俗世背景。歷史巨變后,她失去了一切。但她沒有抱怨,而是坦然接受了自己的命運(yùn),并在苦難的洗禮中完善了自己的人生。看似柔弱的郭家小姐,在時(shí)代巨變中反能堅(jiān)守生命的尊嚴(yán)和潔凈的精神,使靈魂在苦難中升華,也以自己的人格魅力鼓舞、感動(dòng)所有人。即使后來貧困潦倒,還不忘用鐵絲烘烤蛋糕,始終保持自己的優(yōu)雅、美麗,堅(jiān)持她喜歡的精致、有趣味的生活。不論是現(xiàn)實(shí)題材還是歷史題材,作家都以自己對(duì)舊上海中等階層的生活與精神遺存為基礎(chǔ),在描述他們昔日的美好時(shí)光時(shí),主要是從其高雅的文化品位來打造,而不僅僅從物質(zhì)財(cái)富的多寡來凸顯。懷舊人物穿法國西裝,開進(jìn)口汽車,打高爾夫,住花園洋房,買密絲佛陀,說一口流利的英文,曾經(jīng)歷過如此繁華的名媛即使落難依然優(yōu)雅如故,流露出的是骨子里的貴族本性。于是,曾經(jīng)那些雖然困頓但不失精致的中等階層的生活方式,舊日的顯赫在資本家后裔心中所喚起的微妙自尊,等等,一一進(jìn)入作家文本中,喚起的是讀者的羨慕。

中產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)活色生香的生活讓懷舊人物及其后代無限驕傲、無限留戀,并對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的粗糙不滿。陳丹燕在其作品里也表現(xiàn)出對(duì)過去的精致生活心生向往,對(duì)變革時(shí)期新上海沒有保留住曾經(jīng)的優(yōu)雅品位抱憾不已。除此之外,文本中的上海懷舊情結(jié)還引起了普羅大眾對(duì)老上海的精致生活充滿仰慕,加入追憶者行列。中產(chǎn)階級(jí)及貴族的閑適生活在平民之間達(dá)成了共識(shí),一些真實(shí)粗糲的東西被消解了。在消解舊上海尖銳的階級(jí)沖突與社會(huì)困境的同時(shí),對(duì)當(dāng)今被排斥在中產(chǎn)階級(jí)生活之外的弱勢(shì)人群,人們獲得了勇氣,并從這些溫和的描述中得到了安慰。

二、對(duì)上海懷舊情結(jié)的審視與反思

上海懷舊文本更多關(guān)注的是中產(chǎn)階級(jí)的文化消費(fèi)的需要,并且為了迎合時(shí)尚的需要而把懷舊的重心集中到了“繁華老上海”的一面,而忽視了處于下層的、邊緣的群體的需要。上海租界的殖民歷史反而成為其炫耀的旗幟。事實(shí)上,即使在最為繁華的年代,也可以說并存著三個(gè)不同的“上海”:一個(gè)十里洋場(chǎng)的“上海”,一個(gè)是狹窄彎曲的弄堂里所謂小市民的“上海”,還有一個(gè)是蘇州河兩岸的工人區(qū)、棚戶區(qū)的底層“上海”。而在今天散文類的懷舊文本中,這些歷史的真實(shí)被有意識(shí)地過濾了。凡是繁華、豪華的傳奇必定給以不厭其煩的詳細(xì)渲染和鋪陳,而悲苦飄零、破落動(dòng)蕩則被刻意忽略或是一筆帶過。懷舊的筆觸對(duì)準(zhǔn)的是外灘、霞飛路、靜安寺路,是舞廳、夜總會(huì)、花園洋房別墅、富人俱樂部、名人故居,而不會(huì)是蘇州河兩岸污濁不堪的棚戶區(qū),也很少涉及市南、市北彎彎曲曲的小弄堂里的貧民生活,也沒有描寫石庫門里“七十二家房客”式的擁擠生活。[2]即使在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,上海也呈現(xiàn)多元化和復(fù)雜化的特性,是關(guān)于“精致化”的想象無法簡(jiǎn)單囊括的。在散文類的懷舊文本中,我們看到的是被“重振上海雄風(fēng)”的需要所切割了的上海,在懷舊想象的時(shí)空上精心剪輯和拼接了老上海貴族化的生活空間來與90年代以來的現(xiàn)代化成功的想象相聯(lián)接,重新確立上海的經(jīng)濟(jì)文化中心地位,這使上海的城市文化身份無論在價(jià)值觀、文化觀還是社會(huì)階層的呈現(xiàn)上都顯出單一化的局限。

另一方面,90年代以來的上海懷舊文本著意從對(duì)西方文化的追尋中去拼湊這座城市“起源”的神話,并用一系列統(tǒng)計(jì)和符號(hào),如建筑、消費(fèi)時(shí)尚、娛樂、文學(xué)風(fēng)格等,來檢查上海是否符合一般現(xiàn)代國際大都市的形象。于是,在用各種話語方式所營造的時(shí)光倒流中,人們情不自禁地陷入了對(duì)歐洲或是西方殖民文化的懷舊神話中而不能自拔。而在向西方文化的膜拜致敬中,舊上海的另一面,即當(dāng)初左翼文化所強(qiáng)烈批判的一面,卻被剔除在歷史想象的畫面之外。在這個(gè)刻意制作的溫馨光環(huán)中,上海的價(jià)值與輝煌在于它與歐洲母體原型之間那種千絲萬縷的聯(lián)系。人們通過對(duì)上海這一符號(hào)的消費(fèi)性想象來消費(fèi)西方,享受西方情調(diào),上海成了西方現(xiàn)代文化的一個(gè)復(fù)制品、一個(gè)抽象的符號(hào)。

[1]朱崇科.重構(gòu)與想象:上海的現(xiàn)代性——評(píng)李歐梵《上海摩登——一種都市文化在中國1930～1945》[J].浙江學(xué)刊,2003(1).

[2]王曉明.從淮海路到梅家村[J].文學(xué)評(píng)論,2002(3).

責(zé)任編輯 葉利榮 yelirong@126.com

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1673-1395(2010)02-0115-02

2010201220

喻述君(1966—),男,湖南寧鄉(xiāng)人,副教授,主要從事城市文學(xué)與城市文化研究。