中世紀(jì)大學(xué)圖書館略論

范晶

（上海大學(xué)圖書館，上海200444）

中世紀(jì)大學(xué)圖書館略論

范晶

（上海大學(xué)圖書館，上海200444）

文章主要簡述了中世紀(jì)大學(xué)圖書館與修道院圖書館和大教堂圖書館在藏書、服務(wù)等職能方面的分野，進(jìn)而揭示了中世紀(jì)時期大學(xué)圖書館擁有的鮮明的服務(wù)意識，這一點(diǎn)成為大學(xué)圖書館的重要宗旨。

中世紀(jì)大學(xué)圖書館圖書館歷史

在大學(xué)圖書館興起之前，中世紀(jì)主要的圖書館類型是修道院圖書館和大教堂圖書館，兩者都服務(wù)于宗教。從12世紀(jì)開始，西歐在政治、思想、宗教以及社會生活的各個方面都顯現(xiàn)了新的重要的發(fā)展趨向，文化展示出勃勃生機(jī)，一股求知熱潮席卷了西歐。各地區(qū)游學(xué)的人數(shù)顯著增多，在一些重要的學(xué)術(shù)中心聚集了大批來自歐洲各地的求學(xué)者和著名學(xué)者。學(xué)生和教師出于自身的需要，為了保護(hù)自身的利益，組織成若干群體，這便是早期大學(xué)的雛形，是由學(xué)生和教師團(tuán)體組成的聯(lián)合組織。以較早建立的巴黎大學(xué)為例，1179年，巴黎的各學(xué)校制定了規(guī)章規(guī)定教師應(yīng)具備的條件，并建立了有關(guān)校長、教師和學(xué)生的一整套正規(guī)組織及授課和考試的制度，1200年，法國國王的特許正式確立了巴黎大學(xué)的地位。

然而，圖書館并不是在大學(xué)成立之初即建立的，在相當(dāng)一段時間內(nèi)，大學(xué)并沒有正式的圖書館。為了獲取學(xué)習(xí)資料，學(xué)生除了抄寫課堂筆記外，還常常從書商手中購買和租借圖書。因此，學(xué)生手中會有一定量的藏書，這些書籍有時由吃住在一起的學(xué)生共同擁有和使用，這就是早期學(xué)生圖書館的雛形。隨著教學(xué)活動的展開，學(xué)校圖書館的出現(xiàn)成為必然，因?yàn)椤敖淌谛枰谋荆侥苁谡n，工具書與注疏作品也必不可免。中世紀(jì)教育中，研讀既有權(quán)威作品的詮解與評注，至為重要，且在每個學(xué)習(xí)領(lǐng)域皆然。如此，則必須在手邊備妥相關(guān)書籍以方便參閱，而大學(xué)也必須設(shè)立圖書館供人查詢”①。

目前所知的關(guān)于巴黎大學(xué)圖書館的最早的確切資料是羅伯特·德·索邦（Robert de Sorbonne）于1257年左右的一項(xiàng)捐贈，他在巴黎大學(xué)建立了索邦學(xué)院，同時還捐獻(xiàn)了他私人的藏書。此后，德國、意大利、英國、西班牙等國的許多學(xué)者也捐款、贈書②，加之許多作家把自己作品的原稿交給這個學(xué)院的圖書館保存，這種做法后來變成了慣例。索邦學(xué)院圖書館成為巴黎大學(xué)最重要的圖書館③。

現(xiàn)存的資料保留了對索邦圖書館的一些描述，借此我們多少能夠了解一些中世紀(jì)大學(xué)圖書館的形態(tài)和其它情況。這座圖書館的房間為窄長形，寬12英尺，長40英尺，每邊各有19個小窗，用以通風(fēng)采光，室內(nèi)有28張書桌。比較珍貴的書用鏈條鎖在書架上，鏈條很長，可以把書拉到桌子上閱讀。每一個書桌牽有十幾本到幾十本書不等。“根據(jù)一份1289年的館藏目錄，其藏書已超過了1000冊”④。在中世紀(jì)的手抄本年代，這已經(jīng)是一個較大的數(shù)目了。一般來說，大學(xué)圖書館的藏書主要得自捐贈，捐贈者一般都有一定的身份和地位，諸如國王、貴族、主教，另外，還有書商、離校的學(xué)生、前任的教職員工等⑤。藏書按大類編排，類別包括語法、修辭、邏輯三個初級學(xué)科和算術(shù)、幾何、音樂、天文四個高級學(xué)科及神學(xué)、醫(yī)學(xué)和法律。自十四世紀(jì)開始，巴黎大學(xué)的其它學(xué)院也陸續(xù)建立了自己的圖書館⑥。

牛津大學(xué)于1214年得到教皇認(rèn)可，成為正規(guī)大學(xué)。1253年，林肯大主教羅伯特·格羅塞斯特（Robert Grosseteste，約公元1168—1259年）將一座小圖書館捐贈給了牛津的格雷弗爾學(xué)院（Greyfriars），這是關(guān)于牛津大學(xué)圖書館最早的記載之一⑦，牛津大學(xué)多數(shù)學(xué)院的圖書館一直到14世紀(jì)或稍后才建立的。新學(xué)院建于1380年，其圖書館也在同年設(shè)立。此后，大多數(shù)的學(xué)院都與自己的圖書館同時創(chuàng)立。

在歐洲的其余地區(qū)，在1500年以前共有75所大學(xué)。總的來講，這些大學(xué)的組織形式都是以巴黎大學(xué)和牛津大學(xué)為模式建立的，圖書館類型也大體相同。

中世紀(jì)大學(xué)圖書館的藏書當(dāng)然各有差別，不盡相同，不過也有一些共同的特點(diǎn)。首先，藏書大部分是拉丁文。上文提到的索邦學(xué)院圖書館那份1289年的館藏目錄上，約1000冊書里，只有4本是法文書，其余全是拉丁文。到了14、15世紀(jì)，地方語言的文字作品得到較大的發(fā)展⑧，圖書館中這類藏書也有所增多。除此之外，大學(xué)圖書館還可能收有少量的希臘文圖書，這些希臘文本來自拜占庭帝國或者阿拉伯國家。在圖書館的藏書中，絕大部分是宗教文獻(xiàn)，包括《圣經(jīng)》，神學(xué)譯注，圣者傳記，禮拜用書和宗教教規(guī)等。這是由西歐中世紀(jì)的特殊性所決定。中世紀(jì)是個信仰時代，它的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活各方面都深深植根于宗教土壤中。因此，宗教文獻(xiàn)占了圖書館藏書的絕大部分并不奇怪。除了宗教文獻(xiàn)外，大學(xué)圖書館還收藏有一些古典著作與中世紀(jì)作家的著作，包括部分歷史著作和用方言寫作的文學(xué)作品⑨。這部分作品隨著時間的推移不斷增長，例如譯自阿拉伯文和希臘文的哲學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和天文學(xué)圖書。自12世紀(jì)開始，西方掀起了一個較大的翻譯運(yùn)動，歐幾里得的數(shù)學(xué)，托勒密的天文學(xué)，希波克拉底和蓋倫的醫(yī)學(xué)，亞里士多德的物理學(xué)、邏輯學(xué)和倫理學(xué)等，通過翻譯工作者的勞動，重新為西歐所了解。此外，還有阿拉伯作家的著作⑩，例如阿維森納的醫(yī)學(xué)著作，他的醫(yī)學(xué)百科全書《醫(yī)典》（Canon）可能是西方國家醫(yī)師們最重要的參考書。正是這些著作，形成了中世紀(jì)13—15世紀(jì)學(xué)術(shù)繁盛的局面，并迎來文藝復(fù)興的盛況。除了科學(xué)和哲學(xué)方面的著作外，大學(xué)圖書館還收藏有以《查士丁尼法典》為基礎(chǔ)的民法以及邏輯學(xué)和文法方面的標(biāo)準(zhǔn)教科書。法學(xué)家與法律事務(wù)人員是12世紀(jì)開始興起的市民階層中非常重要的一支力量，他們對中世紀(jì)政體產(chǎn)生了重大的影響，可以說，他們直接影響了西歐政治生活的方方面面。大學(xué)是培養(yǎng)法律人才的場所，這方面的書籍必然是大學(xué)圖書館藏書中重要的一部分。

總的來說，在印刷術(shù)使用之前，大學(xué)圖書館的藏書量并沒有十分大的變化，盡管有發(fā)展，但并不迅速。如索邦圖書館1338年編成的另一館藏目錄顯示，到1338年為止，圖書館收入了1700種圖書，與1289年的1000冊相比，雖然增加了近一倍，但終究算不上較快的發(fā)展。在手抄本的時代，書籍是較為珍貴的物品，尤其是在紙張普遍使用之前。正因如此，中世紀(jì)圖書館的使用規(guī)則和某些制度在今天看來頗為嚴(yán)厲，例如上文提到過的，圖書館中的很多圖書都用鏈條鎖住。圖書外借則采用借閱登記，外借的圖書數(shù)目和期限因各校具體情況而異，有的期限為一個月，有的則長達(dá)一年。另外，某些珍貴書籍的外借必須交付與圖書價(jià)值相等的押金。據(jù)記載，有一家大學(xué)圖書館甚至將少數(shù)珍貴書籍用三道鎖鎖住，鑰匙分由三位職員保管，所以只有三人同時在場才能查看此類書。索邦學(xué)院圖書館規(guī)定：學(xué)生讀書后敞開書頁放置要罰款。安吉斯大學(xué)則于1431年規(guī)定，借書超過30日者要處以罰款輥輯訛。

圖書館在其發(fā)展過程中，也在不斷地探索并改變其形制，如索邦圖書館在13世紀(jì)末分成兩個部分：“大館”設(shè)在學(xué)院的第二層樓上，在大館里，書架上的330卷書供日常自由閱讀之用（1321年的條例規(guī)定其中必須包括每一門類中的最優(yōu)秀書籍，以便人人都能閱讀）。“小館”由復(fù)本和其它種類的藏書構(gòu)成（約1100冊），其中很多圖書都用鏈條鎖起來，起初其出借只限于“會員”，后來逐漸擴(kuò)大到廣大的大學(xué)師生輥輰訛。這表明，圖書館在其發(fā)展過程中，不斷調(diào)整自身以便更好地行使職能。到1481年，建造一座新型圖書館被提上了日程，該館形狀如同一座巨大的畫廊，光線透過38扇窗戶把大廳照得通亮。這也向我們展示了一個圖書館的發(fā)展軌跡，從某種程度上折射出大學(xué)圖書館的整體發(fā)展歷程。由現(xiàn)存資料可知，自14世紀(jì)后期開始，圖書館已經(jīng)成了大學(xué)必不可少的一環(huán)，許多學(xué)院在創(chuàng)立之時，就把圖書館納入了規(guī)劃之中。

作為大學(xué)密不可分的一部分，圖書館發(fā)揮了自身重要的職能。大學(xué)圖書館與修道院和大教堂圖書館最重要的差別在于，它重在利用圖書，而非專注于保存圖書。有許多材料說明，早期學(xué)院圖書館的圖書使用很頻繁，有的圖書被破壞得很厲害，需要經(jīng)常修補(bǔ)，乃至重新補(bǔ)充。從這個意義上說，中世紀(jì)大學(xué)圖書館是為培養(yǎng)和造就數(shù)以千計(jì)的學(xué)生服務(wù)的，可稱之為最早的現(xiàn)代圖書館。大部分學(xué)生畢業(yè)之后不是隱退在修道院中畢生研究神學(xué)，而是致力于民法、教規(guī)、醫(yī)學(xué)和哲學(xué)的研究，他們走向這個正在經(jīng)歷著深遠(yuǎn)變化的廣闊世界，投入生活的洪流中，他們推動了這個社會朝著特定的方向前進(jìn)，他們改變著這個時代并為時代所塑成。可以這么說，修道院在長達(dá)一千年的時間里保存了知識，在一個蠻荒的時期中守護(hù)并傳遞了智慧的火種；而大學(xué)圖書館是開始使用知識，廣播知識，并使之發(fā)揮作用，它促成了中世紀(jì)的結(jié)束，為近代文明曙光的到來開辟了道路。

注釋：

①［法］費(fèi)夫賀，馬爾坦著.李鴻志譯.印刷書的誕生.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2006：11.（本文所引用的資料來自書中“手抄本”這一章，寫于正文前，由托馬所著.）

②例如索邦本人于1274年的遺贈（70件手稿）。

③19世紀(jì)初，巴黎大學(xué)的總圖書館就是以索邦圖書館為基礎(chǔ)建立起來的。

④［美］M.H.哈里斯著.吳晞，靳萍譯.西方圖書館史.北京：書目文獻(xiàn)出版社，1989：115.

⑤向?qū)W校圖書館捐書的例子很多，例如1350年，威廉·貝特曼主教贈書80冊給劍橋的三一學(xué)院。

⑥其中包括1391年建成的醫(yī)學(xué)院圖書館。

⑦當(dāng)時圣·瑪麗教堂也有一個小圖書館供學(xué)者使用。

⑧這一時期的創(chuàng)作者常常依附于某位贊助人，為他創(chuàng)作地方語言文學(xué)作品，或者應(yīng)要求將拉丁文著作譯成地方語言。如查理五世便曾經(jīng)獎賞過數(shù)位譯者，當(dāng)他要求官員研讀亞里士多德的《政治學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《倫理學(xué)》時，便命人翻譯這些著作。而在城市、宮廷、酒店等處，本國語言著作為各階層所喜愛，同時也被大學(xué)和一些大圖書館收藏。

⑨例如比德所著的《英吉利教會史》，英雄史詩《羅蘭之歌》，隱喻體詩歌《玫瑰傳奇》等。

⑩諸如阿爾——卡里茲米的包括代數(shù)在內(nèi)的算術(shù)著作；阿拉伯天文學(xué)，植物學(xué)，農(nóng)學(xué)方面的著作；還有哲學(xué)方面，阿爾·法拉比與阿維森納的哲學(xué)著作和思想對西方產(chǎn)生了重要的影響.

?［美］M.H.哈里斯著.吳晞，靳萍譯.西方圖書館史.北京：書目文獻(xiàn)出版社，1989：115.

?［法］弗雷德里克·巴比耶著.劉陽等譯.書籍的歷史.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005：62.

［1］［美］M.H.哈里斯著.吳晞，靳萍譯.西方圖書館史.北京：書目文獻(xiàn)出版社，1989.

［2］［法］弗雷德里克·巴比耶著.劉陽等譯.書籍的歷史.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005.

［3］楊威理.西方圖書館史.北京：商務(wù)印書館，1988.

［4］［法］費(fèi)夫賀，馬爾坦著.李鴻志譯.印刷書的誕生.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2006.

［5］［法］雅克·勒戈夫著.張弘譯.中世紀(jì)的知識分子.北京：商務(wù)印書館，2002.

［6］［日］小野泰博著.闞法箴，陳秉才譯.王善校.圖書和圖書館史.北京：北京大學(xué)出版社，1988.

［7］宋文紅.中世紀(jì)大學(xué)教材的發(fā)展及其特征.現(xiàn)代大學(xué)教育，2007，（2）：67.

［8］程德林.論西歐中世紀(jì)后期的知識氛圍.首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2001，（3）：93.