中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究的新維度
——《延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究》評介

洪共福

(阜陽師范學(xué)院,安徽阜陽236041)

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究的新維度
——《延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究》評介

洪共福

(阜陽師范學(xué)院,安徽阜陽236041)

延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)取得巨大成就,對贏得抗戰(zhàn)勝利、取得群眾支持和促進(jìn)黨的建設(shè)等方面都起到了十分重要的作用。目前,學(xué)術(shù)界關(guān)于延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的專題研究相當(dāng)薄弱。該書視角新穎,拓展了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究的內(nèi)容;路徑獨(dú)特,豐富了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究的理論;見解獨(dú)到,總結(jié)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

執(zhí)政文化建設(shè);研究;新維度

延安時(shí)期,中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政是在多元政治和多元文化并存、民族矛盾和階級矛盾交織的特殊歷史環(huán)境下進(jìn)行的。從某種意義上說,它所積累的豐富執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),實(shí)質(zhì)上預(yù)示著未來中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的發(fā)展方向和縮微景觀。目前,學(xué)術(shù)界關(guān)于延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的專題研究相當(dāng)薄弱。盧少求先生所著的《延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究》(安徽大學(xué)出版社2009年11月版,以下簡稱“盧著”)對這一領(lǐng)域的諸多研究提出了自己新觀點(diǎn)、新視角,必將有力地推動該領(lǐng)域研究水平的整體提升。整體而言,該書的主要特色和學(xué)術(shù)價(jià)值有以下幾個(gè)方面:

一、視角新穎,拓展了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究的內(nèi)容

如何在延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨政治研究春色滿園的境況下,做到一枝獨(dú)秀,別開生面,無疑是頗具挑戰(zhàn)性的學(xué)術(shù)問題。盧著以“執(zhí)政文化”為切入點(diǎn),視角新穎,體現(xiàn)出作者豐厚的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)與敏銳的“問題意識”。

“問題意識”既能反映出研究者對學(xué)術(shù)前沿的洞察力,又能反映出其對現(xiàn)實(shí)社會生活的敏感度。盧著的“問題意識”來自中國共產(chǎn)黨十七大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)的“執(zhí)政能力建設(shè)”問題。對“執(zhí)政能力”的憂患意識容易讓人聯(lián)想到毛澤東在1939年5月面對異常復(fù)雜的政治困境所講的一句話:“我們隊(duì)伍里邊有一種恐慌,不是經(jīng)濟(jì)恐慌,也不是政治恐慌,而是本領(lǐng)恐慌?！盵1](P178)至此,延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政文化建設(shè)上應(yīng)對“本領(lǐng)恐慌”的理論與實(shí)踐問題就呼之欲出了。但要從“執(zhí)政文化”的角度對其進(jìn)行規(guī)范性的政治研究與實(shí)證性的歷史考量則需要一定的膽識與勇氣。

關(guān)于延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政以及文化建設(shè)方面的研究,學(xué)術(shù)界成果頗豐,但學(xué)者們關(guān)注的或?yàn)榫植繄?zhí)政史研究,或?yàn)槲幕费芯?而忽略了局部執(zhí)政時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的歷史研究。盧著從執(zhí)政文化角度探究中國共產(chǎn)黨局部執(zhí)政史,總結(jié)其成功實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn),以史鑒今,視角新穎。這種以回溯的方式,追尋中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的歷史源頭、基本經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)啟示,一方面拓寬了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化研究的視野,全面反映了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的歷史進(jìn)程;另一方面可以揭示中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律、基本特點(diǎn)及其實(shí)踐模式。從一定意義上看,該著新穎的選題和視角大大拓寬了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究的內(nèi)容。

二、路徑獨(dú)特,豐富了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究的理論

執(zhí)政文化建設(shè)研究涉及政治學(xué)、歷史學(xué)、管理學(xué)、社會學(xué)等諸多學(xué)科,綜合性很強(qiáng)。因此,研究路徑的選擇尤為重要,否則極易陷入籠統(tǒng)地描述,不利于問題研究的深入。盧著研究路徑獨(dú)特,采取史論結(jié)合的方法,同時(shí)進(jìn)行政治生態(tài)分析和制度研究。

盧著在堅(jiān)持史論統(tǒng)一的前提下,“以論為主,以論帶史”,一方面梳理執(zhí)政文化建設(shè)發(fā)展的階段、順序和線索,以史實(shí)為依據(jù)進(jìn)行理論的概括和分析,堅(jiān)持以史為線、以史為據(jù),清晰勾勒出執(zhí)政文化建設(shè)的歷史進(jìn)程和運(yùn)行軌跡。另一方面又以論為主、以論帶史,突出重點(diǎn),進(jìn)行專題研究,概括和分析了執(zhí)政文化建設(shè)的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。這種方法重點(diǎn)突出,不面面俱到,既有歷史進(jìn)程和發(fā)展階段的勾勒,又有理論的升華。同時(shí),該著還采用政治生態(tài)分析的方法,從中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)復(fù)雜多變的歷史環(huán)境入手,分析了歷史環(huán)境對執(zhí)政文化建設(shè)的影響,使我們認(rèn)識到:延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè),是在蘇維埃時(shí)期執(zhí)政文化建設(shè)歷史嘗試的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,是在繼承的基礎(chǔ)上結(jié)合時(shí)代特征進(jìn)行的。該著還采用制度研究法,揭示了延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的制度建構(gòu),并以此為鑒,提出適合中國國情的執(zhí)政文化建設(shè)之路。

三、見解獨(dú)到,總結(jié)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

盧著在研究分析延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)歷程與實(shí)踐的基礎(chǔ)上,提出了一些獨(dú)到的見解,體現(xiàn)出作者的創(chuàng)新能力。

盧著首先從詞源學(xué)意義上界定執(zhí)政文化的概念,并厘清了相關(guān)概念的內(nèi)涵和外延。該著認(rèn)為,“執(zhí)政文化就是執(zhí)政主體為實(shí)現(xiàn)其代表的階級或階層的根本利益和價(jià)值目標(biāo),在運(yùn)用國家權(quán)力管理社會事務(wù)的過程中創(chuàng)造、推行并不斷發(fā)展的一系列富有一定意義和秩序的思想、理論、觀念、制度和作風(fēng)等精神形態(tài)的綜合及其表現(xiàn)?！盵2](P25)。其要素是執(zhí)政主體、執(zhí)政客體、執(zhí)政理念、執(zhí)政制度與執(zhí)政作風(fēng)。這一界定科學(xué)闡釋了執(zhí)政文化與政治文化、政黨文化的聯(lián)系與區(qū)別,為全著的研究奠定了基礎(chǔ)。

此外,盧著還分析梳理了延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的背景,從思想源流、歷史嘗試和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)三個(gè)方面展開論證,認(rèn)為延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè),是中國共產(chǎn)黨針對“左”右傾兩條戰(zhàn)線的路向困擾,在對國共兩黨意識形態(tài)論戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)沖突有了清醒認(rèn)識的基礎(chǔ)上逐步展開的,繼承了蘇維埃時(shí)期執(zhí)政文化建設(shè)的歷史嘗試并向前加以推進(jìn)。該著還創(chuàng)新性提煉出執(zhí)政文化建設(shè)的理念與方略、實(shí)踐與活動,總結(jié)了執(zhí)政文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn),作者認(rèn)為,“任何一種政治制度或執(zhí)政體系的存在,都離不開特定國家的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?fàn)顩r,都有與其相對應(yīng)的執(zhí)政文化作支撐”,“盲目地崇拜而照搬西方的執(zhí)政文化模式,一定不能解決所面臨的各種政治危機(jī)?！盵2](P216)。這些獨(dú)到見解具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,一定程度上可作為資治之鑒。

[1]毛澤東文集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[2]盧少求.延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)研究[M].合肥:安徽大學(xué)出版社,2009.

A New Perspective of the Study of the Governing Culture Establishment of CPC——A Reviewof the Study of the Governing Culture Establishment of CPC in Yan’an Time

HONG Gong-fu
(Fuyang Teachers College,Fuyang,236041,China)

The governing culture establishment of CPC in Yan’an Time made great achievements,which played an important role in winning Anti-Japanese War,enjoying support of the people and promoting the Party building.At present,the study of the governing culture establishment of CPC in Yan’an Time is pretty weak.The visual angle of the book is new,which broadens content of the study.The study route of the book is unique,which enriches theory of the study.The author’s view is original and sums up the experience and lessons.

the governing culture establishment;study;new perspective

D25

A

1009-9735(2010)03-0031-02

2010-03-19

洪共福(1974-),男,安徽池州人,阜陽師范學(xué)院社會發(fā)展學(xué)院副教授,歷史學(xué)博士,研究方向:歷史學(xué)。