尊重學(xué)生個(gè)性差異，引導(dǎo)學(xué)生各有發(fā)展

唐旭芬

（常州市武進(jìn)區(qū)漕橋初級(jí)中學(xué)，江蘇 常州 213171）

“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心的理念。它把學(xué)生看成是具有獨(dú)特個(gè)性的人，這就要求教師在教學(xué)中要珍視學(xué)生所具有的獨(dú)特性，力求培養(yǎng)學(xué)生成為具有獨(dú)特個(gè)性的個(gè)體。因此，教師不僅要認(rèn)識(shí)學(xué)生的差異，而且要尊重學(xué)生的差異，把差異視為一種財(cái)富而加以珍惜，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能得到完全自由的發(fā)展。

語文閱讀課個(gè)性色彩鮮明，語文教師要對(duì)持不同見解的學(xué)生予以理解、寬容，并指導(dǎo)學(xué)生追求個(gè)性閱讀，這是個(gè)性化語文教學(xué)的要求，也是改革語文教學(xué)的需要。

一、閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為

長(zhǎng)期以來，受傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的影響，教師擁有對(duì)教材文本的絕對(duì)的解釋權(quán)，學(xué)生對(duì)課文的理解被限制在教師的理解范疇之內(nèi)。于是，學(xué)生的個(gè)性化的閱讀理解被扼殺殆盡。法國(guó)著名的兒童心理學(xué)家盧梭說：“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們自己的看法、想法和感情去代替他們的想法、看法和感情，那簡(jiǎn)直是太愚蠢了。”學(xué)生作為一個(gè)個(gè)性鮮明的生命個(gè)體，總是帶著自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情感來接觸新的閱讀文本，他們的閱讀個(gè)性是客觀存在的。

閱讀是學(xué)生個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)積累的展示，即學(xué)生憑借自己的主觀經(jīng)驗(yàn)和感情色彩來品味讀物，并基于自己的個(gè)性而展開思維。由于學(xué)生個(gè)人的認(rèn)知水平、生活體驗(yàn)、文學(xué)修養(yǎng)、興趣愛好等方面的差異，他們對(duì)文章的理解必然呈現(xiàn)出不同的認(rèn)識(shí)。因此，語文教師要把主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，尊重學(xué)生的觀察和體驗(yàn)，讓學(xué)生有個(gè)性閱讀的機(jī)會(huì)，留給學(xué)生一個(gè)自由、寬松的閱讀時(shí)空。課堂上，教師要讓學(xué)生有充裕的時(shí)間去閱讀和思考，學(xué)生的個(gè)性思維才會(huì)有用武之地。

語言文字的包容性極大，因此對(duì)同一文本也完全可以從若干角度進(jìn)行不同的解讀。所以，新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確地提出不能以教師的理解代替學(xué)生的理解，以教師的分析代替學(xué)生的“悟”和“練”。課內(nèi)，可放手組織學(xué)生交流閱讀心得，讓學(xué)生直抒胸臆，大膽發(fā)言，學(xué)生的閱讀個(gè)性才能得到發(fā)展。課外，要為學(xué)生創(chuàng)造閱讀條件，多提供富有時(shí)代氣息、有影響的文學(xué)作品，努力為他們打開一扇扇文學(xué)審美的窗口，增強(qiáng)他們的閱讀求知欲，使他們實(shí)現(xiàn)最自由、最愉悅、最幸福的閱讀旅游。

例如，我在教學(xué)《甜甜的泥土》一文快結(jié)束時(shí)，向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問題：“小亮是不幸的還是幸運(yùn)的？”對(duì)于這個(gè)問題學(xué)生在充分閱讀這篇文章后，聯(lián)系生活實(shí)際，說出了自己獨(dú)特的見解。有的認(rèn)為：“小亮是不幸的，因?yàn)樗柺芎髬尩呐按！币灿械恼J(rèn)為：“小亮是幸運(yùn)的，他同時(shí)得到了媽媽的愛、老師和同學(xué)的關(guān)愛，以及傳達(dá)室老爺爺?shù)年P(guān)心。”由于學(xué)生的已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的不同，他們就有了不同于他人的感悟和發(fā)現(xiàn)。教師對(duì)于學(xué)生的個(gè)性化感悟，應(yīng)抱樂于接納的態(tài)度，而不能以僵化的標(biāo)準(zhǔn)答案來束縛學(xué)生，這扼殺了他們十分可貴的富有靈性的發(fā)現(xiàn)，而要使他們個(gè)性化閱讀真正成為其“點(diǎn)亮智慧火炬”的過程。

教師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)個(gè)性異常的學(xué)生切不可一味壓制，也不宜放任自流，而應(yīng)積極引導(dǎo)、揚(yáng)長(zhǎng)避短，使其個(gè)性向著積極的方面發(fā)展。

二、閱讀應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。一方面強(qiáng)調(diào)通過問題來學(xué)習(xí)，把問題看做是學(xué)習(xí)的動(dòng)力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過程的主線，另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。問題意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，使學(xué)生注意力高度集中，積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)；問題意識(shí)還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)的沖動(dòng)性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維。總之，問題意識(shí)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)特別是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的重要心理因素。

語文教學(xué)是一種創(chuàng)造性教學(xué)過程，只有讓學(xué)生自始至終感受到“學(xué)有所感”的愉悅，才能刺激學(xué)生的求知欲。教師要轉(zhuǎn)變觀念，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思維，讓學(xué)生產(chǎn)生問題意識(shí)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)大力提倡學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造閱讀。實(shí)施探究和創(chuàng)造性閱讀，關(guān)鍵在于教師要把課堂教學(xué)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，方能引導(dǎo)他們?nèi)ゴ罱ㄗ灾魈骄亢桶l(fā)現(xiàn)的操作平臺(tái)。這就關(guān)系到首先要改變教師逐段串講串問、碎問碎答的教學(xué)模式，在指導(dǎo)學(xué)生初讀課文、讀通課文、整體感知的基礎(chǔ)上，可設(shè)置供學(xué)生深讀探究的一兩個(gè)能夠穿透全文而又富有挑戰(zhàn)性的問題情境，放手讓學(xué)生自讀自探、合作交流。以這樣一兩個(gè)“探究專題”來取代多達(dá)數(shù)十個(gè)的“繁瑣問題”，目的在于突出重點(diǎn)，以學(xué)為主，把探究、發(fā)現(xiàn)的閱讀主動(dòng)權(quán)、時(shí)間支配權(quán)和空間占有權(quán)真正還給學(xué)生。

例如，我教《阿里山紀(jì)行》一文時(shí)，播放歌曲《高山青》以渲染氣氛，讓學(xué)生自主閱讀課文查異質(zhì)疑。一位男生獨(dú)立思考后提出質(zhì)疑：“為什么說阿里山的姑娘美如水？”真是一“疑”激起千層浪。女生也提出疑問：“為什么說阿里山的少年壯如山？”“課文開頭為什么要引用歌曲 《高山青》和《大海啊，故鄉(xiāng)》？”等等，同學(xué)們提出很多具有挑戰(zhàn)性、探究性的問題。像這樣引起學(xué)生質(zhì)疑的提問，大大地激發(fā)了學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)了其學(xué)習(xí)積極性，還培養(yǎng)了其創(chuàng)新思維。經(jīng)過交流討論，閱讀成果因人而異，卻也具有多樣性和豐富性，達(dá)到了共享成果。

學(xué)生從課文的“叩問”開始，讓學(xué)生帶著期待走進(jìn)閱讀，然后經(jīng)歷“體驗(yàn)”階段，通過學(xué)生自主的閱讀實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文本的深處，“傾聽”文本的聲音，“觸摸”作者的心靈，體驗(yàn)文本的情境和情感，在人文對(duì)話與碰撞中生成帶有個(gè)體色彩的思想和語言。

三、設(shè)計(jì)語文個(gè)性化學(xué)習(xí)的作業(yè)

既然我們的教育是素質(zhì)教育，那就必須面向全體，使每位學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。學(xué)生的個(gè)性差異，要求我們?cè)诮虒W(xué)中必須因人而異設(shè)計(jì)作業(yè)與練習(xí)，安排好練習(xí)的層次，拓展聯(lián)系的空間，為學(xué)生提供充分選擇作業(yè)練習(xí)的機(jī)會(huì)，使作業(yè)練習(xí)適合不同學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)個(gè)性的學(xué)生，讓每位學(xué)生都得到發(fā)展。例如，可以設(shè)計(jì)能按需而做的練習(xí)，可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)把作業(yè)設(shè)計(jì)成A、B、C三個(gè)等級(jí)。其中，A類作業(yè)偏重于綜合能力的運(yùn)用；C類作業(yè)偏重于基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固和積累；B類作業(yè)界于兩者之間。這樣，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身學(xué)習(xí)水平選擇作業(yè)，就能給學(xué)生一種心理暗示：“這是專門給我設(shè)計(jì)的作業(yè)，我一定能完成好！”學(xué)生有了這份信心和決心，作業(yè)的質(zhì)量自然而然就提高了。同時(shí)，練習(xí)的內(nèi)容要豐富多彩，體現(xiàn)知識(shí)性、趣味性、自主性、實(shí)踐性。作業(yè)來源于課本，但不局限于課本，可以與其它學(xué)科相聯(lián)系，可以結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)踐，還可以向課外延伸。練習(xí)的形式多種多樣，如書面作業(yè)，可幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的知識(shí)；動(dòng)手操作的作業(yè)，利用學(xué)生的多種感官來幫助學(xué)習(xí)；表演性作業(yè)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣；社會(huì)實(shí)踐性作業(yè)，如參觀、調(diào)查，使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)與廣泛的社會(huì)生活結(jié)合起來。

例如：在教學(xué)《錢塘湖春行》一詩后，我設(shè)計(jì)了這樣的作業(yè)。

A：創(chuàng)作一首描寫早春景象的小詩或者用自己的語言描述詩人所描寫的美麗畫面。

B：課外收集白居易的詩讀一讀，全面了解白居易。

C：背誦這首詩。

總之，語文學(xué)習(xí)就是這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)的充滿靈氣的個(gè)性活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生都是作為一個(gè)獨(dú)特的生命個(gè)體參與教學(xué)活動(dòng)的始終，他們的學(xué)習(xí)必然閃爍著創(chuàng)造的火花和人性的光輝。蘇霍姆林斯基說：“每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的。”讓我們充分尊重學(xué)生的個(gè)性差異，努力引導(dǎo)學(xué)生全面而富有個(gè)性地發(fā)展。

［1］教育部基礎(chǔ)教育司.走進(jìn)新課程［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

［2］LindaCampbell，BruceCampbell，DeeDickinson.多元智能教與學(xué)的策略［M］.北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2001.