殷美琦 王光耀 南京中醫藥大學(210046)
淺議“肝為五臟之賊”
殷美琦 王光耀 南京中醫藥大學(210046)
肝為五臟組成;中醫基礎理論;
肝為五臟之一,主疏泄和藏血,性如風木,喜條達而惡抑郁,故有“剛臟”之稱;體陰而用陽,以血為體,以氣為用,與五臟六腑之間有著密切的聯系。清代醫家黃元御在《四圣心源》一書中認為肝屬“厥陰風木”,并提出:“風木者,五臟之賊,百病之長。凡病之起,無不因于木氣之郁。”魏之秀在《續名醫類案》中云:“肝為萬病之賊,殆以生殺之柄不可操之人耳。”然肝如何為“賊”?尚未盡明,今試從其生理和病理方面做一探析,淺述如下:
人體是一個有機的整體,五臟六腑各司其職,《素問?靈蘭秘典論》云“心者,君主之官也,神明出焉。肺者,相傅之官,治節出焉。肝者,將軍之官,謀慮出焉。”肝為將軍之官,如率兵作戰之將軍,在心主的統領下,鼓舞臟腑氣化,協調臟腑功能,調和氣血,從而使機體功能保持正常,不易為邪所犯而為病。周學海在《讀醫隨筆》中如是記載“膽木春升,余氣從之,故凡臟腑十二經之氣化,皆必借肝膽之氣化以鼓舞之,始能調暢而不病。”沈金鰲在《沈氏尊生書》中也言:“一陽發生之氣起于厥陰,而一身上下,其氣無所不乘,肝和則生氣,發育萬物,為諸臟之生化,若衰與亢,則能為諸臟之殘賊。”肝失條達,氣血違和,干于它臟,則易導致五臟功能受害。
肝與心在五行中分屬木和火,具母子關系,肝母為病,心子首當其沖。肝藏血,而心主行血,兩者相互配合,共同維持血液的正常運行,所以王冰說:“肝藏血,心行之,人動則血行于諸筋,人靜則血歸于肝臟。”肝藏血功能失司,則心主行血功能亦會失用。心主神明,肝則調暢氣機,維持精神情志的舒暢,肝氣郁結可導致心神不安,出現精神恍惚、情緒抑郁的癥狀;肝火亢逆可致心火亢盛,出現心煩失眠、急躁易怒等的表現。如《難經?第十難》所云:“假令心脈急甚者,肝邪干于心也。”
肝主疏泄,調暢氣機,則脾胃氣機升降相因、平衡協調,脾胃的運化功能發揮正常;相反,肝失疏泄,則脾失健運,故仲景言“見肝之病,知肝傳脾”。《血證論》說:“木之性主于疏泄,食氣入胃,全賴肝木之疏泄之,而水谷乃化。設肝之清陽不升,則不能疏泄水谷,滲泄中滿之癥在所難免。”肝失疏泄,肝氣郁滯,對于脾胃有木旺乘土、木不疏土的影響,前人之痛瀉藥方、逍遙散等均是為此而設。
肝屬木,肺屬金,肝氣左陽升發,肺氣右陰肅降。《素問?咳論》將肝氣沖逆犯肺引起的咳嗽稱為“肝咳”。《知醫必辨》中云:“肝氣旺盛,不受金制,反來侮金,致肺之清肅不行而嗆咳不已,所謂木擊金鳴也。”汪昂《醫方集解》中也云:“肝者,將軍之官,肝火上逆,灼心肺,故咳嗽痰血也。”朱丹溪立咳血方用以治療木火刑金之咳血。
肝屬木,腎屬水,因而肝為腎之子,肝腎之間有“肝腎同源”或“乙癸同源”之稱。肝藏血,腎藏精,精血皆由水谷之精化生和充養,且能互相資生,腎精肝血,一榮俱榮,一損俱損,肝陰不足,損及腎陰,陰虛火旺,相火妄動,出現眩暈、頭痛、耳鳴、腰膝酸軟、陽痿等癥。肝主疏泄、腎主封藏,“疏泄太過,封藏失職,夢遺時作,小便余瀝”(《吳中珍本醫集四種》)。
朱丹溪謂:“氣血沖和,萬病不生,一有怫郁,諸病生焉”,并將郁分為六種,而六郁之中,氣郁為先,氣郁責之于肝。肝氣易郁,葉天士《臨證指南醫案》中對郁的描述是:“郁則氣滯,其滯或在形軀,或在臟腑,必有不舒之現癥。蓋氣本無形,郁則氣聚,聚則似有形而實無質,如胸膈似阻,心下虛痞,脅脹背脹,脘悶不食,氣瘕攻沖,筋脈不舒。”《古今醫統》說:“郁為木性不舒,遂成郁結,既郁之久,變證多端”。 周學海《讀醫隨筆》也說:“凡病之氣結、血凝、痰飲、胕腫、臌脹、痙厥、癲狂、積聚、痞滿、眩暈、嘔吐、噦呃、咳嗽、血痹、虛損、皆肝氣之不能舒暢所致也。”肝氣郁結不舒,進而化火生風,林佩琴言:“相火附木,木郁則化火”;“風依于木,木郁則化風。”肝病大家王旭高在《西溪書屋夜話錄》中說:“肝氣、肝風、肝火三者同出異名”,“肝火燔灼,游行于三焦,一身上下內外皆能為病,難以枚舉,如目紅顴赤,痙厥狂躁,淋秘瘡瘍,善饑煩渴,嘔吐不寐,上下溢血。”可見肝火致病范圍之廣泛,可累及心、腎、脾、胃等臟腑。《素問?至真要大論》云:“諸風掉眩,皆屬于肝”,風為百病之長,肝風內動,夾痰阻絡閉竅,發為癇病;肝陽化風,風陽上擾,出現眩暈、頭痛、震顫等;肝陰血不足,陰虛動風,筋脈抽搐拘攣。肝風為病,多表現有風性善行數變得特點。
總之,肝為風木之臟,應春生之氣,長養化生。肝氣沖和調達,不致遏郁,則血脈得暢,機體臟腑功能協調,故曰“肝為將軍之官。”肝氣一病,氣血失和,變證叢生,諸病皆起,故稱“肝為五臟之賊”;“肝為萬病之賊”。
10.3969/j.issn.1672-2779.2010.18.002
1672-2779(2010)-18-0003-01
2010-05-10)