議“常懷憂黨之心”

●趙新安

議“常懷憂黨之心”

●趙新安

一、常懷憂黨之心體現了思想上的高境界。常懷憂黨之心，這是盛世危言，令人動容！這樣的憂患意識，源自高遠的戰略眼光，源自對國家安與危相反相成、相生相克的客觀規律的準確把握，源自對黨、對國家、對人民，對中華民族生存發展強烈的使命感，源自對黨內外存在矛盾和潛在性問題敏感的鑒別力和科學判斷，以及政治上的清醒。一句話，源自于思想上的高境界。

二、常懷憂黨之心體現了高尚的政治品德。從政者倘若品德不高尚，才智就濁暗，也就缺乏憂患意識，作為黨員干部就缺乏憂黨之心。常懷“憂國之志”，可育大義之德；常懷“憂民之心”，可育仁愛之德；常懷“為黨分憂之情”，可育權為民用之德。實踐證明，領導干部只有以崇高的精神支柱支撐自己，以健康的精神食糧充實自己，以良好的道德品質規范自己，才能以黨的旗幟為旗幟、以黨的宗旨為宗旨、以黨的方向為方向、以黨的事業為事業，做到為黨分憂、為國盡力、為民盡責，成為不愧于時代的先鋒戰士。

三、常懷憂黨之心體現了對黨的忠誠。正因為憂患意識派生出“大愛”與“忠誠”，在歷史上才有顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。今天，共產黨人的憂黨之心體現了對黨的忠誠。有了這種忠誠情懷，無論遇到什么挫折、什么風險，都能自覺地做到赤心愛黨，矢志愛國，忠心愛民。如焦裕祿、孔繁森、鄭培民等，他們為黨分憂不講價錢，為國分憂無私奉獻，為民分憂真抓實干，其心、其行、其績，人人欽佩，在群眾中樹起了人民公仆的好形象。

四、常懷憂黨之心是廉潔從政的保證。毛澤東在黨的七屆二中全會上，提醒全黨在革命勝利以后，要“務必保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必保持艱苦奮斗的作風”；進京的路上，把共產黨執政定義為“趕考”。這種憂黨之心雖然已經60年了，形勢有過多方變化，任務有過多次調整，但中國共產黨人一直心存憂患，“趕考”的心理從來沒有消失過。“黨的先進性和黨的執政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等于現在先進，現在先進不等于永遠先進”，所言彌足珍貴。今天，胡錦濤同志提出“常懷憂黨之心”，能促進我們思考黨的性質和宗旨、黨員的光榮和責任。現在，黨內有些人經受不住執政的考驗、改革開放的考驗、市場經濟的考驗、外部環境的考驗，充分說明只有常懷憂黨之心才能促進解決廉潔從政的問題，使黨員干部自覺地“堂堂正正做人，干干凈凈做事”，永不腐敗，保持黨的本色。

五、常懷憂黨之心是一種大智慧。大智者不會被勝利與鮮花所迷惑。今天，在一派勝利的鑼鼓聲中，有的同志雖然口頭上講憂患，但對為什么要憂患、憂哪些患、以什么樣的精神狀態應對和化解憂患，則思之不多、慮之不切、謀之不深、決之難斷。有的人看到我們綜合國力大幅度提高了，于是對前進道路上的困難和風險認識不足，盛世無憂心態有所抬頭；有的只看到一片和平發展、歌舞升平的景象，看不到麻痹思想有所滋長，安于當個“和平官”、過太平日子；有的滿足于已有的成績和進步，多了幾分自我滿足、盲目樂觀的暮氣；還有的缺乏憂黨憂國憂民之心，精力圍著個人得失轉，追求鋪張浪費，沉溺酒綠燈紅，貪圖安逸享樂。所有這些，都應該有清醒的認識，以高度的警惕性正確處理已有成績與未來任務的關系。

六、常懷憂黨之心是盡職盡責的要求。作為黨員干部，憂黨之心是使命、是天職、是擔當。一個黨員不憂黨，就是失職，也就失去了黨員存在的價值。憂黨之心是一種使命。“憂”在實處體現的就是一種崇高的責任，就是始終為中華民族的復興擔責，為人民的幸福負責，為黨的事業振興盡責。“領導就是責任，職務就是奉獻”。職務不僅是權力的象征，更是對責任的定義。“常懷憂黨之心，恪守興黨之責”，就要以憂患之心對待職務、名利、地位、權力、責任。在盡責中要從憂黨之心出發，從憂患意識著眼，從黨的建設上存在的問題入手。這樣執政、盡責、興黨才能盡到點子上、興在根本上，黨員干部才能在領導航向上是“一盞燈”，在廉潔奉公上是“一面旗”，在為民解憂上是“一盆火”，在盡心盡責上是“一頭牛”。

（本文作者：中共河南省西華縣委書記）

責任編輯：崔寶玲