周 祎
(太原科技大學,山西 太原 030006)
近幾年來,網絡的迅速發展帶來科技發展的新時代。網絡的便捷使得人與人之間的聯系更為緊密便捷,由此而衍生的很多網絡道德問題成為社會上難以解決的難題。從某種意義上說,網絡的虛擬空間挑戰著法律的現實世界。
網絡規模上的突破是中國綜合國力不斷增強的一個重要體現,網絡技術的改進和普及、經濟社會的蓬勃發展為網民數量大量、快速增長提供了堅實的基礎保障。中國互聯網正在逐漸走向成熟,將來在國際網絡社會中的影響力也會越來越強。中國互聯網絡信息中心(CNNIC)數據表明,中國網民于1997年的63萬增至2005年的1億;2005年以后,以每兩年增加1億網民的速度上升;2009年1月,中國網民數量已達3億,于同年5月達到3.2億。
2008年6月中國網民數量已超越美國位居世界網民數量第一,同時躍居世界第一的還有中國寬帶網民數和國家域名注冊量,這3項重大突破舉世矚目。數量上來看,網絡規模具有很大的突破,那從質量上來看又將如何呢?
網絡暴力、網絡色情、網絡惡搞、不負責任的謾罵、對他人的人身攻擊、造謠、網絡詐騙、流氓軟件……這些挑戰道德準繩的負面影響帶動了一些不良社會風氣。青少年由于沉迷于網絡的不良信息而導致犯罪的現象屢屢出現,更有甚者在鐵窗的那一端以空洞的眼神、嘲諷的語氣、冷漠的表情對著記者講述一切犯罪經過,卻毫無后悔之意。他們的心態問題嚴重,變得毫無人性。
什么是網絡道德?很多人認為網絡道德屬于道德問題,但筆者認為網絡道德從嚴格意義上來看,已經不僅僅是道德方面,不完全屬于通常意義上的道德范疇。如網絡色情,由于在中國所有色情活動都是法律法規所禁止的,法律法規所禁止做的事,企業或者個人一旦涉及,其行動已經構成違法。可以看出,網絡色情觸及到法律范疇比道德范疇更多一些;再如網絡盜版,它已侵犯當事人的版權,損害了著作人的利益,更使得盜版現象猖獗旺盛,令市面上盜版音像制品禁而不止,也已構成了違法行為。
從上面的兩個方面可以看出,網絡道德問題更多的屬于法律范疇。對于青少年來說,網絡是一把鋒利的雙刃劍,尤其是自我控制能力與分辨能力較差的未成年人,這就意味著需要對網絡道德標準進行規范。在解決各種各樣的網絡倫理道德問題時,應從客觀分析現實生活中人的利益著手。網絡道德與社會道德總體應該是一致的。社會存在決定社會意識。網絡道德是社會道德的反映。一般而言,網民在現實生活中有什么樣的道德素質,在虛擬空間也會有相應的道德品質體現。網絡發展同樣需要自律,網絡行為也需要和其他社會行為一樣有一定的道德規范和原則。
網絡道德的失范已經不是一種簡單的錯誤行為,它是道德意識和品德心理畸形發展的具體反映,具有危害性。很多人認為在網絡這個虛擬的環境里,可以暢所欲言,不負責任。有些人把網絡視為人格的放縱,對網絡空間觀念存在錯誤理解。
互聯網應利用自身的教育優勢,開展網絡道德教育。網絡作為一種新的交流媒介,可以對學校傳統的道德教育方式產生顯著的影響。無論是在內容還是在形式上,網絡道德教育都有獨特的優勢,傳統思想教育的封閉性受到網絡社會開放性的極大挑戰和沖擊。青少年階段是一個人格形成的重要時段,在這一階段中,他們對事物有著極大的好奇心及挑戰心,就像海綿一樣吸食著各個領域的知識。學校所教的知識過于片面化,甚至有些時候會回避一些問題,促使青少年們對這些方面知識的好奇,從而更容易的受到網絡負面影響。由于大多青少年都有著一帆風順的學習與生活,自我中心觀念較重,集體意識和社會責任淡薄。在虛擬網絡中,他們擴大追求自我滿足感,以體驗個人的成功,從而忽視社會責任。網絡道德失范正是他們缺乏道德責任感的直接體現和反映。教育工作者除了重視對學生科學知識、技能和方法的傳授,更重要的是加強對學生的科學道德教育和科學精神熏陶,并引導學生對網絡進行自我辨別。
網絡文化是指網絡上的具有網絡社會特征的文化活動及文化產品,是以網絡物質的創造發展為基礎的網絡精神創造。網絡本身并沒有創造文化,而是對現有的文化進行傳播,網絡僅是一個傳播的途徑。對網絡文化的優化其實就是解決網絡外文化傳播的問題。加強對網絡文化的管理,可以從硬件和軟件上進行技術監控,控制不良信息的傳播,填補網絡漏洞,推動網絡文化健康發展。最大限度的剔除和限制色情、犯罪等不健康的內容和信息,努力創設一個積極向上的、健康有序的網絡文化環境。
許多網民之所以在網上膽大妄為,是因為在網絡的言行不需負任何的責任。當網民的道德意識水平不高,又缺少相應的法律制約時,只要有少許的環境因素的誘導,就很可能會導致人的行為的失常。由于互聯網本身發展的不成熟,缺少一套相應的規范體系,網絡道德失范行為就會表現出來。
加強制度建設道德原則和輿論能夠在道義上約束和規范人的舉止,卻不能懲罰超越道德界限的不法行為,要真正遏制網絡道德失范和網絡犯罪現象,必須依靠強有力的法律法規,這是法律特有的屬性所決定的。
每個人道德標準以及對道德的認同,很難達到具體的標準統一,更無法有效度量,而法律一經制定就有明確標準,在法律范圍內的網絡操作均會受到保護,反之就會受到相應制裁,因此更能適應凈化網絡的要求。
網絡在傳播信息為人們生活提供方便的同時也帶來許多棘手的問題。諸如網絡騙局、色情冷濫、暴力充斥等等。這些嚴重影響人們身心健康和生存發展,因此凈化網絡迫在眉捷。
正因為網絡的凈化已是刻不容緩,人們需要一個成效顯著的辦法。道德自律可執行性和可督性弱,在控制不良行為方面顯得蒼白無力,而法律是強硬的,快速有力的,因而凈化網絡應以法律約束為主道德自律為輔。
面對網絡建設的嚴峻形勢和迫切需要,各種網絡法規、條例相繼出臺,對維護健康的網絡環境起到了積極的作用。但是,隨著網絡技術的不斷發展,還必須不斷健全網絡法制建設以適應新形勢的需要。同時對利用網絡進行詐騙、偷竊、發布虛假消息、傳播色情、制造病毒等違法、犯罪行為,還需加大打擊懲治力度。唯有如此,才能真正減少網絡不良道德行為的發生。
網民的道德意識在很大程度上決定了他在網上的道德行為,對網民的自主道德意識的培養就成為最具有決定意義的部分。從本質上講,理想的道德是一種自律行為,是人們內心對自己行為的自覺要求,是一種“道德感”的培養。由于網民各方面素質的參差不齊,網絡自主道德意識的培養主要是網民道德責任感的培養,由于網絡環境的自由、開放,人們的思維和行為方式發生了很大的變化,必然導致網民在網絡的接觸中遇到前所未有的道德認知沖突,當一個人具有了強烈的道德修養愿望,并具備了自我修養的能力時,道德認知沖突能夠增強網民的道德判斷能力和道德行為能力。另外網絡的道德論壇也可以增強網民的道德推理能力,在一種平等的討論式的環境中,人的道德意識的提高相對容易得多。
總之,科技的發展也呼喚著道德的進步,加強網絡德育、凈化網絡環境、重視網絡道德問題,這是一項現實而緊迫的任務,任重而道遠。