對中等職業(yè)院校語文課的探究

羅潔蕊

（太原市衛(wèi)生學(xué)校，山西 太原 030013）

新生開學(xué)的第一堂課，筆者給他們講的是“中等職業(yè)院校語文課的學(xué)習意義”。有些學(xué)生以為多此一舉，“我們是來學(xué)習專業(yè)和職業(yè)技術(shù)的，學(xué)語文有什么用？夠用就可以了”。不知道他們所指的“夠用”是如何界定的。九年義務(wù)教育中語文一直是重中之重，是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)，而進入中等職業(yè)院?；A(chǔ)文化課，課時大減，甚至不再是必修課。種種跡象表明，中等職業(yè)院校的語文課正面臨被邊緣化的傾向，到底是什么導(dǎo)致中等職業(yè)院校的語文處于這種尷尬的境地，語文又該如何走出這種尷尬呢？文章就此提出一些自己的看法。

1 中等職業(yè)學(xué)校語文課走向邊緣化現(xiàn)狀

就目前語文在中等職業(yè)院校所面臨的現(xiàn)狀，大體可以從3個方面分析其造成目前狀況的原因：

1.1 社會原因

中等職業(yè)院校的語文不受重視，這并不是一個單純的問題，目前在各大中專院校都存在這樣的情況，已經(jīng)變成一個普遍現(xiàn)象，歸根結(jié)底的社會原因，是國人對自己文化傳統(tǒng)的不自信。在大學(xué)英語過級考試成為學(xué)?？▽W(xué)位的一個關(guān)鍵籌碼，所有的人都在追求國際化，恰恰忽略了只有民族的才是世界的。漢語是聯(lián)合國五大常用語言之一，在它的發(fā)源地卻比不過英語的熱度。整個社會、家長、學(xué)校、未來的工作崗位，都開始忽略掉語文該有的地位。這直接導(dǎo)致學(xué)校就算想有所建樹，也是有心無力，得不到支持。整個社會正在逐漸地把自己的母語逼到一個死角。

1.2 學(xué)校原因

因為上述社會原因，導(dǎo)致學(xué)校對語文重視程度下降，絕大多數(shù)中專院校將語文列為考察科目，客觀上更導(dǎo)致學(xué)生對語文的重視程度下降到冰點。這種學(xué)校的不重視，同時產(chǎn)生了一個新的問題，那就是教材陳舊落后，教育方式單調(diào)枯燥。中等職業(yè)學(xué)院的語文教材無標準、不規(guī)范，語文內(nèi)容和中學(xué)語文內(nèi)容有重復(fù)，缺乏整體性和連續(xù)性，而且編者對現(xiàn)有時代變化沒有準確掌握，沒有適應(yīng)新時代職業(yè)學(xué)生口味的變化，更沒有起到引導(dǎo)學(xué)生的興趣從而提高對母語的重視作用。

1.3 個人原因

由于社會上功利主義的盛行，導(dǎo)致在相當多的學(xué)生心中產(chǎn)生這樣的想法：我是來學(xué)技能的，只要把我所需要的專業(yè)學(xué)好，語文有什么用？會說話會寫字就夠了唄，所以很多學(xué)生對這門課重視度很差，再加上學(xué)校也不做要求，在學(xué)生心中的地位自然每況愈下。

《大學(xué)語文》教材編寫人之一的徐中玉先生在接受采訪時曾表示過這樣的擔心：“大學(xué)語文當前在高校教學(xué)中，似乎仍處在邊緣狀態(tài)，極不平衡。教時未規(guī)定，教師缺乏編制上的保證；在一些高校《大學(xué)語文》是否開課，時常決定于校系領(lǐng)導(dǎo)是否重視和支持。”他說，“由于近年來社會上實用主義觀念大為流行，高校一般均特別重視外語、計算機技術(shù)、政治等的教育，本國語文教育似已可有可無?！边@種現(xiàn)象令人費解，令人憂慮。

這些憂慮與擔心說的是大學(xué)語文的情況，可想而知中等職業(yè)院校被人關(guān)注的就相對更少一些，情況就更加嚴重。

2 對語文課程的分析

語文如此的被忽略，是不是說明我們不需要語文，語文沒用了呢？筆者不敢茍同，在此提出自己的一些看法：

2.1 語文是培養(yǎng)學(xué)生人文精神和文化素養(yǎng)的一門重要課程

中華民族擁有悠久的歷史，創(chuàng)造了輝煌的文化，文學(xué)是其中極其厚重的組成部分，它凝聚了我們祖先對自然、社會和人類的深刻感悟與寶貴體驗，表達了他們的思想感情、人格品德、審美情趣，這些積淀為濃厚的民族精神，深深地影響著后世的炎黃子孫，是前賢留給我們的取之不盡、用之不竭的精神寶庫。

而語文課程恰恰特別重視吸收這些能夠體現(xiàn)高尚理想、健全人格和積極向上的精神，深刻反映歷史和社會現(xiàn)實生活中為人們所密切關(guān)注的問題，表現(xiàn)真摯的思想感情、智慧理性、審美價值的作品，使學(xué)生通過閱讀、思考、討論、辨析，批判地繼承和借鑒前人豐富而深刻的思想成果，并受到潛移默化的熏陶。

2.2 語文不能等同于語文教材，兩者之間有著質(zhì)的區(qū)別

（1）中等職業(yè)教育中的語文不是中學(xué)語文教育量的補充，兩者之間有著質(zhì)的區(qū)別。通常人們往往只看到學(xué)生文字能力差是一大問題，卻不知忽視了人文精神的缺乏則更令人憂慮。而職業(yè)語文的綜合任務(wù)，即在于培養(yǎng)中專學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造他們健康的人格，提高他們審美的能力。這些方面，語文課程的作用是無法替代的。

（2）現(xiàn)在有些學(xué)生即使從中學(xué)進入新的職業(yè)院校學(xué)習，語文水平仍很一般，而且水平比較差的學(xué)生還不在少數(shù)。有些學(xué)生學(xué)習很好，但人文精神卻很缺乏；有些學(xué)生語言文字的能力很差，不會寫實驗報告，甚至連日常的一般應(yīng)用文也寫不好；有些更是錯別字連篇，文理欠通，詞不達意。因此，進一步培養(yǎng)、提高中專學(xué)生的聽說讀寫能力和人文精神，語文課必能起到不小的作用，也是其他學(xué)科所無法替代的。

因而，筆者要說職業(yè)學(xué)校語文的學(xué)習，非常重要，非常有用。就在于它的看似無用，實則是“無用之用，乃大有用”。

3 中等職業(yè)學(xué)校語文發(fā)展方向的思考

既然語文在職業(yè)教育中有如此重要的作用，我們應(yīng)該如何改變語文現(xiàn)在的尷尬地位？筆者認為需要從以下幾方面著手：

3.1 組建機構(gòu)，強化師資

這首先是一個社會層面的問題，也是對于職業(yè)教育中語文的發(fā)展最至關(guān)重要的一點，就是如何提升整個社會對語文的認識。改變現(xiàn)狀，首先要提升民族文化的自信心和自豪感，有了這份自信心和自豪感，語文的地位在整個社會都會得到改善，自然在學(xué)校中就會有更好的地位；其次要加強中職語文師資建設(shè)，加大青年教師培訓(xùn)力度，建設(shè)一支有活力、有內(nèi)涵、愛母語的年輕隊伍。

3.2 科學(xué)定位，目標明確

解決了社會層面對于職業(yè)教育中語文的輕視，接下來要解決的就是我們的語文課如何才能在傳統(tǒng)的人文教育和現(xiàn)代化的職業(yè)競爭中求得平衡，以便既能給學(xué)生帶來美學(xué)上的享受，又可以解決一些實際中的問題。

筆者認為語文課的核心任務(wù)仍然是提高學(xué)生的讀寫能力，是我們面向主攻職業(yè)技能的學(xué)生開設(shè)的人文素質(zhì)教育課程；是一門集工具性、基礎(chǔ)性、審美性、人文性于一體的課程；以提高綜合人文素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)語文讀寫能力為核心。

只有準確的定位，語文才能健康的發(fā)展。夸大語文的涵蓋范圍與貶抑語文的綜合作用都只會讓這門傳統(tǒng)科目走向衰落。

3.3 優(yōu)選篇目，改革教法

職業(yè)教育開設(shè)語文課程的根本目的在于：“充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才?！?/p>

因此，要想真正實現(xiàn)開設(shè)語文課程的根本目的，使語文與時俱進，首先要優(yōu)選教材。并不是原有的篇目、體系不好，只是隨著社會的發(fā)展有新的，更適合當今社會的教育內(nèi)容和人文素質(zhì)培養(yǎng)的篇目、理念，如中央電視臺熱播的《百家講壇》，劉心武解讀《紅樓夢》使我們對經(jīng)典文學(xué)名著有了新的認識，對寶玉、黛玉的愛情重新審視，就受到現(xiàn)代學(xué)生的廣泛歡迎；其次，加大語文課時，而不是減少課時，給予應(yīng)有的重視和地位，份額的增加必會引起學(xué)生的關(guān)注，他們才有時間領(lǐng)略中華五千年的輝煌文化；最后，改革教法，立足于語文教學(xué)的基本屬性，進一步強化語言文字基本功的同時，注重人文精神的引導(dǎo)和傳播，凸顯語文教育的人文性，教育學(xué)生做事之前先做人，先學(xué)職業(yè)道德后學(xué)職業(yè)技術(shù)，讓語文課煥發(fā)出新的活力。

4 結(jié)束語

正是出于以上的這些認識，筆者在教授這門課的第一節(jié)都拿出相當?shù)恼n時來，開宗明義地闡述筆者對“語文”的教育觀和教學(xué)方法，并提出了主導(dǎo)思想。筆者認為要做一名勝任中職語文教學(xué)工作的教師，首先要有明確的教育理念和科學(xué)的教學(xué)方法，它包含了對當代人類社會的科學(xué)精神和人文精神的理解，和自己對此作出的價值評判，以及對學(xué)科教學(xué)的課程內(nèi)容的總體把握和學(xué)科理論知識滲透理解。