“中國制造”、“中國形象”與中國武術

王 崗

“中國制造”、“中國形象”與中國武術

王 崗

當下，全球化與多元化的交響曲唱響在世界舞臺，可謂交相呼應。在這樣的時代背景下，對于綜合國力日益發展、世界影響力日趨壯大的中國而言，“國家形象”這一關鍵詞正隨著中國經濟、政治、文化、社會、生態文明等各項建設的大步邁進，在我國21世紀的發展藍圖中已被提升到了一個相當重要的地位，并漸漸成為了政界、商界、學界等諸多領域的熱點詞匯。“如何通過多種手段塑造、傳播中國形象，進一步增強中國在世界上的感染力、親和力、影響力”，已成為社會各界關注的焦點和亟需面對的課題。

據有關資料報道：“近日，一則‘中國制造’的商業廣告分別在美國有線電視新聞網播放，為期6周。這則廣告圍繞‘中國制造、世界合作’的理念，主要宣傳在全球化大背景下，‘中國制造’產品其實也是世界各貿易體共同分工協作、盈利共享的事實。”分析這一舉措，可以得出這樣的結論：維系“中國制造”的正面形象，提升“中國制造”的影響力，能夠重新打造與鞏固“中國制造”在全球市場中的聲譽，有效地消除國外大眾對“中國形象”的誤讀與偏見。這無疑將促進中國更加滿懷自信、充滿魅力地走向世界。

對于中國的發展而言，“中國形象”是由方方面面構成的，“中國制造”所指的就是產品的“中國制造”。想要樹立“中國形象”，離不開“中國制造”。所以，“‘中國制造’是一個全方位的商品，它不僅包括物質成分，也包括文化成分和人文內涵。‘中國制造’在進行物質產品出口的同時，也將人文文化和國內的商業文明連帶出口到國外，‘中國制造’無疑成了國家形象的重要代言人。”大力的打造“中國制造”的產品，其實是在滿足樹立“中國形象”的內在需要，是在全面地、更好地塑造“中國形象”，傳播“中國形象”。

如今，我們將通過什么、借助什么，來實現讓世界的大眾了解中國呢？誠然，對于歷史悠久的中華民族而言，對于博大精深的中國文化而言，有很多種類的“文化”都可以給我們一個滿意的答案。例如：奧妙無窮的中醫，充滿神韻的書法，惟妙惟肖的國畫，情趣盎然的京劇等等。然而，作為肩負發展中國武術重責的研究者，中國體育的推進者，我們的選擇也許只有一個：中國武術——一個完全的、純粹的“中國制造”。

中國武術是中國文化中最具有“中國元素”的文化代表之一。所以，我們完全有理由和責任將中國武術這樣一個徹頭徹尾的“中國制造”的文化產品，打造成具有“中國形象”的文化元素。

我們曾經是通過奔馳汽車而了解德國，通過索尼的系列產品而認識了日本，通過諾基亞手機而知道了芬蘭，通過勞力士手表而認知了瑞士。對于一個國家社會生產的物質文化品的確如此。然而，對于一個國家的文化而言，也同樣如此！例如，談到足球運動，我們腦海中浮現的是身著黃色球衣的、來自足球王國巴西的桑巴軍團；談到籃球運動，我們腦海里呈現的是眾多美國的NBA巨星球員。可見，足球已經成為巴西這個國家的代言者，更準確地說成為另一種具有“國家形象”意義上的代表，而籃球也同樣成為美國這個國家的“國家形象”。由此，中國武術作為我們民族文化的鮮明代表，它也同樣可以成為中國的“國家形象”典范，成為世界認識中國、了解中國的“形象大使”。

基于此，我們提出并呼吁當代中國武術的發展應當逐步確立這樣的理念：

一是，需要恪守“中國制造”的實踐準則，通過保持它的民族個性存在的最大化為前提，實現它的核心技術的自主知識產權，來推介和傳播中國武術。拒絕抵制文化的完全模仿，應該是保持中國武術純粹“中國制造”的基本底線。模仿化的中國武術發展，只會導致中國武術變成一種“中國加工”。

二是，需要強化“中國形象”的文化意識，通過中國武術這一“中國制造”的文化產品，賦予中國武術這一產品更多的中國文化元素。并且，這些文化元素的核心要義應該是中華民族的傳統文化精髓，挖掘中國武術文化的優秀因子，張揚“和諧”，倡導“為善”，抵拒“暴力”，追求“藝術”，以架構和推崇一種滿足未來世界和諧發展的文化為己任，樹立一種具有中國特色的“文化元素”，擔負美好“國家形象”的文化使命。

總之，對于中國武術發展而言，只有堅持原汁原味的“中國制造”，堅持追求優化“中國形象”，武術的發展才會具有更大的文化價值，中國武術的發展才會有更大的空間。