鳥飛進皇宮

鳥飛進皇宮

佛陀曾講過一個生動的故事，說的是鳥飛進皇宮的故事。

佛陀說：在一個寒冷的冬天，有一只鳥從一扇窗子飛進皇宮，在房間里飛了一陣后——房子里很舒服，皇宮里的那種燈光，那份溫暖——然后，它又從另一扇窗子飛出房間。佛陀說，人生就是如此——只是一個片刻的溫暖，一個片刻的舒適，一個片刻的皇宮，以及片刻的歡樂，然后再度跳進空無。

佛陀是想說，我們來自空無，然后又走向空無，只是在中間的部分有一個短暫的夢。

在這個短暫的夢里，佛陀比喻的是皇宮的生活。因為佛陀在家時，是太子，過的是皇族生活，所以，他認為那片刻的歡樂如在皇宮里一樣。

其實，這個世界上，有很多人過著平民的生活，沒有皇宮的燈光和皇宮的溫暖，在那短暫的夢里，有著許多困苦和紛擾，許多貧窮和不安。

在從空無走向空無的過程中，他們經歷的不是皇宮，雖然也有溫暖，也有燈光，但都不是太多，更多的是為生存苦惱，為愛情折磨，為疾病所苦，是對日益走近的衰老和死亡的恐懼。情路的坎坷、生活的艱辛，充滿了這短暫如夢的人生。當這樣的人生走完后，再去到一個空無的世界。

佛陀出家前享盡榮華富貴。優裕的生活、尊貴的地位、疼他的父母、美滿的愛情、可愛的孩子，這些讓無數世俗之人夢寐以求的東西，對佛陀來說，唾手可得，然而，他厭倦這一切，拋棄這一切，去尋找精神的最終歸宿。

在經歷了所有世俗的榮華富貴后，智慧高、慧根深、資質好的人，會去尋找讓精神安寧、讓靈魂喜悅的歸宿。

從空無走向空無，中間那短暫的皇宮的夢是無法滿足一顆像佛陀那樣的很高的心的。

心中的小鳥

有一個這樣的故事。

故事說，有兩只小鳥住在同一棵樹上，它們長得一模一樣。其中一只鳥棲息在最高的樹枝上，完全寧靜，一動不動地閉著眼睛，停留在內心的某一個地方。另一只鳥兒棲息在最低的樹枝上，從這根樹枝跳到另一根樹枝，渴望這朵花又渴望另一只水果，跟這個競爭又跟那個競爭，嫉妒這個又嫉妒那個，一直坐立不寧、躁動不安。

慢慢地，那只坐立不安的鳥兒感到很疲倦，因為它一天到晚老是動來動去。有一天，它往上看，看到樹枝頂上有另外一只鳥兒，那只鳥兒和自己一模一樣，就像是自己的復制品，但是它非常安靜，好像樹枝下的那只鳥兒不存在一樣。

那只坐立不安的鳥兒被那種寧靜吸引，開始往上飛，飛上更高的樹枝……和那只寧靜的鳥兒越來越近，最后合二為一。

故事是想說，本來這兩只鳥兒并不是兩只，它是人意識的兩個層面，每一個人都有這兩個層面。在生命的樹上，你最內在的觀照棲息在樹枝上，由深深的寧靜所產生的一切美和一切光輝，都在散發出來。而樹枝下的那只鳥兒，內心充滿競爭、嫉妒、憤恨、抗爭、嗔恨，做了許多事，感到挫折又挫折……

這是每個人心靈中的兩個層面，就看你生活在哪個層面。

許多人都生活在樹枝下的那只小鳥的層面。他們從一出生時起，就開始向外追求，追求學業成就、功名利祿，生活在由種種欲望所產生的悲傷和煩惱中。有錢了，害怕錢失去；有權了，害怕權力被剝奪；戀愛了，害怕失戀……一個人時，害怕寂寞，而將無謂的瞎忙填滿自己生活中的每一秒，不讓自己有一點空閑。很少有人會向內在觀察，去發展自己的清凈心、平等心。

其實，一個人安靜獨處是很美的狀態。向自己的內心看，觀察內在，將一切紛擾的外緣都丟出去，將自己對世界、對人生的種種欲望、憤恨、不平都丟出去，只讓自己安安靜靜地待著，尋找一種由喧囂和熱鬧所無法比擬的寧靜的喜悅，發展自己的平等心、安詳心，讓自己內心的那只坐立不安的小鳥飛上樹枝，飛到安靜的小鳥處，做一只安靜的小鳥，讓你的生命達到喜悅安樂的境界。

忍辱

克制容忍別人給自己帶來的痛苦，容忍他人之過，不被他人無禮、不知羞恥的行為所激怒，這就是忍辱。

忍辱就是放下你的嗔怒，帶來美好。

忍辱能培養一個人謙讓、寬厚的美德。

當別人傷害你時，不生氣！如果你生了氣，失敗的便是你自己。如果你不生氣，那所有的傷害都會回到傷害者本人那兒去。

不是嗎？一個人往天上丟一把斧頭，砸下來仍然只能砸到他自己。如果你去接，那砸到的便是你。

天空本就空無一物，他能砸到什么？就讓他去丟吧！

忍辱能把你的心靈培養得像那空空的天空般博大和寧靜。

把你的心當成空空的天空。傷害你的人如同向天上丟斧頭，砸不到你，只砸到他自己。

相由心生

一個人給人的印象，外表占三分之一，三分之二由人的內心決定。

內心溫柔沉靜的人，外表必然溫柔沉靜；內心橫蠻粗硬的人，外表必然橫蠻粗硬；內心疲勞軟弱的人，外表必然疲軟無力。

有的人，無論性格還是外表都十分安寧，像一朵芬芳的花。在他們面前，你想不到要發脾氣，也發不起脾氣，因為他們的聲音永遠那么柔軟，就是生氣也聽不出憤怒。

有的人，卻是另一種類型，說話棱角分明，今天不是為這件事這個人生氣，明天就是為那件事那個人生氣，好像別人都虧欠了他。他們的外表粗重，心也粗重。

“相由心生”是句至理名言。

一個人心靈輕松柔軟，身體也必定輕松柔軟。

一個人內心煩惱很重，身體必然粗重凌厲。這是因為當人的內心對某種事物有強烈的企求，當人的內心煩惱時，身體會表現出相應的緊張和氣場。

人內心的放松，會導致身體的放松。人心靈的硬度和身體的硬度成正比。

如果你的行為舉止粗重凌厲，不妨試著放松自己的心。放松心靈是可以有意識地做到的。不信？試一試，讓心靈像美麗的鴿子那樣飛翔在藍天白云里，你的身體也會像鴿子一樣柔軟輕靈。

煩惱的重量

一位著名的禪師寫過一個很有魅力的比喻：

雨天的水很混濁。

用杯子盛一杯雨天的水，渾黃一片。這時，只要把杯子放在桌上，靜靜地放著，不要去碰它或動它或搖它，慢慢地，水清澈起來，杯底沉淀著一層黃垢，那黃垢是曾經懸浮在杯中的雜質。混濁的雨水中的雜質有重量，在地心引力下，都沉到了杯底。

同樣，煩惱的人是那下雨的天。人煩惱時，心如混濁的水，煩惱如那水中的雜質。

這時，怎么辦哩？

如果你不斷搖動自己，不斷讓自己處在動蕩中，讓自己不斷抽煙、喝酒、在卡拉OK廳瘋玩、或做不道德的事，煩惱就如渾黃的水一樣在你心中，無法沉淀。“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。”即為此意。被渾濁的雨水充滿的杯子見不到清澈，被煩惱充塞的心靈得不到安寧和快樂。

如果你像杯子那樣靜靜地放在桌面上，讓自己靜下來，有重量的煩惱就會沉下去，清澈和安寧就會呈現在心里。煩惱只是心中的沉渣，當煩惱沉淀，心境如水時，你的心便顯示出清澈。

心靜如水，就是這樣的境界。

當你心靜如水時，你的心會輻射出寧靜和安詳的因子，如氣場般籠罩著周圍，充滿四周的空氣；也像花的芬芳一樣將暗香浮動在深深的庭院。

在你的周圍，感覺到這種氣氛的人都會喜歡你親近你。

這時，你就變成了一朵散發出芬芳的鮮花。

一朵散發出芬芳的鮮花，讓人駐足，讓人愉快，讓人喜悅。

摘自《佛心·禪意》