實事求是看待民國人物是一種歷史進步

□劉仰

近年來，民國人物越來越引人注目，在相當程度上不能不歸功于影視及文學作品的傳播和幫助。1980年以前，大陸年輕讀者耳熟能詳的歷史人物，基本上只有兩類：一類是正面人物，一類是反面人物。改革開放以后，隨著文藝創作逐漸解禁，越來越多的涉及到民國時期的歷史事件被寫入小說、報告文學和電影電視劇本，越來越多陌生的民國人物透過文學或影視的形式呈現在普通讀者的面前，自然而然地引起了人們極大的興趣。

當今，關于民國人物的研究和介紹最引人注目的一個特點，就是變得越來越客觀，越來越注意尊重歷史事實，也越來越重視從人文的視角看問題，而不是只基于政治分野來做是非善惡的道德評判了。仍以胡適為例。抗戰結束后，胡適反對中共再行武裝割據，主張在蔣介石領導下逐步實行憲政。1949年以后，他公開站在美國和蔣介石一邊，反對共產黨國家實行“鐵幕”政策。1954年，中共新政權發動了對胡適思想的批判運動，要求所有學者、教師都要與胡適劃清界限，并上綱上線全盤否定了胡適的各種學術觀點及其學術地位。

事實上，如同要實事求是地看待中共歷史上陳獨秀、張國燾等人的歷史功過一樣，對民國史上的各派人物也理當同等對待。人各有短長，也各有偏向，但人終究是人，有親情、有追求，縱使各處于不同的政治分野之中，他們對家人，對民族，卻未必沒有同樣深厚的感情和寄托。今天，我們能對當年可能相互間存在這樣或那樣恩怨糾葛的民國人物，包括共產黨人、國民黨人，以及北洋政治圈內的人，一概給予實事求是的評價，恰恰是歷史進步的一種表現。