鐵山摩崖觀“蘭臺”

杜宏謀

在山東臨鄒城之北而立兩座小山,一曰鋼山,一曰鐵山。風光秀麗,歷史厚重,其中年代最為久遠的,當數北周時期留下的面積達一千多平方米的鐵山之陽的摩崖石刻。自從發現清乾隆年間關于此處石刻的記載后名聲大震。1988年1月,鐵山摩崖石刻被國務院公布為全國重點文物保護單位。2006年6月,鄒城市葛山、嶧山摩崖石刻并入鐵山摩崖石刻,經國務院批準同為全國重點文物保護單位。

摩崖石刻在鐵山南坡鐫刻在坡度為45度的巨大花崗巖石坪上,通高80米,刻石高66.2米,寬16.4米,總面積為1085平方米。正上方陰刻巨龍、云氣、佛光,下有雙龜對踞的圖案;中部為佛教《大集經·?；鄞┢刑崞贰?左側為《石頌》跋語,大象元年(579),下部為《題名》。

現存佛經17行,行6至61字不等,全文930字,尚能辨識者777字,字徑40至60厘米不等。

《石頌》標題二字為篆書,字徑95×75平方厘米,頌文12行,行43至52字不等,字徑22厘米,原刻614字,今存492字;內容記述了鐵山摩崖刻經的地理位置、時代背景、經主、刻經年月及對書法藝術的高度評價,記有“精跨羲誕,妙越英繇,如龍蟠霧,似鳳騰霄,圣人幽軌,從茲督佛,樹標永劫”之語。

《題名》部分原有10行,現存6行45字,內容記載經主、官方參助人士及佛經書寫者姓名,從中得知刻經主持者是西漢丞相匡衡的后代匡哲(題名),摩崖石刻書鐫者為北齊著名僧侶大書法家安道壹。

安道壹經歷了北周“二武滅佛”、“三次滅佛”之難,為護佛法開始遷移并改變以前由書經傳播的方式,認為“縑竹易銷,皮紙易焚,金石難滅,托以高山,永留不絕”,故在遷移中把佛經刻于石崖之上,使佛法傳之不朽。

北朝摩崖刻經就是在這種歷史背景下產生的,鐫刻的經文以其特有的氣勢與大山大川、幽靜茂林、渾穆自然的環境相吻。滅佛事件也使書法藝術沖出雅室殿堂,走向大自然。

時歷一千多年,鐵山摩崖石刻群融自然景觀、宗教文化、書法藝術、“蘭臺”檔案為一體,人們置身于山林峭壁、藍天白云、蒼松翠柏、潺潺流水、陣陣清風間觀賞摩崖刻經,既可以領略大自然的迷人景色,了解宗教文化的智慧禪理所在,沉醉于書法藝術之境界的同時,也深深地體味到“蘭臺”檔案的無窮魅力。

作者單位:北京市通州區政協