臺灣調整大陸作品引進模式

　　今年暑假，臺灣的印刻文化出版社準備重新推出已故作家木心的文集。
　　之所以說重新推出，是因為上世紀八九十年代臺灣的洪范、雄獅文藝、元尊等出版社分別推出過木心的一些作品。筆者見過幾本當時的出版品，制作水平很高，業內人反映也很不錯，可惜并沒有引起廣大回響，算是叫好而不叫座的產品。
　　今天來看，純文學賣不好似乎是常態，但是，上世紀八十年代的臺灣，純文學作品是最暢銷的圖書類型之一。
　　木心作品重新在臺出版之所以值得拿出來談一談，是因為除了極少數作者，絕大多數大陸作家的作品在臺灣推出繁體字版后，銷售狀況都很普通。
　　舉個例子，臺灣的馥林出版社在六七年前曾經密集推出過大陸非常知名與暢銷作家的作品，如韓寒、梁曉聲、易中天、王強、張潔，銷售狀況卻都不怎么理想。
　　無獨有偶，其他臺灣出版社推出的大陸重量級作家的作品，特別是小說，也大多是叫好不叫座。
　　這種情況，一直到最近一兩年才開始被打破。臺灣出版業者改換了一個新的類型進行引進，將小說暫且放下，改為引進散文、雜文或小品文。
　　回頭仔細深思，早在幾年前被引進臺灣的大陸作家，作品暢銷熱賣的，幾乎都是散文，如楊絳、余秋雨、章詒和、余杰等。或許是臺灣的出版人也發現了這個銷售趨勢(散文強而小說弱)，于是改變策略，將重心放在散文、評論文章而非小說。
　　調整后作品的銷售狀況是否真的大幅提升還不清楚，但社會影響力卻有了大幅度提升，開始有媒體或文化人或讀者討論這些大陸作家所寫的散文隨筆，甚至邀請這些作家到臺灣座談或舉辦活動。
　　筆者的觀察是，大陸作家的小說之所以無法引起廣大回響，主要原因在于作品本身牽涉到太多具體生活細節的描述，與臺灣讀者有一定的隔閡，以致于業內人士雖然喜歡，但一般讀者卻缺少興趣。
　　評論或散文則略為不同，特別是評論文章，處理的主題是大陸現代的發展狀況，更多著重在分析與探索，能讓臺灣的讀者更快且全面地掌握大陸發展的狀況，了解大陸社會關心的話題與問題，且免去了閱讀許多細節。從這個角度來看，不難了解為何韓寒的小說在臺灣沒有引起回響但其散文集出版后卻有頗多評論。
　　也就是說，臺灣社會將當代大陸作家的散文與評論文章，當作一窺大陸社會發展的管道，滿足了臺灣民眾想要了解對岸這個已經成為巨大經濟體，貌似我們很熟悉但卻有很多不同以及不為我們所知的社會的發展型態與變化。
　　也因此，木心作品文集在臺灣推出繁體字版是有其象征意義的，除了代表一個社會每隔十年二十年，就應該重新審視一部作品是否應該改版重出，也代表臺灣社會想更多地了解大陸作家的作品。
　　說來有趣，木心雖然是大陸作家卻長年旅居海外，且作品其實首先是在臺灣出版發行，后來才因為陳丹青先生對大陸市場的引介而引爆木心熱，這股木心熱又隨著兩岸文化交流的熱潮而飄洋過海來到臺灣，點燃了臺灣出版人對于重新出版木心作品的熱情。
　　木心作品的傳播途徑本身就是一件非常有趣的事情，代表著臺灣業者的出版選題已經受到了大陸文化熱潮的影響。此一現象也表明，兩岸文學與文化交流互動的穩定發展，而這個交流互動的影響模式往往會以令人意外的方式登場。更值得關切的是，未來旅居海外的華人作家將如何影響兩岸的文學作品的開展與引介?!
　　無論木心文集在臺的重新出版，還是大陸作家作品引進臺灣模式的調整，都顯示出兩岸出版人熱切而積極地想找到可以讓兩岸交流互動的穩定橋梁，拉近兩岸讀者了解彼此社會的距離。這是好事，兩岸若能多一些理解就能少一些誤解，對于兩岸和平交流非常重要，影響力不可小覷。而這或許是兩岸出版人在贏利之余，放在內心的社會責