契丹小字民俗錢

〔德國〕 布威納

公元 907年,契丹統治者阿保機稱帝,并開始采用漢人的模式管治契丹。至公元947年,他們以遼河 (流經中國東北地區南部)為名,定國號為 “大遼”。雖然契丹是游牧民族,但由于她采用了漢人的管治模式,因此亦鼓鑄漢式漢字錢幣。遼幣雖外表不太美,但大小和重量都很均一。

契丹有其本身的語言。大部分語言學家均認為契丹語屬于古南蒙語。契丹語有兩套文字。一套是在公元 920年于阿保機統治下創立的 “大字”,屬于非組合文字;另一套是創立于公元 924年的 “小字”,其特點是可由不同的部件組合成較大的字。流傳下來的契丹文著作很少,而譯解的工作直到近年才有些進展。

遼幣采用漢字,而大部分遼民俗錢則采用契丹字 (大字或小字)。它們非常罕有。因此,我想讓大家知道這枚從未在其它刊物出現過的遼民俗錢。它直徑 27m m,重 11.5g,中心圓孔,正面四字圖 1,背面空白無文。文字為小字,字體比較清晰。該四字亦可見于遼寧省博物館所存的宣懿皇后哀冊上。

根據契丹文字專家的研究,這枚民俗錢的上、下兩字,分別意指 “地”和 “天”①;右字通常譯作 “長”②,左字則作 “永”③。綜合而言,這四字即有 “天長地久”之意圖 2。

《道德經》第七章闡述了道家的中心思想,而其開首句正是 “天長地久”。在遼民俗錢出現這個意思并不奇怪,因為契丹人深受道家思想熏陶,猶如漢人之受儒家,蒙古人之受佛家影響一般。雖然契丹文圖書現已失傳,但我們知道哪些書籍曾經翻譯成契丹文。在所知的名單中,并無佛家和儒家的著作,而道家的則有一些,其中包括在遼代十分普及的 《陰符經》。

直至今天,除了這個遼民俗錢以外,我還沒看見過其它早于清代的 “天長地久”民俗錢。

注釋:

①劉鳳翥: 《契丹小字解讀再探契丹》,《考古學報》,1983:2,264頁。

②陳乃雄: 《關于遼代錢幣契丹字的釋讀情況》,《中國錢幣》,1986:4,9頁。

③陳述:《跋吉林大安出土契丹文銅鏡》,《文物》,1973:8,38頁。