香港的領導人不好當

陶 杰

2010年8月23日，菲律賓馬尼拉香港旅行團大屠殺，又一次證實了中國人的基因：內斗內行，外斗外紙

香港特首曾蔭權，在人質被綁架在旅游巴士上的時候，給菲律賓總統打了兩次電話，兩次都吃了閉門羹。菲律賓總統阿基諾沒接電話，總統府稱，不知道特首曾蔭權是誰。

香港特首有沒有權給菲律賓總統打電話?某衛星電視臺大受憤青歡迎的一位光頭節目主持人，向曾蔭權問罪，認為按國際對等關系，香港的特首只是一個地方領導，《基本法》第十三條規定，香港的國防和外交事務，歸中央人民政府管轄，曾蔭權沒先向上請示，就打電話給菲律賓總統，違反了國家主權。

這位時事評論主持人，一向魅力非凡，在形象上是21世紀中國公共知識分子的代袁，據說還曾留學紐約，有美國國籍，對于廣大中國人，自然一言九鼎，說話有權威。加上講話的平臺，有官方背景，光頭主持人在批判香港特首時，面露冷笑，一副“你給人家總統打電話，憑什么呀你，也不撒泡尿照照”的驕傲和自信，而且把曾蔭權的行為，上綱上線為“反映了香港人當英國殖民地太久，沒有國家主權觀念”的離心異端，眼看香港特首意圖“分裂祖國”的罪名，在憤青公眾附和公審的社會氣氛下，馬上就成立。

看見這場內戰，我向家里那個叫露薏莎的菲律賓保姆匯報：請你轉告貴國政府：對于馬尼拉“事件”(為免刺激菲律賓人民的友誼，我使用了“8·23馬尼拉事件”或“8·23馬尼拉風波”一詞，而不叫“8·23馬尼拉屠殺”，較為客觀中性)，要頂住中國人的壓力，中國人的內斗，很快就自顧不暇了，香港特首因為沒經請示打電話給貴國總統，犯了類似大逆不道的大清律例，隨時能超越了旅游巴士上那個殺了8個香港游客的殺手，成為人民公敵。

但香港游客在馬尼拉被殺，是治安的罪行，與國防外交無關，香港特首沒有犯法。特首有資格給外國總統打電話，然而另有一些反對特區政府的文人，在《基本法》中找到了依據：《基本法》第一百五十一條規定，香港特區政府只能在“經濟、貿易、金融、航運、通訊、旅游、文化、體育等領域”，以“中國香港”名義單獨與各國“發展關系”。這一系列事務，沒有包括“治安”，香港特首還是越權。

看見這些大批判的罪名，令人憤慨。今天是什么時代?香港的特首，由香港800名精英合法選舉產生，經中央政府委托，香港特首充分得到國家的信任，在香港的人質生命危在旦夕的時候，特首親自打電話給菲律賓總統，這是真情流露的一刻，生死關頭，像溫總理在救災時說的：“人命關天”。還來一通文山會海的蓋章批示，這不是把我們香港同胞的生命往死里送?

民族的內斗基因，往往在生死關頭時發酵。香港政務司司長唐英年，迎接人質歸來，親自上飛機，擁抱九死一生的死者親屬，流下了熱淚，也被香港一些評論人指為做秀，是演技精湛的影帝。在西方民主社會，即使對總統平時的執政有很大的不滿，爆發戰亂的時候，不同的政黨往往能捐棄成見，槍口一致對外。美國俄克拉荷馬州當年的政府大樓被恐怖分子炸掉了，死難逾百。總統克林頓親自出席悼念儀式，與美國民眾坐在廣場，是不是做秀，是不是博取選票爭取連任?或許有這樣的動機，但在歷史的關頭。美國沒有人會計較，只把總統當作一個人。

對于中國國民的心理素質，魯迅甚為了解，他說：對于中國人，他往往從最壞處衡量他的動機。中國文化雖有儒家的性善之說，但“歷代都行秦代法”，法家當道，盛行的都是性惡論，在馬路上，如果看見一個老太太跌倒了，你會發揚孟子惻隱之心，前去扶她一把，還是先要“理性”地思考一番：你是什么身份?是不是她的家人兒子?男女授受不親，是不是該先打電話給老太太的老公請示批準?一個社會，寡恩薄義，集體麻木涼血，倒也不是沒有原因。

特首曾蔭權打電話給菲律賓總統，沒有違反國家主權。因為香港的游客在馬尼拉被綁架，屬于基本法第一百五十一條規定的“旅游事務”，特首可以不必請示，自行向菲國交涉。明明很簡單的一件事，非要搞得錯綜復雜不可，是中國人社會的共性。或許，一個地方的壞人和騙子太多，任何反常的義舉，都一律被視為出于壞的動機。所謂“居心叵測”、“別有用心”、“懷著不可告人的目的”，中國語文里誅心之論的詞匯，隨便抓就是一大堆。這種社會，又怎能不源源產生冤案?岳飛、于謙、袁崇煥等人之死，多少都死于“沒有向上請示”，香港的特首，也差點在這條隊上掛上了號。