麻雀與丹頂鶴

蒲繼剛

這是前幾年的一件事，但現(xiàn)在說(shuō)起來(lái)依然有意義。

那時(shí)，網(wǎng)上關(guān)于“國(guó)鳥”的評(píng)選吵得很是熱鬧。有人主張?jiān)u選丹頂鶴為國(guó)鳥，有人卻主張?jiān)u選麻雀為“國(guó)鳥”。

其實(shí)，早在2003年，國(guó)家林業(yè)局和中國(guó)野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)就啟動(dòng)了國(guó)鳥評(píng)選活動(dòng)，但迄今為止，國(guó)鳥依然沒(méi)有評(píng)選出來(lái)。黑龍江的全國(guó)人大代表在2009年的全國(guó)人大代表會(huì)議上又提出盡快把丹頂鶴評(píng)選為國(guó)鳥。當(dāng)然，黑龍江作為丹頂鶴的故鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)氐娜舜蟠硖岽俗h案，有為發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大地方影響，為地方利益著想的目的，也是無(wú)可厚非的。

而我關(guān)注的是在麻雀與丹頂鶴爭(zhēng)論背后各自的話語(yǔ)權(quán)。

丹頂鶴是漂亮的，它似乎就是精英階層的象征，高貴、漂亮、稀少，衣食豐足，渾身散發(fā)出貴族氣息，可以說(shuō)是陽(yáng)春白雪，曲高和寡。麻雀是那樣渺小、平凡、微不足道，而且數(shù)量巨大，鋪天蓋地都是，就像是一個(gè)個(gè)草根階層的大眾百姓。網(wǎng)上許多人投票給麻雀，代表了民意的取向。當(dāng)然，從人們傳統(tǒng)的審美觀來(lái)看，丹頂鶴當(dāng)然比麻雀漂亮、大方，也更惹人喜愛(ài)。

于是，就有人說(shuō)，把麻雀評(píng)選為國(guó)鳥，是惡搞。但我要問(wèn)：憑什么說(shuō)評(píng)選麻雀為國(guó)鳥就是惡搞？難道麻雀就不能參選？就因?yàn)槁槿钙胀ā⑵椒?、不漂亮？?dāng)然，我并不一定贊成評(píng)選麻雀為國(guó)鳥的觀點(diǎn)，可我覺(jué)得，這看似是對(duì)兩種鳥評(píng)選的認(rèn)識(shí)，背后的實(shí)質(zhì)卻是對(duì)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪，更是平民百姓對(duì)掌握話語(yǔ)權(quán)的精英們的一種不滿、反諷，乃至宣泄。

今天，大家有一個(gè)認(rèn)識(shí)，就是話語(yǔ)權(quán)不能只掌握在少數(shù)精英的手里，普通百姓也應(yīng)該有話語(yǔ)權(quán)。但話語(yǔ)權(quán)又不能成為作為大多數(shù)的平民百姓宣泄的武器，從而演變成平民暴力，最終成為民主暴力。這也是非?？膳碌?。

中國(guó)三十年的改革，使社會(huì)發(fā)生了巨變。社會(huì)財(cái)富急劇增加，而貧富懸殊卻日益加大，窮人與富人之間的對(duì)立與仇視也日益加大。怎樣在日益聚集財(cái)富的精英階層與生活艱難的平民百姓之間，實(shí)現(xiàn)一種溝通、協(xié)商、妥協(xié)，乃至和解，最終達(dá)成共識(shí)，而不使中國(guó)社會(huì)撕裂，則是擺在政府面前十分緊要的任務(wù)。這關(guān)于丹頂鶴與麻雀，誰(shuí)評(píng)為國(guó)鳥的問(wèn)題，就是這種情緒的戲劇性的表現(xiàn)。

怎樣在精英與平民百姓之間架起一座溝通的橋梁？我想，除了相互間的對(duì)話、協(xié)商、理解、妥協(xié)，而最終達(dá)到相互信任外，政府更應(yīng)該做的是創(chuàng)造一個(gè)公平、公正、公開的環(huán)境，以消除因不公平、不公正、不公開帶來(lái)的貧富懸殊和其他社會(huì)問(wèn)題，使每一個(gè)公民的權(quán)利都有法律來(lái)做保障。社會(huì)職位和利益應(yīng)該向所有的人平等開放，讓社會(huì)地位最低的人也能享受到生活的體面和尊嚴(yán)，而不是把利益與話語(yǔ)權(quán)都給了精英階層。精英們更是應(yīng)該將自己憑智慧與資源優(yōu)勢(shì)獲得的財(cái)富用于幫助平民百姓，使他們盡快脫離貧困。這樣，才能消除貧富人群之間的敵意與仇恨。精英階層更應(yīng)該懂得，如果沒(méi)有全體國(guó)民的富裕、幸福，精英階層的富裕、幸福也是不可靠的，更是不安全的。

假若如此，我想，無(wú)論是麻雀、丹頂鶴抑或其他鳥被評(píng)為國(guó)鳥，都無(wú)關(guān)緊要，更不會(huì)帶來(lái)如此多的對(duì)立與爭(zhēng)吵。

題圖 ／ 爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán) ／ 奇諾