含淚的幽默

秦 牧

幾年前我徒步在廣東北部一條公路上,碰到一個(gè)逃亡的土兵,他形容枯槁,衣服破了,皮鞋爛了,卻還苦苦地踅步奔走。我們攀談起來(lái),當(dāng)我問(wèn)他為什么要逃亡時(shí),他了黯淡無(wú)神的眼,幽默然而沉痛地說(shuō):“官字兩個(gè)口,他們當(dāng)官的會(huì)吃兵糧;我們兵字兩只腳,就會(huì)逃走!”

幽默是幽默透了,然而教人顫栗。

我又碰到過(guò)一個(gè)工人,他說(shuō):“咱們工字不出頭,你敢強(qiáng)出頭呀,你就得變成土!”同樣的,有一個(gè)稍識(shí)之乎的老農(nóng)人銜著旱煙半閉著眼睛給我解釋過(guò)“農(nóng)”字的意義,慘然地說(shuō):“種田人,佃農(nóng)兩字就是生歪了時(shí)辰八字呀!”意即農(nóng)字是“曲”、“辰”兩字合成。那種痛苦的風(fēng)涼話,聽(tīng)了真教人起雞皮疙瘩。

如果這些字只能作這種解釋,而且萬(wàn)世不易,那就怪不得倉(cāng)頡造字,群鬼夜哭了。這些事件教人想起每個(gè)人都是如何關(guān)心自己的命運(yùn),他們反復(fù)體味自己的生活,苦苦地想著人生與社會(huì),結(jié)果,宿命的觀點(diǎn),或者絕望的心情,使他們產(chǎn)生那種含淚的幽默,這種幽默撼人的力量是不同于一切的笑話與讕言的。含淚的笑匠——卓別林所以不同于滑稽明星羅克,原因在此。

為什么金圣嘆在被腰斬之前,還要在家書里耍幽默?為什么西洋文學(xué)史上無(wú)數(shù)的諷刺作家,當(dāng)迫害臨頭時(shí),仍舊拼死再寫一行諷刺詩(shī)文,或者再說(shuō)一句諷刺的語(yǔ)言?在巨石似的壓力下,諷刺像是草芽似的從空隙處萌茁。這種諷刺,惟其基于痛苦,所以令人有含淚道出之感;惟其曲折說(shuō)出真實(shí),所以又令人感到幽默。此類痛苦的風(fēng)涼話,常常產(chǎn)生在高壓之下,反抗的意念已萌,行動(dòng)卻未成熟之際。在這種“密云期”,希臘的奴隸伊索寫出他著名的寓言,傾覆之前的德國(guó)人民之間流行著數(shù)不清的譏諷納粹的笑話(當(dāng)時(shí)翻譯介紹到中國(guó)來(lái)的恐怕也不只一兩百條),這種寓言笑話,在當(dāng)年希臘的統(tǒng)治階級(jí),納粹的權(quán)要們看來(lái)是可惡的諷刺,但我們今日看來(lái),卻都是含淚的幽默。這幾乎成為一個(gè)無(wú)可諱言的標(biāo)志了,諷刺的風(fēng)氣和政治的壓力是成正比的。

當(dāng)“含淚的幽默”的風(fēng)氣流行在田夫野老、蠶婦村氓之間時(shí),在三十三天之上吃蟠桃的人當(dāng)然不注意,當(dāng)這種風(fēng)氣流行在文字、繪畫作品間時(shí),他們又覺(jué)得這不過(guò)是知識(shí)分子在搗亂。在這種時(shí)期,優(yōu)秀的知識(shí)分子常常被視為亡國(guó)的孽種、社會(huì)的害蟲。無(wú)拳無(wú)勇,平時(shí)被視為“百無(wú)一用”的書生,這時(shí)忽然被抬舉得和魔鬼差不多了,可也是一件奇怪的事。

當(dāng)粗獷的呼聲、爽朗的笑聲能夠呼出來(lái)、笑出來(lái)的時(shí)候,“含淚的幽默”便退潮了!人,誰(shuí)都一樣,誰(shuí)也不喜歡含著眼淚作慘笑。

【選自秦牧著《秦牧雜文》開(kāi)明

書店一九四七年初版本】

題圖 / 辛酸開(kāi)路人 / 俞華春