睡龍先生的學術批判

龍大軒

睡龍先生自述如下：吾姓龍，喜睡覺，故號睡龍先生。求學期間，為治失眠之癥，猛練鼾睡之術，漸而得道。“風聲、雷聲、吵罵聲，全不入耳；大事、小事、煩惱事，概不上心。”閉眼即眠，呼之不醒，睡態可化身千百，鼾聲能震蕩里許，遂被同窗戲稱“臥龍”。自以為去諸葛先生遠矣，敢冒天下之大不韙哉？故更名云“睡龍”，喻己之既懶且昏兼無斗志。偶爾醒來，看大千世界，熱鬧非凡，遂吐夢中語，以娛世人！

為了表示本人學問奇大，我老人家將“老當益壯”的成語，硬生生地改裝成“老當夷壯”，用以形容學術界的一種怪相，簡直是恰如其分、惟妙惟肖。哪個不服，也改裝一個出來給俺瞧瞧？

蓋學術圈內，越老干勁越大者有之，誠如《后漢書·馬援傳》所說：“丈夫為志，老當益壯?！辈粏握煞蛉绱耍畬W者也不甘示弱，成果頻出，令人佩服萬分。老的扶持小的、幫助其發展者有之，好一派“長江后浪推前浪，一代更比一代強”的景象；老的壓制小的、限制其發展者亦有之，這便是“老當夷壯”。

然則，如何夷之？既總結經驗，又汲取教訓，方知有二。

一曰對外。俗話說：“外來和尚會念經?！北救俗鳛橐粋€學術方丈，則大不以為然，偏要改為“會念經的莫來，不會念的可以來”。何故？鄙廟只有這么點大，本方丈最多能念點《老子天下第一經》、《同行相妒經》、《文人相輕經》、《小伙計經》。會念經的來了，置我這方丈于何地？故要拒之于門墻之外。

《沙家浜》里面那個土匪司令胡傳魁唱云：“想當初，老子的隊伍才開張?？偣膊庞惺畮讉€人，七八條槍。”為壯大我的廟門，還是需要進人的，但只能進不會念經的人。這樣的人來了，不敢給老子尥蹶子，喊他向東就得向東，叫他向西就得向西。就算老子不喊他，自個兒念經時便把“女媧”讀成“女禍”，把“禪宗”讀成“單宗”，把“高句（gōu）麗”讀成“高句（jù）麗”。其與本方丈相比，愈顯吾之高明，其之蠢笨。這樣的人才，俺才指揮得動。

二曰對內。廟里的和尚，一般來說，還是會唯本方丈之命是聽的。叫他念經，就得給我念經；叫他敲木魚，就得給我敲木魚。只是不可避免地有個別恃才傲物的異己分子，會不聽招呼;尤其是一些被更大的方丈引進的外來和尚，切切要嚴加防范，所謂“非我族類，其心必異”是也。

首先是“涼拌”，對那些異己分子和外來和尚，最好莫旗幟鮮明地“夷”他，而要用“涼拌”的方法把他晾在一邊：該上課不讓其上課，該復試不通知其參與復試，該帶研帶博不讓其帶研帶博，該開會不通知其開會。等其找上門來，才故作大驚失色狀曰：“哎呀呀！您看看，我叫某某某通知您，結果電話就是打不通，要么打通沒人接。您沒來，簡直是我們不可彌補的損失??！”話已至此，莫非他還要到電信局去查通訊記錄不成？

其次是撩撥。有的學術后生，不知是少年老成，還是故作老成，硬是穩重到了極點，對學術老生的“涼拌術”全無反應，像個死人似的；對自己所遭受的冷遇，毫不生氣，既不跳高，又不拂袖。老革命碰上了新問題，就得換招數了，改用激將法去撩撥他，看他能忍多久？

如果是土博士，就到有關部門去告他。其論文質量若有瑕疵，便可吹毛求疵，或者夸大其“疵”；質量沒問題，就說他程序不合法，建議取消其學位。就算不能得逞，總要搞得他雞飛狗跳、應接不暇。

如果是洋博士，就四處散布謠言，稱其洋學位有假，與當年方鴻漸克萊登大學的文憑相仿。若其不加辯解，自以為“濁者自濁，清者自清”，就說他是默認；若堅持反駁，就說他是被揭了瘡疤、惱羞成怒。

如果是已成名的青年教授，明明該給他分五十萬學科經費，吾人便采合縱連橫之術，與其他老方丈手挽手、心連心，力量頓時倍增，共同決定只給他分五萬，其奈我何哉？到了這個程度，其不跳高罵娘者，幾希！然只要他敢跳高罵娘，就只給他分五千，再來個惡人先告狀，到處說他失了學者風范，久之必毀其形象也。嘻嘻！

嗟夫，睡龍先生之“老當夷壯”術，系睡學分支，乃獨門心法，秘不外傳。本欲授之子孫，以為稱霸學界之資。惜不知如何竟被世人偷去，已風行于學術領域矣！知識產權備受侵犯。等俺哪天大夢醒來，必以法律手段討回專利。特此聲明！

【原載2010年10月22日《檢察日報·綠海副刊》】

插圖 ／ 算計 ／ 佚名