晉代嵇康的養生精論(3)

害成于微，而救之于著，故有無功之治。馳騁常人之域，故有一切之壽。仰觀俯察，莫不皆然。以多自證，以同自慰，謂天地之理，盡此而已矣。 縱聞養生之事，則斷以所見，謂之不然;其次狐疑，雖少庶幾，莫知所由;其次自力服藥，半年一年，勞而未驗，志以厭衰，中路復廢。或益之以畎澮，而泄之以尾閭，欲坐望顯報者;或抑情忍欲，割棄榮愿，而嗜好常在耳目之前，所希在數十年之后，又恐兩失，內懷猶豫，心戰于內，物誘于外，交賒相傾，如此復敗者。

——嵇康《養生論》

嵇康認為，病害初生于微小隱蔽的狀態，到形成顯著的大病才去救治，所以不論怎樣治也是白費功夫而無療效。生活在平常人的領域，所以只能享有一般人的壽命。上上下下全面進行考察，世人的生活莫不都是如此。用多數人的做法來證明自己的所作所為很對，用與眾人境遇相同來安慰自己，認為天地間的道理也全是這樣的。即使聽到養生長壽之事，總是用一己之見加以判斷，硬說不可能出現這種情況;其次，有些人猶豫不決，雖然對養生之道略有興趣，卻不懂得其中的原理和具體方法;再次，自己努力服食某些藥物，經過一年半載的實踐，感到沒有效果，思想上產生厭倦情緒，于是半途而廢。有的人補益身體像田間小溝灌水那么微細，而消耗精神氣血像海水涵洞流淌那么巨大，竟然希望日后得到厚報;也有的人勉強抑制私欲，暫且拋棄榮華富貴，而各種嗜好不時出現在耳目之前，況且追求長壽的效果，一般要幾十年之后才有可能見效，因為害怕兩者都會喪失，他們內心充滿矛盾斗爭，外有金錢物資引誘，眼前的物質利益和長遠的養生效果相互比較，這樣一來就很難避免養生失敗了。

嵇康在此再次強調，有病一定要盡快盡早治療，絕不可錯失良機，否則怎么治療也是勞而無功。尤其在攝生頤養方面，嵇康明確指出，有些人采取隨大流的不良生活方式，卻希望能獲得超出眾人的健康和壽命，那是根本不可能的。有些人即使聽說過養生之道的宣傳，心中卻狐疑不定，認為未必真正有效;有些人就算有采信的愿望，內心卻始終不能擺脫各種物質欲望的引誘;有的人開始講養生，中間卻半途而廢，補益很少而損耗極多，致使身心深受其害。這與養生長壽只能是南轅北轍，背道而馳，最后必然以失敗告終。

(作者系湖南中醫藥大學教授)