文化素養(yǎng)與藝術設計

摘要:藝術設計是人類有意識的、有藝術創(chuàng)造力的造物活動;藝術設計是人類根據一定的目的和要求所形成的構思和意圖;藝術設計是融合物質文化、智能文化、制度文化和觀念文化的綜合體。藝術設計是建立在科學與藝術技術上對形式、色彩、結構的設計與實施的總稱，是需要把科學、藝術、生活、文化、政治、自然環(huán)境、經濟等知識，有機結合起來的一門新興的綜合性學科。

關鍵詞:文化素質 藝術設計 創(chuàng)新思維

在經濟全球化的背景下，當代大學生將會面臨越來越多的由文化多樣性帶來的矛盾與沖突。因此，如何完善當代大學生跨文化素質培養(yǎng)、構建高素質人才培養(yǎng)體系，是當代高校中亟須解決的重要問題。隨著商品經濟的不斷發(fā)展和完善，藝術設計也反映著一個國家的經濟、文化的發(fā)展狀況，藝術設計水平、設計理念也在不斷提高和更新。藝術設計作為現(xiàn)代綜合性學科，在國民經濟發(fā)展、文化觀念意識導向方面起著不可估量的作用。藝術設計創(chuàng)作要以滿足廣大消費者的需要為己任，要有強烈的社會責任心和高尚的職業(yè)道德，應注重自身素質的綜合培養(yǎng)。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)的工藝美術設計已滯后，藝術設計急需創(chuàng)新，文化素質的培養(yǎng)和提高在藝術設計中的重要性已越來越突出。

文化素質培養(yǎng)是現(xiàn)階段高校教學改革的首要問題，特別是藝術設計是社會乃至各界議論和關心的熱點，高等藝術設計教育的目標是培養(yǎng)符合市場經濟發(fā)展和時代要求的復合型人才。隨著信息時代對現(xiàn)代藝術設計人才要求的不斷提高，也督促我們的藝術設計盡快為社會提供必需的現(xiàn)代設計人才，從而提升整個社會的審美水平。

人類社會的生存和發(fā)展離不開設計，但什么是藝術設計?不同的人有不同的理解。可以認為:藝術設計是人類有意識的、有藝術創(chuàng)造力的造物活動;設計是人類根據一定的目的和要求所形成的構思和意圖;設計是融合物質文化、智能文化、制度文化和觀念文化的綜合體。藝術設計是建立在科學與藝術技術上對形式、色彩、結構的設計與實施的總稱，是需要把科學、藝術、生活、文化、政治、自然環(huán)境、經濟等知識有機結合起來的一門新興的綜合性學科。它廣泛涉及人們的衣食住行以及文化生活等領域，其根本任務是在創(chuàng)造滿足人們日益增長的物質文化需求的同時，使人們獲得情感和審美上的享受。由此看來，高校藝術設計承擔著培養(yǎng)高素質設計人才的重任。如何全面提升文化素質的培養(yǎng)，還有很長遠的路要走，它既有強烈的現(xiàn)實性需求，又有廣泛的世界性背景。

文化素質的內涵

一般來說，人的基本素質包括思想道德素質、文化素質、專業(yè)素質和心理素質，其中，文化素質是基礎。因此可以說，高素質的藝術設計人才必須具有較高的文化素質，而文化素質，是知識和能力的總匯。

釋義1:《詞海》對素質一詞的定義為:①人的生理上的原來的特點。②事物本來的性質。③完成某種活動所必需的基本條件。在高等教育領域中，素質應是第三個定義，那就是大學生從事社會實踐活動所具備的能力。

釋義2:所謂素質，本來含義是指有機體與生俱來的生理解剖特點，即生理學上所說的“遺傳素質”，它是人的能力發(fā)展的自然前提和基礎。按此定義，素質為:當你將所學的一切知識與書本忘掉之后所剩下來的那種東西。想來就不無道理。

釋義3:素質是指個人的才智、能力和內在涵養(yǎng)，即才干和道德力量。歷史學家托馬斯·卡萊爾就特別強調作為英雄和偉人的素質方面。在他看來，“忠誠”和“識度”是識別英雄和偉人最為關鍵的標準。

釋義4:素質是指人的體質、品質和素養(yǎng)。素質教育是一種旨在促進人的素質發(fā)展，提高人的素質發(fā)展質量和水平的教育活動。文化素質指人們在文化方面所具有的較為穩(wěn)定的、內在的基本品質，表明人們在這些知識及與之相適應的能力行為、情感等綜合發(fā)展的質量、水平和個性特點。

藝術設計的文化特性是逐步向前發(fā)展的，當我們拋開以前的種種局限、狹義的眼光站在一個新的高度思考時，將會發(fā)現(xiàn)設計中的文化特性也需要適應時代的發(fā)展而變化。在每一個新的階段它總會被賦予新的定義，其內涵也在不斷地被豐富充實著。所以，文化素質的更深一層的表達，是需要設計師將多種多樣的包含傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的，以及中外不同風格的元素吸收進自己的思想中，進而形成一種文化設計觀，并將之在創(chuàng)作中自然而然地表達出來。

在培養(yǎng)高素質藝術設計人才中強化文化素質的作用

藝術設計教學課程改革是高校的一個熱門話題，上世紀80年代初我國才引入“設計”概念，與藝術設計水平較發(fā)達國家和地區(qū)存在較大差距。如何從整體上根本縮短存在的差距，全面提升我國藝術設計的國際競爭力，加大提高文化素質的力度，已成為刻不容緩的問題。

藝術設計中加強文化素質的培養(yǎng)，有利于改善和提高學生的綜合素質，培養(yǎng)他們的設計創(chuàng)新能力。藝術設計創(chuàng)新能力是創(chuàng)新性思維的實踐表達，屬于人的最強大的本質力量。提高學生的文化素質，能對學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力產生特殊重要的作用。較高的文化素質可以形成開放性思維，打破思維定式。對藝術設計大學生而言，文化素質的提高會明顯改善學生的知識結構，使他們的思維活動能突破狹窄的專業(yè)領域，獲得更加寬厚的創(chuàng)新思維平臺。同時，使學生思維的深度、廣度、活躍程度大大提高，這對形成創(chuàng)新設計必須的開放性思維，沖破思維的定式和舊事物的束縛，都有著積極的作用。

學生較高的文化素質，還有助于學生形成辯證性思維和判斷分析能力。哲學的方法論是關于辯證法的科學，它能使學生獲得辯證思維的科學方法，掌握并運用準確高效的判斷和分析工具。在現(xiàn)代設計史上，設計風格不斷涌現(xiàn)，都以批判和反思為旗幟，最終形成獨樹一幟的設計風格，發(fā)展了設計理論，豐富了設計內容，達到為人類、為社會服務的目的。這種創(chuàng)新的批判精神，能使學生產生求異思維和批判思維，形成兼容并包、吐故納新的繼承和發(fā)展，要求學生具備較高的文化素質特別是人文素質，可幫助學生形成感悟性思維和想象感悟能力。人文素質能使學生獲得豐富奇特的想象力，靈活內心的敏銳感覺和悟性，并由此孕育創(chuàng)新的靈感和沖動，能使思維變成抽象與形象互動、判斷與直覺互補、理性與感性互促的運動過程，并通過創(chuàng)新能力的發(fā)揮，使設計成果在實踐表達的層面上實現(xiàn)真善美的和諧統(tǒng)一。

文化素質培養(yǎng)的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力

人的最佳創(chuàng)造能力的獲得，源于科學的創(chuàng)造思維方式與方法。藝術設計因其介于科學與藝術之間的學科特性，兼具了理性與感性、抽象與具象的思維特征與審美特點，成為融合文理學科優(yōu)勢，培養(yǎng)學生綜合創(chuàng)造素質能力的首選科目。藝術設計意味著創(chuàng)造，創(chuàng)造性的設計形態(tài)產生于創(chuàng)造性的思維，研究探尋藝術設計科學的創(chuàng)新思維方式與訓練方法，并實施到實際的藝術設計教學過程中，是培養(yǎng)學生創(chuàng)造力的有效途徑。隨著藝術設計教育向流行的、現(xiàn)代的、通俗的、西方的內容傾斜，已形成一種多元化的發(fā)展趨勢，青年人的人生觀、世界觀和價值觀也發(fā)生“一些變化”:從“自我”出發(fā)，遇事先考慮自己的利益，樂于索取而不愿奉獻，懷疑一切等。即藝術教育的結果與受教育者的思想狀況有關，藝術設計教育如何使受教育者有理想、有抱負、有高尚的情操，有積極的人生觀和正確的價值觀?如何避免與人的心理、精神教育脫節(jié)?這也就自然地觸及藝術設計教育在整個文化素質培養(yǎng)中的地位和作用的取向問題。

藝術設計應加強對學生自身藝術氣質的培養(yǎng)

藝術設計是一門實用美術，設計的前提應該是唯美化、人性化。法國美術家羅丹說過:“美，就是性格!”藝術設計的多門專業(yè)課無不浸潤著對完美性格的塑造。在藝術設計教學中，我們常常講到形式美。所謂形式美，就是體現(xiàn)造型規(guī)律的審美對象的外在形式，它能被審美主體(人)所直接感知，并誘發(fā)相應的生理、心理反應。按照格式塔心理學的說法，形式美蘊涵著一種“具有傾向性的張力”。它通過主體審美感受力的中介作用，影響神經系統(tǒng)的興奮與抑制過程，與具有“動力特征”的氣質產生“同構”對應，從而使特定氣質得到相應的強化。

藝術設計從其產生開始就與文化素質密不可分，藝術設計通過創(chuàng)造各種各樣的物質產品，不僅提高了人們的生活質量，而且最終還將改變人們的文化環(huán)境和文化氛圍，形成一種文化現(xiàn)象。盡管強化文化素質的培養(yǎng)已成為藝術設計專業(yè)中的一個熱門話題，但最終所要達到的目標是什么，怎樣在藝術設計當中體現(xiàn)文化素質的內涵，文化素質培養(yǎng)在藝術設計專業(yè)中的地位和作用究竟如何，還有許多深入的理論問題需要解決。我國藝術設計在當今國際社會中的現(xiàn)狀，也需要認真調查研究和進一步探索。藝術設計領域在自身科研方面相對滯后的狀態(tài)，應該努力加以改善。藝術設計在培養(yǎng)人才方面真正切實地實施起來，還會遇到許多實際困難，需要進一步探求解決的辦法和途徑。但是，我們可以預期的是，通過上上下下共同努力，我國藝術設計領域一定能開創(chuàng)新的局面。

參考文獻:

1.彭澎:《設計藝術文化》，清華大學出版社。

2.趙菲:《與生俱來的依戀——走進藝術設計》，鄭州大學出版社。

(作者單位:河南教育學院藝術系)