紅段子:網(wǎng)絡(luò)文化與官方話語(yǔ)的交融

“人的一生中會(huì)有很多理想，短的叫念頭，長(zhǎng)的叫志向，壞的叫野心，好的叫愿望，希望你能實(shí)現(xiàn)所有理想。”“健康是最佳的禮物，知足是最大的財(cái)富，善良是最好的品德，關(guān)心是最真摯的問候，牽掛是最無(wú)私的思念，祝福是最美好的話語(yǔ)!”這是現(xiàn)在流行的網(wǎng)絡(luò)短信，也就是“紅段子”。從這些段子的內(nèi)容可以看出，它是有別于“黃段子”、“灰段子”的手機(jī)短信。因此有人撰文稱:具有先進(jìn)性、思想性和知識(shí)性，內(nèi)容健康向上，形式短小精悍，效果催人奮進(jìn)的短信，就是“紅段子”。隨著“紅段子”的廣泛傳播，人們對(duì)紅段子的出現(xiàn)、發(fā)展和內(nèi)容有了更多的思考與認(rèn)識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的狂歡推動(dòng)了“紅段子”的出現(xiàn)

在互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)迅速席卷社會(huì)的今天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化借助于現(xiàn)代最新的傳媒手段而興起，以強(qiáng)勢(shì)的科技背景沖擊著傳統(tǒng)的話語(yǔ)傳播方式。網(wǎng)絡(luò)自身的開放性、全民性、共享性，造成了話語(yǔ)權(quán)力擴(kuò)散的最大化。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在大眾審美趣味和文化需求下，娛樂消費(fèi)性成為需要的焦點(diǎn)，精英文化逐漸退居邊緣，大眾文化借助于媒體的力量，不斷地散播著世俗情緒、享樂意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)文化為了迎合大眾的口味而日趨平民和世俗，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中更多地是尋求快樂和欲望的滿足。任何群體都可以在虛擬的空間中自由地表達(dá)、盡情享受掙脫“話語(yǔ)霸權(quán)”的“語(yǔ)言狂歡”。在草根崛起的開放互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，主流媒體正逐漸喪失主流話語(yǔ)權(quán)。同時(shí)，一些色情、暴力的糟粕也從網(wǎng)絡(luò)中泛起，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文化精神處于非常態(tài)的迷茫階段。大眾在消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)文化，盡享“語(yǔ)言狂歡”的同時(shí)，也不斷對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行著反思，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化有了更高層次的要求與期待。在這種背景下，思想積極向上的“紅段子”應(yīng)運(yùn)而生。

商業(yè)運(yùn)作與官方行為推動(dòng)紅段子的流行

中國(guó)移動(dòng)廣東公司將“段子”與手機(jī)文化結(jié)合，率先在中國(guó)提出“紅段子”文化品牌，積極推廣內(nèi)容健康向上、形式生動(dòng)活潑、效果催人奮進(jìn)的“紅段子”，廣東移動(dòng)成為“紅段子”最開始被有意識(shí)地進(jìn)行開發(fā)的濫觴地。自2005年起，廣東移動(dòng)連續(xù)五年進(jìn)行紅段子創(chuàng)作大賽，獲得了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。“紅段子”的開發(fā)，被品牌管理研究者視為廣東移動(dòng)營(yíng)銷策劃中值得稱道的一個(gè)大手筆。從這里可以看出，“紅段子”的出現(xiàn)是積極向上的先進(jìn)思想與商業(yè)營(yíng)銷的完美結(jié)合。但隨著紅段子的廣泛傳播及影響力的顯露，它被賦予了更多的社會(huì)價(jià)值與期待。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上喧鬧四起的頹廢、游戲人生的文學(xué)、文化，面對(duì)“黃段子”、“黑段子”充斥大眾文化生活，面對(duì)神圣、崇高的東西在網(wǎng)絡(luò)世界中遭受消解和嘲弄。“紅段子”的出現(xiàn)則為網(wǎng)絡(luò)短信吹來(lái)了一股清新的風(fēng)，提升了網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值品位。有相當(dāng)一部分表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)重大問題、人類生存境遇等終極價(jià)值關(guān)懷的段子，極富美感，提升了我們的精氣神。“紅段子”由商業(yè)運(yùn)作逐漸變成一種輿情，對(duì)我們的主流社會(huì)文化思想產(chǎn)生了正面而積極的影響，逐漸得到很多地方政府部門的認(rèn)可。也因此，官方有意識(shí)地介入了“紅段子”的推廣。

當(dāng)商業(yè)推廣宣傳和官方話語(yǔ)結(jié)合后，“紅段子”不但逐漸肩負(fù)了對(duì)“黃段子”、“黑段子”等不良信息的矯正功能，而且肩負(fù)了其他更多的功能，被賦予了更多的價(jià)值與期待。比如，在重慶、江西、山西，有“祝福祖國(guó)”文明公益短信傳遞活動(dòng)基地的“紅色文化”建設(shè);中國(guó)移動(dòng)內(nèi)蒙古公司聯(lián)合共青團(tuán)內(nèi)蒙古自治區(qū)委員會(huì)等政府部門，開展了“綠種子”文明短信大賽，稱:“南有紅段子，北有綠種子。”

網(wǎng)絡(luò)文化與官方話語(yǔ)的完美交融

手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)具有媒體的屬性，對(duì)社會(huì)輿論和思想文化的影響日益明顯。無(wú)論是手機(jī)還是互聯(lián)網(wǎng)都如同一把“雙刃劍”，如何使用好這把雙刃劍，利用網(wǎng)絡(luò)傳遞優(yōu)秀文化，治理不良信息，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化搭上手機(jī)快車、網(wǎng)絡(luò)快車，引導(dǎo)群眾自覺接受主流文化，成為政府部門和社會(huì)各界廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)。

中共中央政治局常委李長(zhǎng)春同志高度重視“紅段子”等利用新媒體傳播積極健康文化的精神產(chǎn)品，并在編輯出版《“紅段子”現(xiàn)象》一書的報(bào)告中作出重要批示，認(rèn)為:紅段子活動(dòng)對(duì)時(shí)代精神的塑造具有重要意義。2010年2月4日，在人民大會(huì)堂舉行了“‘紅段子’現(xiàn)象——網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中國(guó)文化精神和產(chǎn)業(yè)走向”座談會(huì)。這是一次有關(guān)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文明創(chuàng)新的重要會(huì)議，是在國(guó)務(wù)院頒發(fā)推進(jìn)三網(wǎng)融合的決策后，由工業(yè)和信息化部、國(guó)家廣播電影電視總局聯(lián)手推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化與信息產(chǎn)品創(chuàng)新的一次重要會(huì)議。與會(huì)專家一致認(rèn)為，“紅段子”是新媒體時(shí)代如何弘揚(yáng)主流文化和中華傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重大嘗試和共同創(chuàng)造的一個(gè)具有標(biāo)志性意義的成就。

座談會(huì)上發(fā)出的信息告訴公眾，“紅段子”得到了官方最高級(jí)別的肯定與倡導(dǎo)。與此同時(shí)，媒體對(duì)“紅段子”的廣泛傳播也迅速展開:2010年2月11日，《新聞聯(lián)播》播報(bào)“手機(jī)紅段子引領(lǐng)和諧文化”的新聞評(píng)論;2月14日新華網(wǎng)發(fā)表“從除夕開始，承載著新春祝福的拜年短信，就開始鋪天蓋地游走于手機(jī)用戶之間，除了對(duì)家庭、個(gè)人的問候和祝愿內(nèi)容外，不少普通百姓還在拜年短信中通過‘紅段子’，表達(dá)對(duì)祖國(guó)的新春祝福。”由此可以看出，官方對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)傳遞“紅段子”，傳播健康文化、弘揚(yáng)主旋律的倡導(dǎo)是多方位、立體式的。

“紅段子”這類網(wǎng)絡(luò)文化能與官方話語(yǔ)較好結(jié)合，與官方凈化網(wǎng)絡(luò)文化，形成主流話語(yǔ)，引領(lǐng)時(shí)代精神有關(guān)。同時(shí)，也是與“紅段子”自身的內(nèi)容和特點(diǎn)分不開的。“紅段子”不僅有歌頌祖國(guó)、祝福祖國(guó)等健康向上的內(nèi)容，還有倡導(dǎo)親情、責(zé)任，培育美好心靈，激發(fā)社會(huì)熱情，催人奮發(fā)向上，傳播道理知識(shí)，提高情操修養(yǎng)的內(nèi)容，等等。它把社會(huì)主義核心價(jià)值體系和人民群眾的情感訴求緊密聯(lián)系在一起，提倡了先進(jìn)文化，塑造了時(shí)代精神。好的“紅段子”語(yǔ)言或是言簡(jiǎn)意賅發(fā)人深思，或是詼諧幽默引人發(fā)笑，或是深情款款讓人感動(dòng)，耐讀、耐品味，極易引起共鳴，被廣泛傳播，已經(jīng)成為占領(lǐng)主流文化陣地的一種有益探索和嘗試。

(作者單位:鄭州幼兒師范學(xué)校)

D