在美軍身影下求生的沖繩文化

福格蒂

沖繩首都那霸。擁擠、繁忙的主要街道上,到處是炫目的霓虹燈。街道兩旁布滿了酒吧、賣T恤衫的商店以及面館,熙熙攘攘的人群中許多是來自日本四島的游客。

游客們瞪大眼睛,欣賞櫥窗里擺放的沖繩美味:米酒泡毒蛇。

另外還有一些人在排隊購買沖繩特有的吉祥物獅子。獅子歷史悠久,在沖繩還是獨立的琉球王國時就存在了。獅子最早出現于首里城附近。當年,琉球王國的國君就住在那霸山頂秀麗的宮殿首里城內?，F在,琉球國君不再了,但是,沖繩獅子猶存。獅子成雙成對地蹲坐在房屋頂上、商店門前、辦公室外,據說,能驅鬼避邪。

傳統文化倍受威脅

多年來,沖繩傳統文化倍受威脅。它主要遭受到兩大勢力的沖擊,一是日本的同化;第二,沖繩也是大批美軍駐扎的軍事基地。日本投降后,美國統治沖繩長達27年。沖繩不情愿地成了30多個美軍基地的家,從巨大的機場、叢林野戰培訓設施、水陸兩棲作戰營地,應有盡有。19世紀晚期日本并吞琉球王國之后,禁止當地人使用自己的語言。隨著時間的流逝,教孩子說琉球語的父母越來越少。到了第二次世界大戰爆發的時候,琉球文化已經遭到了嚴重的破壞。隨后的年月,它還將受到更大的打擊。

1945年,二戰接近尾聲,激戰給沖繩島帶來了巨大的破壞。大約10萬沖繩平民喪命。日本投降后,美國統治沖繩長達27年。

美國人從農民手里奪走土地,修建軍事基地。后來,美國的計劃得到日本的正式首肯,被寫入“日美安全同盟條約”。

沖繩人口劇增。軍事基地高高的護欄外,住滿了市民,腳下的大路,車堵得水泄不通,頭頂上,美國戰機呼嘯而過。

促進當地經濟發展的撥款被用于大型建筑工程。修了丑陋的海堤,沖繩海岸成了水泥墻。要想看到未受破壞的自然海灘,只能驅車前往北部山區叢林、人煙稀少的地方。

琉球語幾乎徹底消亡了,現在,只有退休老人才會說。電視和廣播幾乎從頭到尾都是日語。那霸主要街道兩旁的酒吧內傳出的也都是歡快的日本流行歌曲。

驕傲的沖繩人

但是,這并不意味著沖繩人忘記了自己的傳統文化。沖繩北部的酒井就是一位風趣、快樂的生態勇士。

二戰結束前不久,酒井的母親就出生在沖繩島北部的山洞里。現在,酒井把大部分時間都用來抗議計劃修建的美軍新基地。

根據計劃,美軍將在一片美麗的海灣內填海造飛機跑道。這里,也正是瀕危動物、有美人魚之稱的海牛覓食的地方。酒井在計劃中的基地附近搭起帳篷、安營扎寨。她從那里開著抗議船出海,向游客展示修建基地必將遭到破壞的水藻和珊瑚礁。

從美國提出修建新基地的計劃開始,酒井和志同道合者已經在這里駐扎了13年。他們保證,一定要確保這片自然海岸線的未來不受破壞,否則將抗議到底。

拜倫也可以說是一位勇士。他從來沒有見過自己的美國生父,母親是沖繩人。但是從他小的時候,母親一直就時隱時現,叔叔和嬸嬸帶大了拜倫。20來歲的時候,拜倫經歷了一場身份認同危機,此后,他決定擁抱自己的沖繩根。每星期,他都去和一位老話劇演員學習琉球語和傳統的沖繩音樂。

現在,拜倫是琉球語大使,除了教授琉球語,還演奏傳統的彈撥樂器三線。過去5年,拜倫還主持一場琉球語廣播節目。他對保護琉球語非常執著。但拜倫有時候也懷疑,這是一場打不贏的仗。

另外一名驕傲的沖繩人是高良,沖繩頂尖大學的法學院院長。去年,19名著名學者聯名上書美國總統奧巴馬,要求美國減少在沖繩的駐軍人數,高良就是其中之一。

他說,沖繩當地人受到歧視,他們的權利一直就要服從于日本的防衛需要。

高良話不多,但人很幽默。他總是帶著一頂帽子。他說,這是因為,帶帽子的人不準進入日本議會。他希望說明的問題是,所有的人都應當享有同樣的權利,不能因為一些無人能夠挑戰的政府決策,就剝奪部分人應該享受的權利。

這個小故事和沖繩命運的相似之處顯而易見。沖繩人被迫以軍事化的島嶼為家,而“大島”上的國人卻在和平中逍遙生存。

在那霸的主要街道上,我看到一家商店出售的獅子身上畫著美國星條旗。

也許,這是一個很合乎情理的比喻。沖繩文化仍然存在,卻只能棲身于龐大的美軍身影之下。

但是,有酒井、拜倫、高良這樣的人致力于保護傳統和文化,沖繩人也有自己的戰士。

(據BBC中文網)(編輯/唐馨)