朽木可雕 原味復活

單美云

一場八八水災，讓許多臺灣人失去家園。海邊卻多出無數漂流木。她將漂流木作成家具，以“山野牧人”為名，赴臺北參展，意外獲得好評。樹皮、漂流木，竟鋪成一段創業路。

長老傳技剝樹皮

兩年前，汪詩維接觸到阿美族長老，發現傳統部落即將消失的樹皮手工藝；驚喜之余，和友人將樹皮、漂流木作成燈飾和家具，成立“山野牧人”創意家具，多次到臺北參展，開發都市客，也開啟了創業路。

流著阿美族血液的汪詩維，文化大學廣告系畢業后，在臺北工作2年。“在臺北壓力好大，很懷念臺東家鄉可以看山看海。”8年前，她回到臺東，在大學當行政助理，后到飯店當行銷，日子過得很悠閑!

2007年，她接到電視臺短期的外景制作工作，“《部落巡禮》節目里有一個單元介紹阿美族歌謠，我每天開車到部落里跟老人家聊天；在都蘭部落，發現老人家拿樹皮綁腿或穿在身上。以防上山打獵被草割傷，我覺得很有特色。一開始只是好玩，拜托老人家教做，和部落年輕人就像是做美工，拿樹皮做成各種造型；后來遇到詹大哥(詹孟龍)，他長期待在飯店做觀光行銷，直覺若能商品化，一定有市場。”

天真的汪詩維，當時沒有創業想法，“我上網搜索有關樹皮資料，發現不光是阿美族，世界各地都有人將樹皮應用在生活上，所以大家集思廣益，將樹皮做成鑰匙圈、盒子和燈飾。”

變身家飾添創意

詹孟龍解釋：“樹皮是利用構樹的外皮。這種野外都看得到的構樹屬雜樹，韌性好，長得快，樹皮得趁砍下來時就剝下來，然后沾水不斷用鐵錘敲打，直到變薄，再陰干使用。”

2009年3月，汪詩維租一間鐵皮屋當工作室，“就靠一張樹皮和一根鐵槌起家。”她拿著樹皮燈飾及文具用品，到知本觀光飯店一間間拜托寄賣，“大家覺得樹皮飾品很特別。小東西也不太占空間，就愿意讓我們試試!”

汪詩維和詹孟龍合伙，一個對外行銷，一個對內。詹孟龍說：“我以前在鄒族部落生活，來到臺東，很多朋友也都是原住民。為了開發商品，加上每件飾品都是手工，時間很趕，他們很樂天，不計較工作辛苦，就是愛喝酒，但喝酒容易誤事，所以我規定他們工作時不能喝酒。”

汪詩維則負責對外開發通路，“我先參加知本品牌商圈活動，本來打算在全臺各地的觀光區開拓寄賣點，不料，一場八八風災打亂了我們的計劃。”

風災遇劫撿流木

2009年，八八風災重創知本觀光，汪詩維自嘲：“電視一直重播金帥飯店倒塌畫面，有人算過，金帥總共倒了208次，誰敢來?到現在知本觀光業還沒恢復。”

原本一個月還有幾萬元新臺幣進賬，少了觀光客，燈飾賣不出去，2009年8月單月收入掛零，汪詩維和詹孟龍坐困愁城，卻意外發現風災后，知本沿岸堆滿了漂流木。“整個海岸看過去。全部都是漂流木，你看多夸張?林務局把大型珍貴的木材載走后。剩下的公告可以讓民眾撿，反正我們也沒事，就開始撿漂流木。”

詹孟龍說：“漂流木在海上漂流，吸收很多水分，拿回來得放在樹下陰干，等水分蒸發才能用，否則鋸刀一下去，木頭就裂開。我們會根據木頭造型，決定做成茶盤、桌椅或木馬等。”

“風災對我們是轉型契機，原本只做樹皮燈飾，現在多了漂流木家具。既然觀光客不來，我們就走出去，跟著知本品牌商圈活動，北E參加一鄉一特色展覽(OTOP)。”

北上參展訂單來

赴臺北、臺中參展后，很多室內設計公司對造型奇特的漂流木家具印象深刻，一筆筆訂單跟著進來，月營收約20萬元新臺幣。

汪詩維說：“漂流木充滿大自然鑿痕，很多人就愛這種原野風。因為商品逐漸開發，目前除撿拾漂流木外，也跟鄰近木材廠購買漂流木，確保貨源。”

起初靠博客宣傳，2009年9月汪詩維在知本東游記會館里，找到一個小店面，“這里原本只是會館的花房，但里面設備齊全，幾乎不需要再裝潢，而且外面大樹蔭下有很多木頭桌椅可供休息，我和詹大哥看了很滿意，立刻租下來。”

但店面位置不明顯，僅有到會館泡溫泉或住宿的客人會來逛。汪詩維和詹孟龍商量，準備和飯店旅行社配合，教游客做樹皮DIY飾品。

件件手工謀穩定

春節期間，接連好幾天趕制家具訂單的詹孟龍說：“目前樹皮燈飾系列開發比較完整，和漂流木家具各占營收一半，但家具利潤較好，這部分商品開發還有待努力，加上每件家具都是手工制，制作流程和穩定度，是今年度要努力的重點。”

最近，汪詩維租下一間小民宿，和原住民員工同住。“我們和外面的店家不同，沒有上下班時間，大家都像一家人，吃住也在一起，有時詹大嫂煮，有時我煮，就像部落生活，互相照應。沒想到，當初只是好玩，卻能玩出一番名堂。”(編輯／王克峰)