水文化，科學發展的必然產物

任 華

（山西省萬家寨引黃工程管理局，山西 大同 037000）

在任何一個社會形態中，經濟形態與文化形態密切相關。從17世紀的擴張經濟、求量的擴張文化到二戰結束后的現代集約開發形態、求效率的商業文化，我們可以看到一條主線：經濟發展模式和文化形態的互動。經濟發展模式產生相應的文化形態，文化形態也反作用于發展模式。經濟模式適應社會發展進步，社會文化就能處于上升的狀態；經濟模式已經不可持續，產生阻礙和破壞時，社會文化也呈現出一種普遍的迷茫狀態，引發自我反思否定，改變經濟發展模式，迎來新型發展方式。以史實類推，在新時代，科學發展、可持續發展必將產生“自然和諧、社會和諧”的新文化。也包括眾多“子文化形態”，最具影響力的必將是“水文化”。

1 關于水文化

“水文化”熱已興起，但具體內涵尚無精確定義。目前，各類闡述提法眾多，包羅萬象，大概包括以下四大類觀點。

第一，注重水的資源價值，指無污染、含有適量礦物質的天然水是人類賴以生存的基礎性資源，既不可缺少，質量也必須達標。

第二，修身養性論，例如春秋時代老子的《道德經》中就有圍繞“上善若水”展開的對“道”的闡述，事實上是一種人生觀。

第三，科學性質和科學分析，如水的礦物質、水分子、健康水的標準，凈化技術、功能水的定義等，此類觀點更接近“水科技”。

第四，水的旅游文化，主要是景點介紹，如北京的玉泉山，西安華清池，濟南趵突泉，山東、江蘇的微山湖，大理洱海等等。……