引導(dǎo)學(xué)生走出寫(xiě)作的四大誤區(qū)

一、全面進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，幫助學(xué)生切實(shí)提高寫(xiě)作能力，引導(dǎo)學(xué)生走出僥幸取勝的誤區(qū)。

現(xiàn)在有些學(xué)生平時(shí)寫(xiě)作訓(xùn)練尤其復(fù)習(xí)應(yīng)考往往會(huì)產(chǎn)生僥幸取勝的心理。常常把注意力集中于猜測(cè)寫(xiě)作的內(nèi)容、范圍，試題的類(lèi)型，文章的體裁等方面，把希望寄托在猜題、押題上，而不能靜下心來(lái)進(jìn)行全面的寫(xiě)作練習(xí)。近幾年作文試題要求寫(xiě)作的內(nèi)容是多方面的，寫(xiě)作的范圍是廣泛的，寫(xiě)作的形式是多種多樣的，因此平時(shí)的寫(xiě)作練習(xí)也就應(yīng)該是全面的：命題作文類(lèi)的全命題與半命題作文，材料作文分一般給材料作文與話(huà)題作文等等，都應(yīng)練習(xí)。在全面練習(xí)的前提下，再說(shuō)重點(diǎn)訓(xùn)練的問(wèn)題。重點(diǎn)練習(xí)還須以面為基礎(chǔ)，切不可有僥幸的心理。

二、鼓勵(lì)學(xué)生突破框框套套，引導(dǎo)學(xué)生走出程式化的誤區(qū)。

現(xiàn)在有些學(xué)生作文不同程度地陷入了程式化、新八股的框框，囿于僵化的思維模式，致使作文往往千篇一律，千人一面，變得刻板、乏味，失去應(yīng)有的生氣和活力，失去了想象的能力和創(chuàng)新的能力。寫(xiě)記敘文要求中心鮮明，于是學(xué)生作文主題先行，盡力去表現(xiàn)“高”“大”“全”的思想、模范的行為準(zhǔn)則、模式化的價(jià)值趨向；寫(xiě)議論文，便死扣“引——議——聯(lián)——結(jié)”。學(xué)生也有自己的作文“秘訣”：“文章格式總分總，學(xué)習(xí)雷鋒不能少；要是考我議論文，就把決心誓言表?！睂?xiě)涉及社會(huì)政冶生活的內(nèi)容，就按照“學(xué)習(xí)孔繁森，批判王保森，想到錢(qián)學(xué)森，聯(lián)系中學(xué)生”的程式去寫(xiě)。限制太多，束縛太多，頭上戴著緊箍咒，戴著腳鐐手銬，怎么能自由表達(dá)?閱讀是個(gè)性化的行為，寫(xiě)作更是個(gè)性化的行為，我們要扔掉手中的框框套套，也要跳出框框套套，讓思想沖破牢籠，讓情感回歸本真，讓個(gè)性走出封閉的小屋，讓作文打破程式化的束縛，放飛思想，張揚(yáng)個(gè)性，自由表達(dá)，展現(xiàn)才情，盡力去展示學(xué)生自己的寫(xiě)作個(gè)性，盡力用自己的思想情感、用自己的語(yǔ)言、自己擅長(zhǎng)的形式去表達(dá)對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。

三、要教育學(xué)生說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，寫(xiě)“綠色作文”，引導(dǎo)學(xué)生走出說(shuō)假話(huà)、空話(huà)，套話(huà)的誤區(qū)。

在作文中說(shuō)真話(huà)、實(shí)話(huà)、心里話(huà)，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，這是作文必須遵循的一條主要原則。教育家陶行知早就說(shuō)過(guò)：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！币粋€(gè)“真”字道出了教育的真諦、做人的真諦，同時(shí)也道出了作文的真諦。然而，當(dāng)前學(xué)生作文說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)的現(xiàn)象仍然相當(dāng)普遍：寫(xiě)自己堅(jiān)強(qiáng)，就一定要瞎編“死老子”；寫(xiě)好人、好事，總少不了要虛構(gòu)上車(chē)“讓位子”，走路“扶瞎子”，幫人“推車(chē)子”，街上“拾夾子(即拾錢(qián)夾子)”，這“五子”現(xiàn)象有人稱(chēng)之為“五子登科”。寫(xiě)人，千人一面；記事，編造假故事，抒情，是言不由衷的假感情；議論，全是空話(huà)、套話(huà)、大話(huà)。有的學(xué)生錯(cuò)誤地以為：寫(xiě)文章就是胡亂編造。只有編造，才生動(dòng)；說(shuō)空話(huà)，中心才鮮明；說(shuō)套話(huà)，立意才高遠(yuǎn)。

寫(xiě)文章不是做文字游戲，作文就是把自己親眼所見(jiàn)、親耳所聞、心里所想、親身經(jīng)歷的用自己的語(yǔ)言實(shí)實(shí)在在地說(shuō)出來(lái)，以我手寫(xiě)我心，即寫(xiě)自己看到的、聽(tīng)到的、想到的或親身經(jīng)歷的，讓真摯的感情從心靈深處自然流淌出來(lái)。文章應(yīng)出自天然，只有“真”，才能“善”和“美”。所以，現(xiàn)在提倡沒(méi)有污染的“綠色作文”、出自天然的“本色作文”是很有道理的。即使是應(yīng)試，也只有這種“綠色作文”“本色作文”，才能獲得高分；說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)的作文絕不可能得高分。

四、指導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，多觀察、多思考，勘動(dòng)筆，引導(dǎo)學(xué)生走出“一讀，二抄，三套”的誤區(qū)。

當(dāng)前，盡管人們處于瞬息萬(wàn)變的信息化時(shí)代，但是許多中學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)仍然感到生活范圍狹窄，無(wú)事可記，生活單調(diào)枯燥，無(wú)情可抒，思想蒼白，思維貧乏，無(wú)話(huà)可說(shuō)，無(wú)理可議。于是平時(shí)作文便“一讀、二抄、三套”，應(yīng)試前就預(yù)先寫(xiě)幾篇寫(xiě)人的、記事的，或從作文集子找?guī)灼獊?lái)熟讀背誦，在考場(chǎng)上生搬硬套。這種事先預(yù)測(cè)的辦法，成了不少學(xué)生應(yīng)試的“訣竅”。有人把學(xué)生作文無(wú)話(huà)可說(shuō)的現(xiàn)象叫做“學(xué)生作文貧血癥”。學(xué)生如何走出“一讀、二抄、三套”的誤區(qū)，如何治愈“作文貧血癥”呢?

首先，要多讀書(shū)?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是前人寶貴的經(jīng)驗(yàn)，厚積才能薄發(fā)，這是先賢的真知灼見(jiàn)。閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，多讀可以打開(kāi)視野、打開(kāi)思路，多讀可以提高認(rèn)識(shí)、陶冶情感，多讀可以豐富人生閱歷，提高人文素養(yǎng)，多讀可以豐富語(yǔ)言?xún)?chǔ)備，增加語(yǔ)言積累，增強(qiáng)語(yǔ)感，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，多讀是寫(xiě)好文章的先決條件。因此，在平時(shí)閱讀中要多積累課文中的優(yōu)美詞句、精彩句段，以及在課外閱讀中獲得的各種語(yǔ)言材料，這樣寫(xiě)作起來(lái)就會(huì)得心應(yīng)手。

其次，要多觀察、多思考。我們要做生活的有心人，要留心我們身邊的人和事，要多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，體會(huì)自己親身做的事，積累生活經(jīng)驗(yàn)，積累寫(xiě)作素材。

最后，還要勤于動(dòng)筆?！昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”。在練習(xí)過(guò)程中，最有效也是最簡(jiǎn)單的辦法是寫(xiě)日記。這是學(xué)生積累寫(xiě)作素材、提高寫(xiě)作水平的一條行之有效的途徑。把自己在日常生活中耳聞目睹的、感觸最深的事用文字記錄下來(lái)，把自己思想感情的歷程記錄下來(lái)，保存好。這樣，日積月累，就能獲得許多親身經(jīng)歷的材料，寫(xiě)作文時(shí)大腦就會(huì)文思泉涌，再不會(huì)是一片空白了。

中學(xué)階段的作文練習(xí)是為一個(gè)人的寫(xiě)作能力打基礎(chǔ)的階段，其重要性不言而喻。寫(xiě)作并不僅僅表現(xiàn)為課堂上的習(xí)作，它與我們的生活息息相關(guān)，因此我們要從一件小事、一種感情、一種觀點(diǎn)、一場(chǎng)電影等等生活中的細(xì)微之事做起，勤于練習(xí)，樂(lè)于思考，養(yǎng)成寫(xiě)作的好習(xí)慣。如果我們只從應(yīng)試的角度看寫(xiě)作，那么我們將會(huì)對(duì)鮮活多姿的生活熟視無(wú)睹。寫(xiě)作的源泉又從何而來(lái)呢?