此時無聲勝有聲

“烘云托月”，原是中國畫的技法名稱，意思是畫家畫月亮時，不直接用線條勾出月亮的輪廊，而是用點染云彩的方法把月亮襯托出來。把這種手法運用到文章的構思中來，就是在寫作中對所表現的主體形象或蘊含的情致不作直接的正面描寫，而是從側面用描繪某事、某景、某人的方法，去表現刻畫另一個人和事，亦稱“襯托法”、“賓主法”。“烘云托月”是用相近相類似的人、事、景來襯托，屬“正襯”。這種方法在我國古代文學作品中，很早就得到運用。漢樂府民歌《陌上桑》描寫羅敷的美麗，即用此法。

烘云托月常見的有三種形式：

1．用某些次要人物來烘托主要人

物。如樂府詩《陌上桑》詩中成功地運用了效果性側面描寫：“行者見羅敷，下擔捋髭須；少年見羅敷，脫帽著帩頭；耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；歸來相怨怒，但坐觀羅敷。”這段詩句從側面以調侃夸張之筆，描寫了各種人物見到羅敷時的失態舉動，將羅敷的美貌以無形之筆烘托得淋離盡致。這讓讀者從他們神魂顛倒的表現中想象羅敷之美，突破了正面描寫的局限，讓讀者根據自己的審美標準重塑羅敷的形象，獲得最佳的美感，同時也擴大了讀者的想象空間。羅敷是一個美麗、智慧、儀態大方的美女，在讀者的心中她的形象是多姿多彩的。黑格爾說：“想象可以使自己去創造無窮無盡的形象。”《陌上桑》中的側面烘托是激起讀者想象的重要因素，從某種意義上說，沒有想象就沒有文學創作，也就沒有藝術烘托手法及其效果，也就沒有流傳千古的秦羅敷，也不會有《陌上桑》的成功。……