明白錦石項子京款硯賞析

明白錦石硯

長16.8厘米，寬11.2厘米，高4厘米。

硯底有楷書銘:“端之堀，惟玉質。厲以立我，溫以與物。故用不既，如自泉出。”書銘下落葫蘆形“子京”章款

釋文:

1、堀:突也。《詩》曰:“蜉蝣堀閱。”《漢書·司馬相如傳·上林賦》:“崴魂嵔廆，丘虛堀磐。”堀礨:指丘陵起伏不平。實地考察，白端為裸突山巖，非出自洞中。

2、惟:只有

3、厲:砥礪，磨練，

4、立我:我立也。

5、溫:通“蘊”。蘊藉自持以勝外物。《詩·小雅·小宛》:“人之齊圣，飲酒溫克。”漢鄭玄《箋》:“中正通知之人，飲酒雖醉，猶能溫藉自持以勝。”

6、物:物情世態。[清]嚴可均輯《全后漢文-星變上封事》(卷六十三):“夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。”

7、既:盡、完。

此硯為產自端溪的白端，實為白端之中石品較雜的白錦石世人識此石者不多，對硯底“端之堀”不解，故對此硼不敢確認，實則此硯為明收藏家項元汴所藏無疑。硯式、包漿、名款皆為佐證。尤其書銘拙劣，更是項子京“特色”。

項元汴(1525-1590)字子京，號墨林山人，又號香巖居士、退密齋主人、惠泉山樵、鴛鴦湖長、漆園傲吏、靜因庵主人等，嘉興人，明代收藏家、畫家。他的書法學于智永、趙孟頫;山水學黃公望、倪瓚，溫醇疏秀，別具勝趣。墨竹梅蘭，天真雅淡，為吳派名家之一。畫作有《壽星竹》軸，輯入《石渠寶笈》。傳世作品有:《蘭竹圖》軸，輯入《參加倫敦中國藝展出品圖說》。項元汴每繪一畫，必自題跋，其辭句之累贅和鈐印不厭多的習慣相類。故有些求畫者多出錢三百賄其仆，伺元汴畫畢，即刻取去，以防他題識，戲稱這筆錢為“免題錢”。

子京家財富裕，廣事收藏。尤以收藏古籍和字畫著稱。曾有人將子京與同時代的文壇巨匠、亦是著名藏書家的王世貞之相比，王氏小酉館藏書三萬，其爾雅樓所藏宋版更是名聞天下，但時人以為“不及墨林遠矣”。甚至子京收藏的書畫，不亞于當時富可敵國的大奸臣嚴嵩。當今存世的頂級書畫珍品，上面的收藏印除了清朝皇帝的，就數他的印記最多。他所收藏的明和明以前的中國書畫數量之大、價值之巨，當今沒有任何博物館可比。僅舉幾例，子京曾經收藏過的書畫有:

1、東晉顧愷之絹本設色《女史箴圖卷》，這是尚能見到的我國最早專業畫家的作品之一，現收藏在英國不列顛博物館;

2、唐韓干的《牧馬圖軸》，現收藏在臺北故宮博物院。

3、唐韓干的《照夜白圖卷》，現收藏在美國紐約大都會博物館。

4、晉王羲之的《蘭亭序》(神龍本)，現收藏在北京故宮博物院。

當時風雅之士慕名紛紛來嘉興求訪項元汴，登瞻子京的藏室天籟閣，以觀賞珍玩名畫為榮。他經常購買明代江南四才子之中唐伯虎、文征明、祝允明的書畫。明代大畫家仇英就是他悉心教養并曾為他高價定制畫作。文征明長子文壽承，工書法，為明代流派印章的開山祖，為其刻印。陳淳為寫意花鳥畫宗師，曾教項元汴繪畫。大書法家董其昌年輕時在項元汴家當過家庭教師。因此，僅明朝當時的名家之作，項元汴收藏就有得天獨厚的條件。到明以后，項子京的“粉絲”要數清乾隆皇帝了。乾隆六下江南，均主蹕江南名城嘉興，八游南湖，登覽煙雨樓，專訪天籟閣舊址。嘉興的天籟閣深深地吸引著這位皇上，題詠達數十首之多，總還是欣賞不夠，非要“帶回”京師不可，于是就下旨按嘉興天籟閣意境，在皇家園林承德避暑山莊新建“天籟書屋”一座。乾隆以“天籟書屋”為題，賦詩七首。其中有“天籟顏書屋，名因攜李(嘉興古名)彰”及“額檐借攜李，天籟發天香”的詩句。乾隆還命內府將宮廷收藏的原項氏天籟閣舊藏之書畫，選出宋、元、明名家米芾、吳鎮、徐賁、唐寅畫卷各一幅，移藏于避暑山莊天籟書屋，并作長歌一首記其事。乾隆四十九年(1784)，乾隆最后一次南巡至嘉興時，惜項氏天籟閣與所藏早已無存，遂作《天籟閣》詩一首云:“攜李文人數子京，閣收遺跡欲充楹。云煙散似飄天籟，明史憐他獨掛名。”

然而，平心而論，子京之藏，尚非好古之士的收藏，更多的是出于鄉間財主的保值意識。最為后人所不屑的是，項元汴每得名跡，即遍鈐以收藏印記，而他的印章又多為俗手所制，刻工惡劣而累累滿幅，令人不忍卒睹。故清姜紹書《韻石齋筆談》譏之為“以明珠精鏐聘得麗人，而虞其他適，則黥面記之。抑且遍黥其體無完膚，較蒙不潔之西子，更為酷烈矣”。清末葉昌熾《藏書紀事詩》亦有“十斛明珠聘麗人，為防奔月替文身”之嘆。語雖尖刻，卻是一語中的。子京還每在所得畫幅書卷之后記上收購之價，其意本在愿子孫長守，即或出售，也應在原價上有所增值。清末民初袁克文《寒云手寫所藏宋本提要》曾有記載:“北宋本《北山錄》卷尾欄外下角，墨林題‘原值一金’四字。”故后人對集博藏好古之雅和逐錐刀之利的商賈之俗于一身的項元汴評價道:“鈐印累幅，猶如聘麗人卻黥其面，書籍畫幅上記價，則與賬簿無異。”

子京購得秘本后，常邀當時名家，特別是文家二兄弟文彭、文嘉前來鑒定真偽，故其藏書皆精妙絕倫，可笑的是，如果一旦被告之所出之價大于所值之書，子京必后悔不已，于是又會把這些按訪得之價讓歸其兄項篤壽。

項篤壽(1521-1586)字子長，嘉靖四十一年(1562)進士。性喜藏書，見秘冊，輒令小胥傳抄，其“萬卷樓”之藏，更在子京“天籟閣”之前。項篤壽又以刻書名于世，葉德輝《書林清話》卷五“明人刻書之精品”專門列有“嘉禾項篤壽萬卷堂”條。

不幸的是，清順治三年(1645)，清兵進入嘉興，項家累世之藏，盡被千夫長汪六水掠去。此時距項元汴之死尚不足六十年。清朱彝尊曾有《還鄉口號》詩云:“墨林遺宅道南存，詞客留題尚在門。天籟圖書今已盡，紫茄白莧種諸孫。”滄海桑田，名聞一時的天籟閣，至朱彝尊前去踏訪時，已只剩大門上昔日詞客們的題句讓人隱隱追思過去的輝煌了。