理性.感性.內涵

我第一次知道錢海源，是讀到他的理論文章，他的很長一篇文章，我一口氣讀完，讀后還回味很久。當時以至現在，各種報刊雜志、網絡上的文章太多，但能使我讀完一小段的文章，卻寥寥無幾。記得當時全國各地流傳一個真實的故事：某作者寄一本數百頁的小說給編輯，從第三頁開始用漿糊把下面粘起來。退稿后，作者發現，漿糊未動，稿件還是粘在一起。這說明編輯根本未讀完他的文章，便退稿了。于是作者便大罵編輯不負責任。其實，好的編輯、好的讀者，如果讀差的文章，只要讀一兩頁便知其差，不必再讀，有的文章只要讀一兩句便知道不必再讀。我曾在一個單位，領導交給我一個一年零二個月的工作量，結果我一天完成了。那是兩大柜子的著作稿和學術論文稿。領導交待說：“這是全省業余作者的心血，有的寫了半輩子，你一定要認真的、一字一句的審讀、斟酌，切不可‘草菅人命’啊!”我看第一本《論×××》，這是很學術的著作，但他第一句話是：“東風吹。戰鼓擂，祖國形勢～片大好。讓我來說一說×××……”這是十天才能看完的文章，我只兩秒鐘便決定“不宜出版”。而且絕對不會判錯。不到一天便完成了一年零二月的工作量，是因為那些文章只要讀幾句便知水平很差，不必再讀。能讓我讀完～頁的文章已十分少，而錢海源的那篇貼近中國改革開放的大時代、關注當代中國美術發展命運的很長的文章，我不但一口氣讀完，而且回味很久。我當時便認為錢海源是～位優秀的專業理論家。

實際上，錢海源確實是一位優秀的理論家，他是中國美術家協會理論委員會委員，先后在《人民日報》、《光時日報》、《文藝報》、《美術報》、《美術》、《美術觀察》、《美術研究》、《文藝研究》、《作品與爭鳴》、《文藝理論與批評》、《羊城晚報》、《藝術中國》、香港《文匯報》和《墨痕》等重要報刊雜志上發表評論和理論文章兩百余篇，而且每一篇文章都觀點鮮明，內容充實，言之有理，持之有據又文筆犀利，讀后給人以清新而又實在的印象。有人說錢海源敢于講真話，講實話。其實，錢海源的文章給人們的印象深刻，主要是講得正確、準確、公正與全面，講出了道理、事理、義理和情理。劉邵《人物志》有云：“明待質而行。是故質于理合，合而有明，明足見理，理足成家。”講實話、真話還須“理足”方能成家。所以，錢海源的文章，除了講實話之外，更重要的是“理足”。這才是理論家的根本。

當然，責任心也是一個重要的因素，沒有責任心的人，他看得懂，看得準，但他不必得罪人，也就不寫了，更不會發表了。錢海源對國家、對時代、對文藝都有很強的責任心。因此，他要寫出來，發表出來。

其次還要有一顆公正之心，公生明，偏生暗，而且理論作為公器，一定是公正的。也只有公正，才能寫好理論文章。

錢海源發表的文章，不論質量，或是數量，作為一個專業理論家，已足稱“優秀”。錢海源業已出版了四本理論著作，有不少文章在全國產生了很大的影響，甚至引起文藝界領導的重視。他不斷發表的各種藝術評論以及弘揚正氣針貶時弊的文章，使他在當今中國美術界成為一位不容忽視的角色。

其實，他本來是一位藝術創作家，具體說來，他是一位很有素養的水彩畫家和雕塑家，可惜多為他的理論文章所掩蓋。實際上，他1958年考入廣州美術學院附中，1961年保送進入廣州美院，學的是雕塑專業，水彩畫是他堅持用以記錄可供進行藝術創造生活素材的基本功之一。

大凡成功人士，勤奮努力固不可少，但基礎是天賦。尤其是從事藝術工作，天賦是第一要義，因為有天賦，且天賦較高，學什么都容易出色。水彩畫雖然來自歐洲，傳入中國也有一百多年的歷史了。我平時也很喜愛水彩畫，并關注當代中國水彩畫發展的走向。依我看，錢海源的水彩畫要比某些專業水彩畫家的水彩畫更明快、更清潤。我認為水彩畫一要突出水，二要突出彩，水色淋漓，色彩潑辣。錢海源的水彩畫或渾厚，或輕盈，或單純，或幽深，但皆透明。他的生動挺拔的筆觸，畫出了鮮活與斑斕的世界。杜甫贊劉少府畫山水幛云：“元氣淋漓幛猶濕。”幛早已干了，但猶有水墨淋漓的濕潤感。錢海源的水彩畫也早已干得透透的，但仍有鮮濕的感覺。這是十分難得的。而現在某些專業水彩畫家的作品，卻失去了水彩畫透明鮮濕的特點，他們改用水粉或用水彩顏色反復掩蓋，借用油畫等方法，表現力也許加強了一點，但作為水彩畫的特色卻失去了。

錢海源水彩畫的特色也許和他的理論特色是一致的，大膽、準確、直接、鮮明、清新，卻又內涵豐富。無論是千巖萬壑，抑或是寥寥數筆，皆是如此。

即使作為一個專業水彩畫家，錢海源的成績已足可觀，而錢海源的專業更突出的是他的雕塑，他是學雕塑的，基本功自然是十分過硬。造型準確、作品有建筑感，這是他在學生時代即早已掌握了的雕塑藝術基本功夫。沒有這個基本功夫是做不好雕塑的。而錢海源的雕塑作品的特色是：大氣、正氣，內涵深沉豐富。他塑出了人物的內心世界，精神氣質中最核心的特點，因而他的雕塑作品在藝術上耐看且感人。1981年，他創作了《母親》銅像，于1983年榮獲湖南省首屆雕塑展優秀獎。他雕刻出了一位飽受苦辛、歷經磨難、對社會和家庭都做出重要貢獻的母親形象。從形象上看，“母親”有堅強的毅力、不屈的精神，足以應付一切艱難困苦，足以擔當她應該擔當的一切責任。錢海源成功地刻畫了這一形象，使人們觀后對“母親”肅然起敬。

《辛棄疾紀念像》(仿漢白玉)，現安放在江西鉛山縣廣場。辛棄疾不僅是一位大詞人，更是一位保家衛國、布陣殺敵的將軍，雕塑中的辛棄疾腰掛寶劍，手持詩書，他堅毅的目光中透露出重要心事，考慮國家的前途和壯志難酬的胸懷，塑造和彰顯了辛棄疾的文韜武略和憂國憂民的神情。在以往的辛棄疾畫像中，或見其豪放派詞人的一面，或見其率眾殺敵的一面，而錢海源在1986年由文化部、建設部和中國美協舉辦的“首屆全國城雕評獎”中獲獎的《辛棄疾紀念像》，則二者得以兼之，這才是歷史上真正的辛棄疾。

1994年至1996年，錢海源創作了《改革開放的總設計師鄧小平銅像》，不僅塑造了鄧小平的總設計師形象，尤其塑造了鄧小平棉里裹鐵的內在性格。這尊作品不但榮獲“湖南省五個一”工程獎，而且在1 997年春由新華社發通稿報道，先后在《人民日報》、《光明日報》、《新民晚報》、《南方日報》、《羊城晚報》，香港《大公報》、《明報》、《商報》、《星島日報》，臺灣《中國時報》和泰國《世界報》等海內外的很多報刊上發表，在海內外產生了廣泛的影響。

錢海源還塑造了《杜甫在長沙》、《漢代哲學家慕玄煉丹》、《老子》、《漁歌晚唱》等古人像，更塑造了《楊開慧烈士像》以及蔡若虹、段若非、陳國達、袁隆平、賀敬之、陳涌、陸梅林等銅像，他們是錢海源所敬重的革命家、哲學家、地質學家、雜交水稻之父、詩人和文藝理論家等，每一尊塑像都刻畫了他們的內心世界，尤其是各人的豐富內涵，重形更重神。這是十分難能可貴的。

錢海源在學校里學習的主要是西洋雕塑技巧和理論，但他對祖國傳統的雕塑技法和理論也十分服膺。二十世紀八十年代初，他前往甘肅敦煌莫高窟考察和臨摹一個月，欣賞研究了中國傳統雕塑杰作，并認真臨摹了多尊古代雕塑。所以，他的雕塑不僅具有西方雕塑的基礎，更吸收了中國古代優秀傳統雕塑的精華。所以，其表現手法更高明，更豐富，更有特色。

錢海源用他的藝術表達正義，歌頌英雄，為對國家和人民立下汗馬功勞的杰出人物傳神寫照，這是一位正直和有良知的藝術家所具有的高貴品質，但現在的某些所謂藝術家卻缺少這種品質，我寫這篇文章也意在提倡這種高貴的品質。

美學家朱光潛詩云：“不通一藝莫談藝，實踐實感是真憑。”錢海源即通藝，又有實踐實感，即有理性又有感性，因而他能寫出許多有質量的理論文章，能創作出許多優秀的水彩畫和雕塑作品。且無論是理論文章，或水彩畫和雕塑作品，都深刻鮮明和強烈地體現了錢海源的正直和有良知的品質，以及豐富與深刻的思想和文化內涵。

2010年8月于中國人民大學