童心映照出清純的世界

王泉根先生認(rèn)為：“兒童文學(xué)本是寫給有童心的人看的。”成人之所以愿意成為兒童文學(xué)的讀者，是因為“希望回歸童心，從童心世界找回純潔的精神與定力資源”。為什么成人能夠從童心世界找回清純的精神與定力資源呢?我認(rèn)為，根本原因是童心映照的是一個純潔的世界。“童心”，古語稱為“赤子之心”，那是未經(jīng)世俗污染過的心靈，所以它所映照的是一個清純的世界。從這個意義上說，成人如果要進(jìn)入清純的心靈境界，讀一讀兒童文學(xué)是必要的。

在這方面，我尤其欣賞摩爾多瓦兒童文學(xué)作家斯·萬格利的“古古采的故事”。

古古采是一個小男孩，他心地善良，樂于助人，機智而有主見，異想天開，經(jīng)常做出一些讓成人匪夷所思的事情，使人忍俊不禁而又驚喜感動。從這個孩子身上，我們成人可以溫習(xí)善良的天性與天真的睿智。

爸爸給古古采縫了一頂尖尖的帽子，因為帽子太大，引出了一段故事，小說就這樣開始了。

“帽子遮住了臉，什么都看不見了，爸爸。”

“你兩只手往上抬著不就行了?這樣，你整個冬天就不愁沒事干了。”

這是一頂魔帽，會變得更大。他用這頂帽子做了些什么呢?他把很多上學(xué)的孩子罩在帽子下面(只露出輕巧的小腳)，甚至把整個村落罩在帽子下御寒，直到春天來臨。冬天的摩爾多瓦是一個冰天雪地的世界，可是古古采的善良卻讓這個世界變得溫暖起來。

兒童是幼稚的，唯其幼稚，才天真無邪。但是，如果因此而認(rèn)為童心與睿智無緣，那實在是成人的一種誤解。兒童清澈的眼睛，會觀察到我們成人渾濁的目光觀察不到的東西。兒童會以自己的方式表達(dá)他對世界的理解。

古古采每天都想做一架秋千，這樣每天都有孩子們找他蕩秋千。可是爸爸一直沒有時間，總不能等到古古采老了再蕩秋千吧?過了幾天，古古采不再提秋千的事了，可是他也不見影兒了。媽媽到處找他：“你到哪里去了?”他總是回答：“我哪里也沒去。我和爸爸一起給西紅柿澆水去了。”“我不是在和奧麗娜嬸嬸一起澆花嗎?”“我和爸爸去飲馬了，你不是也看到了?”可是媽媽、奧麗娜嬸嬸，還有爸爸誰也沒見到他的影子。媽媽威脅他“你等著瞧吧，看你爸爸回來怎么收拾你……”，可是古古采一如既往。

第二天，媽媽要帶古古采去看醫(yī)生。不，她得先給黃瓜澆水。

媽媽到水井旁邊。她看到井邊放了幾塊石頭，而水井吊桿另一邊的籃子里放的不是石頭，而是什么別的重物。我的天啊，那是古古采的帽子!

“你在哪里?快上來!”

“我不上去，我要和你一起澆黃瓜!”

到晚上，爸爸拴好了秋千。鄰居家的孩子都來蕩秋千了，古古采只過來看了一眼：世上哪有比得上水井吊桿那樣奇妙的秋千?

《古古采的故事》就是這樣以孩子的思維方式來表達(dá)孩子對生活的理解。那只水井吊桿翹起的是孩子的世界，在這個世界里，孩子是自由而能動的。

有人評論說：古古采的故事“不動聲色地把童話的酵母揉進(jìn)面包般素常又芬芳的生活里”。作者斯·萬格利為我們描繪出了摩爾多瓦獨一無二的鄉(xiāng)土風(fēng)情畫卷，這里有玫瑰紅的葡萄、晶瑩的雪花、古老的磨坊，還有古老的民族樂器“哞哞”叫的布卡……這里是摩爾多瓦的三羊村，一個叫古古采的孩子為你打開了這個畫卷。

現(xiàn)在回到開篇的話，清澈的童心映照出清純的世界，兒童文學(xué)不只寫給兒童，也寫給有童心的成人。童心未泯的成年人，可以讀一讀兒童文學(xué)，讀一讀《古古采的故事》——在渾濁的塵世之外還有一個童心映照的清純世界。