清詞麗句且為鄰
——品讀古典詩(shī)詞

_劉曉薇

與一首好詩(shī)或妙詞的傾心邂逅是需要一種際遇的。不必非得在杏花煙雨的三月江南，漫步于蘇堤春曉的楊柳岸邊，卻也至少是在某個(gè)陽(yáng)光鋪陳的午后，捧一杯清茶在手，和著書(shū)頁(yè)還未散盡的墨香，心甘情愿地浸潤(rùn)其中。于是這些清詞麗句便與手中那抹裊裊茶香一起，融化在眼底眉梢，直暈染進(jìn)心底。

現(xiàn)代人是要讀一讀古典詩(shī)詞的。古人比我們活得豁達(dá)得多，現(xiàn)代人是被混凝土灌封了腦袋、被鋼筋重塑了筋骨。我喜歡“傷情處、高城望斷”諸如此類的詞句，仿佛一個(gè)人的悲傷可以主宰一座城。可是現(xiàn)在，早已沒(méi)有一座城愿以坍塌的姿態(tài)成全一段愛(ài)情，即便張愛(ài)玲的《傾城之戀》濡濕了至少三代人的眼睛，卻始終不能像范柳原在煙雨迷蒙的碼頭對(duì)白流蘇說(shuō)的那樣，成為醫(yī)我們的藥。

不過(guò)讀詩(shī)品詞卻應(yīng)是隨性隨心的，刻意為之反而會(huì)流于空俗。譬如現(xiàn)在高呼讀《詩(shī)經(jīng)》、愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》的，大多是只知道“蒹葭蒼蒼，白露為霜”、“窈窕淑女，君子好逑”，或者“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”之類詩(shī)句的，再往深點(diǎn)問(wèn)，他可能連“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”出自哪里都不知道。但是這也責(zé)怪不得，《詩(shī)經(jīng)》大多數(shù)的篇章確實(shí)是太晦澀難懂了，抱著字典逐字查也不見(jiàn)得能全明白。而這些卻全然摧折不了一代又一代人對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的喜愛(ài)。我一直認(rèn)為，文字的力量，是可以跨越時(shí)間與形態(tài)的，只要我們與作者站在同一個(gè)位置，朝著同一個(gè)方向。

美好的詞句是光芒，更是坐標(biāo)。你是文人雅士也好，販夫走卒也罷，只要有心，都能夠在千億顆沙礫中一眼就將它們辨識(shí)出來(lái)：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，是千帆過(guò)盡后的欣然頓悟；“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，是橫亙來(lái)生的抵死纏綿；“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，是天涯海角的繞指相思；“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，是歸隱田園的恬淡釋然；“執(zhí)子之手，與子偕老”，是跨越生死的錚錚誓言；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，是目空一切的豪邁豁達(dá)；“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，是滄海桑田的幾多無(wú)奈……這些佳句穿越歲月而來(lái)，綿延了幾千年來(lái)我們所有人的共同感受。

人與人的結(jié)交很是微妙。有些人雖近在身邊卻是咫尺天涯，客套寒暄后轉(zhuǎn)過(guò)身，就如清晨陽(yáng)光下的露水，蒸發(fā)不見(jiàn)，這叫過(guò)客；有的人雖萍水相逢，卻似懸崖邊爛漫山花，驚鴻一瞥，便烙印心間，每每想起，或溫暖和煦如人間四月天，或清朗圓融如海上升明月，這叫知己。

我想，人與詩(shī)詞的邂逅大抵也可以這樣詮釋：有些詞句雖好，卻是浮云掠過(guò)、蜻蜓點(diǎn)水，似一陣急雨驚了一汪靜潭，漣漪泛過(guò)，了然無(wú)痕，再讀到，只有似曾相識(shí)的美感，沒(méi)有刻骨銘心的惦念；有的詞句，仿佛是鐫刻在骨子里前世的記憶，內(nèi)心最深處的吸引與渴求。那是東坡在杭州的靈山秀水之間邂逅了曼妙的朝云；范蠡于晨靄氤氳中遇到了溪邊浣紗的夷光；孫陽(yáng)跋涉千山萬(wàn)水終于覓得了千里良駒。只一眼，就妙不可言。就像當(dāng)初讀到納蘭容若的那兩句詞“書(shū)鄭重，恨分明，天將愁味釀多情。起來(lái)呵手封題處，偏到鴛鴦兩字冰”時(shí)，心臟里奔涌而出的驚艷與悸動(dòng)，感慨原來(lái)清詞也可以有和宋詞一樣灼灼其華的燦爛美景。這首詞并不是容若所有作品中最為人所稱道的，但我偏愛(ài)極了這兩句，想是共振的頻率和上了，感覺(jué)也就對(duì)了。

經(jīng)典的詞句無(wú)法被模仿，卻可以被傳承，被賦予新意，意境也就更開(kāi)闊深遠(yuǎn)。其實(shí)少時(shí)的我愛(ài)上“青青子衿，悠悠我心”這句詩(shī)，是因?yàn)椴懿俚摹抖谈栊小贰Ｒ恢币詾槭撬脑瓌?chuàng)，只是隱隱覺(jué)得太細(xì)膩了，不太像曹孟德的手筆。后來(lái)讀到《詩(shī)經(jīng)》，才知道自己搞錯(cuò)了作者，心生慚愧。《詩(shī)經(jīng)》里的原句是這樣的：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”是寫(xiě)一位女子站在城闕上，翹首以盼不歸的情人。曹操在《短歌行》里引過(guò)來(lái)，卻賦予了它更高遠(yuǎn)的一層涵義：“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。”毫不掩飾自己對(duì)賢才的思慕與渴求。于是詩(shī)句不再只是一個(gè)癡怨女子回響千年的幽幽哀嘆，還是一代梟雄海納百川的帝王氣概。

自從看了《赤壁》后，也許是張豐毅對(duì)曹操的詮釋入骨三分，所以再讀《短歌行》，腦子里總是浮現(xiàn)出他手握酒碗屹立江邊的樣子，颯颯夜風(fēng)中掩不住的英氣勃發(fā)，尤其念到末句“周公吐哺，天下歸心”，酒碗一擲，豪氣干云，真讓我心馳神往，千年前的曹操，莫不就是這般模樣？

余秋雨說(shuō)，曹操在中國(guó)文學(xué)史上的地位高出諸葛亮太多太多，而高就高在生命格調(diào)。曹操是看不起諸葛亮那種“萬(wàn)馬陣前老臣淚”的哭哭啼啼的，他心中的天地另有一番洪浩景象。我非常同意余先生的見(jiàn)解：“一個(gè)人可以掩飾和偽裝自己的行為動(dòng)機(jī)，卻無(wú)法掩飾和偽裝自己的生命格調(diào)。”這是詩(shī)人賦予文字的光芒，一種不能復(fù)制、無(wú)法模仿的力量。

古人的生活境況、心理狀態(tài)，我們不得而知，然而幸虧有這些詩(shī)詞留下來(lái)，給我們一絲揣測(cè)琢磨的線索。我們可以小心地拾起這些碎片，拼湊起一個(gè)個(gè)時(shí)光洪流中的高大身影，從中汲取自我反思與成長(zhǎng)的能量。

有了這些美麗的文字，我們就有了抵達(dá)彼岸的船。真好。