批判性是大學(xué)與社會(huì)的邊界

黃子杰、程廣文在《教育評(píng)論》2009年第3期撰文指出：大學(xué)的任何行為反映了大學(xué)文化，折射的則是大學(xué)精神。作為觀念中抑或?qū)嵺`中的大學(xué)，無論其行為的哲學(xué)基礎(chǔ)是"象牙塔"還是"服務(wù)站"，在與社會(huì)互動(dòng)過程中應(yīng)保持自身應(yīng)有的精神。沒有大學(xué)精神，就無法將大學(xué)與社會(huì)的互動(dòng)方式和互動(dòng)本質(zhì)與企業(yè)抑或政府與社會(huì)的互動(dòng)方式和互動(dòng)本質(zhì)相區(qū)別。斯洛特和萊斯利在其專著《學(xué)術(shù)資本主義：政治、政策與企業(yè)大學(xué)》中指出：“由于高等院校的資源依賴性，最好的辦法是政府撥款能相對(duì)穩(wěn)定，以控制學(xué)術(shù)資本主義有限度地發(fā)展。”大學(xué)在與社會(huì)互動(dòng)過程中，與社會(huì)保持一定距離，是大學(xué)能夠依然是大學(xué)的一個(gè)基本要求。盡管大學(xué)沒有了“圍墻”，需要走出“象牙塔”，但是，大學(xué)必須與社會(huì)相執(zhí)而立，批判性是大學(xué)與社會(huì)的邊界。