做“蟲”與做官

文/張慶達

鄙人此生為何當不了官？直到老來才從鏡子里看清了脖子上那根犟筋，都怨自己生就了認死理的性兒。在官場，常常會見到這樣的怪現狀：要想升官，須學會做“蟲”，不講人格，只講“蟲格”。做“蟲”的成色不同，形成不同等級的做官坯子——

先說“跟屁蟲”。“蔑稱跟在別人后邊，亦步亦趨，毫無主見的人”，這是詞典注釋。官場“跟屁蟲”就是某官的心腹、扈從、墊背、拐棍、鐵桿粉絲和無條件的維護者。誰能說得清，這些顢頇下作的主兒愣是一心一意地傍官？原來他們頭上生了一點升官的靈犀：做“跟屁蟲”不白做，要棒打不回頭。結果真的得到恩賜，盡管升的是那種小毛毛耷拉官。

繼說“應聲蟲”。領導怎么發聲，就怎么應聲，就像回音壁那樣原聲原調，又像“三聲石”那樣往復回響，形成三重應聲或多重應聲。有種應聲是糊弄人的聲音，例如：“失業就是待業”、“漲價就是調價”、“倒閉就是改制”、“下滑就是負增長”、“挨坑就是交學費”之類；另一種應聲更令人郁悶，例如：父母官就是人民公仆、越級上訪就是鬧事、要求官員申報財產就是不顧中國國情、反映本地弊端就是抹黑投資環境、全票通過才是民主的真正體現之類。誰能猜得透，這些不學無術、智商平平之輩，愣是秉持一種癡心的追求？原來他們肚子里認準了一個升官的“門道”：做“應聲蟲”不白做，要一條道兒走到黑。結果真的得到提拔，盡管升的是那種只過官癮無權干事的輔助官。

再說“精靈蟲”。這是升官的“大鬧兒”。做蟲要做精靈蟲，是一種天分，也有其祖師爺的偶像效應。分三個類型：

精靈1：拍馬得體型。“好馬出在腿上，能人出在嘴上”，“能”字在于得體。例如本局完成了任務，要說局長運籌帷幄，指揮有方；沒有完成任務，要說局長帶領我們克服困難，將任務完成到最好程度；夸領導的孩子，如果孩子聽話就說懂事明理，將來必有出息，如果不聽話就說有獨立見解，將來必成大器。當年拿破侖非常討厭拍馬屁的人，有一次隨從對他說：“將軍，您最討厭別人拍您的馬屁嗎？”拿破侖笑道：“是的，一點也不錯。”他很受用，絲毫也沒意識到是在接受一種最為得體的拍馬。但古今中外最夠拍馬“把式”者，得推東晉文學家殷仲文。公元403年東晉權臣桓玄篡位，一日睡覺時，床角地面忽然陷下去一塊，桓玄十分惱火，大臣們都不知所措。幕僚殷仲文說：“地面所以塌陷，是因為大地都不能承載陛下的盛德深恩。”瞧瞧殷某拍得這個馬屁，得體不？想不升遷都不行。

精靈2：降低輩分型。“喝酒喝得滿地爬，這樣的干部要提拔”，是說有些升官心切的人，與上司同桌喝酒常受寵若驚，喝得大醉，像小孩子那樣滿地滾爬，稱呼上司為“您老人家”。他們知道，貼心領導最便當又見奇效的一著，是降低自己的輩分，唐玄宗28年，安祿山官拜范陽節度使，他深知楊貴妃受寵，竟拜小他十多歲的楊玉環為養母，咕咚一聲跪在平地，搗蒜似地磕頭，一聲一個干娘，然后轉過身去叩拜他的干爹唐玄宗。玄宗忍俊不禁，問：“怎么顛倒了參拜順序？”安答：“孩兒是胡人，胡人的民俗是先拜娘，后拜爹。”又問：“卿腹何大如此（身體太胖）？”安答：“孩兒肚里沒別的，是裝著一大肚子赤膽忠心啊！”瞧瞧安某這兩下子，偶像不？想不走紅都不行。

精靈3：對上“屁頌”型。清人《笑林廣記·屁頌》云：有一秀才，陽壽數盡，去見閻王。閻王偶放一屁，秀才即作《屁頌》一賦呈上。閻王閱罷大喜，宣布為其增壽十年，即時放回陽間。這原不過是講一個笑話，萬沒想到，作者開了一個干預生活的天大的玩笑，“屁頌”日后發酵為被廣為效仿的求官秘笈。道理十分簡單：它連閻王都能感動，遑論人間具有七情六欲的上級官呢！《屁頌》曰：“高竦金臀，弘宣寶氣，依稀乎絲竹之音，仿佛乎麝蘭之味，臣立下風，不勝馨香之至。”瞧瞧他們祖師爺的示范，經典不？誰修煉成“屁頌”型“精靈蟲”，想不平步青云都不行。