巧學(xué)巧記中獸醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論

陳玉庫，邢玉娟，蘇治國，解慧梅，張 靜，郭方超

（江蘇畜牧獸醫(yī)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇泰州 225300）

中獸醫(yī)學(xué)是我國傳統(tǒng)的獸醫(yī)學(xué)，具有獨(dú)特的理論體系和豐富多彩的病癥防治技術(shù)。它以先進(jìn)的醫(yī)學(xué)模式、安全的診療手段、科學(xué)的保健思想而聞名于世。然而，如何在有限的課時(shí)內(nèi)將知識點(diǎn)和技能盡可能地展現(xiàn)給學(xué)生，是擺在廣大中獸醫(yī)教師面前的重要課題。筆者在二十余年的中獸醫(yī)教學(xué)過程中，將中獸醫(yī)學(xué)有關(guān)理論總結(jié)成數(shù)字記憶歌訣，以幫助學(xué)生提高興趣，了解輪廓，快速記憶，迅速入門。

1 數(shù)字歌訣

一個整體，二分陰陽，三焦上中下，三因內(nèi)外它，四氣四診，五行五臟，六腑六淫六經(jīng)，七味七情七傷，八脈八綱，八證八法，十二經(jīng)絡(luò)連臟腑，氣血津液盡收藏。

2 歌訣涵義注解

2.1 一個整體

中獸醫(yī)學(xué)認(rèn)為，動物體是以心、肝、脾、肺、腎五個生理系統(tǒng)為中心，通過經(jīng)絡(luò)使各組織器官緊密相連而形成的一個完整統(tǒng)一的有機(jī)體。五臟與六腑互為表里，與九竅各有所屬，各臟腑組織器官之間相互依賴、相互聯(lián)系，以維持機(jī)體內(nèi)部的平衡和正常生存的條件，也可成為疾病發(fā)生的外部因素，動物要適應(yīng)自然界的變化，以維持機(jī)體正常的生命活動，即動物體與自然環(huán)境構(gòu)成一個整體。

2.2 二分陰陽

陰陽，是中國古代哲學(xué)中用以概括對立統(tǒng)一關(guān)系的一對范疇。陰陽學(xué)說，是以陰和陽的相對屬性及其消長變化來認(rèn)識自然、解釋自然、探索自然規(guī)律的一種宇宙觀和方法論，是中國古代樸素的對立統(tǒng)一理論。陰陽是一切事物對立而又統(tǒng)一的兩個方面的代名詞，陰陽兩方面的相反相成，消長轉(zhuǎn)化，是一切事物發(fā)生、發(fā)展、變化的根源。如《素問·陰陽應(yīng)象大論》中說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始。”

2.3 三焦上中下

三焦是上焦、中焦和下焦的總稱。從部位上來說，膈以上為上焦（包括心、肺等臟），脘腹部相當(dāng)于中焦（包括脾、胃等臟腑），臍以下為下焦（包括肝、腎、大小腸、膀胱等臟腑）。上焦的功能是司呼吸，主血脈，將水谷精氣敷布全身，以溫養(yǎng)肌膚、筋骨，并通調(diào)腠理；中焦的主要功能是腐熟水谷，并將營養(yǎng)物質(zhì)通過肺脈化生營血；下焦的主要功能是分別清濁，并將糟粕以及代謝后的水液排泄于體外。

2.4 三因內(nèi)外它

病因，即引起動物疾病發(fā)生的原因，中獸醫(yī)學(xué)稱之為“病源”或“邪氣”。根據(jù)病因的性質(zhì)及致病的特點(diǎn)，中獸醫(yī)學(xué)中將其分為外感、內(nèi)傷和其它致病因素三類。外感致病因素是指來源于自然界，多從皮毛、口鼻侵入機(jī)體而引發(fā)疾病的致病因素，包括六淫和疫癘；內(nèi)傷致病因素主要包括飼養(yǎng)失宜和管理不當(dāng)，可概括為饑、飽、勞、逸四種。饑飽是飼喂失宜，而勞役則屬管理使役不當(dāng)。此外，動物長期休閑，缺乏適當(dāng)運(yùn)動也可以引起疾病，稱為“逸傷”；其它致病因素包括外傷、蟲獸傷、寄生蟲、中毒、痰飲、瘀血等。

2.5 四氣四診

2.5.1 四氣指藥物寒、涼、溫、熱四種藥性，也稱四性。其中寒涼與溫?zé)釋儆趦深惒煌男再|(zhì)。寒與涼，溫與熱則是性質(zhì)相同，僅在程度上有差異。一般說來，寒性和涼性的藥物屬陰，具有清熱、瀉火、涼血、解毒等作用；溫性、熱性的藥物屬陽，具有溫里、祛寒、通絡(luò)、助陽等作用。

2.5.2 四診

中獸醫(yī)診察疾病的方法有望、聞、問、切四種，簡稱“四診”。動物機(jī)體是一個表里相連、內(nèi)外相應(yīng)的有機(jī)整體，局部的病變可以影響到全身，內(nèi)臟的病變，也可以從五官九竅、四肢體表各個方面反映出來，即“有諸內(nèi)者，必形諸外”。通過四診，診察動物在疾病過程中所顯現(xiàn)出的癥狀和體征，就可以了解疾病的病因、病機(jī)，從而為辨證論治提供依據(jù)。

2.6 五行五臟

2.6.1 五行，是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動和變化規(guī)律。木、火、土、金、水是構(gòu)成宇宙中一切事物的五種基本物質(zhì)，這些物質(zhì)既各具特性，又相互聯(lián)系、運(yùn)行不息，事物之間通過五行的生克制化關(guān)系以保持動態(tài)平衡，從而維持動物的生存和發(fā)展。

2.6.2 五臟

五臟，是動物體心、肝、脾、肺、腎五個臟器的合稱，是有機(jī)體生命活動的中心，其主要生理功能是化生和貯藏氣、血、精、津液、神，具有藏而不瀉的特點(diǎn)。

2.7 六腑六淫六經(jīng)

2.7.1 六腑 六腑即膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦，是受盛和傳化水谷的器官，具有傳化濁物，瀉而不藏的特點(diǎn)。

2.7.2 六淫

六淫是指自然界風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火（熱）六種反常氣候變化的六種表現(xiàn)，它們原本是四季氣候變化的六種表現(xiàn)，稱為六氣。當(dāng)動物體正氣虛弱，不能適應(yīng)六氣的變化，或自然界陰陽不調(diào)，六氣出現(xiàn)太過或不及的反常變化時(shí)，則成為六淫，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。

2.7.3 六經(jīng)

六經(jīng)是太陽、陽陰、少陽、太陰、少陰和厥陰的總稱。六經(jīng)辨證就是根據(jù)機(jī)體抗病力的強(qiáng)弱、病因的屬性、病勢的進(jìn)退緩急等因素，將外感演變過程中所表現(xiàn)的各種證候，歸納為以上六個階段，并以這六個階段出現(xiàn)的不同癥狀和體征為辨證論治的根據(jù)，以此說明病變部位的深淺、病性、正邪的盛衰、病勢的趨向，以及六類病證之間的轉(zhuǎn)變關(guān)系。

2.8 七味七情七傷

2.81 七味

指辛、甘、酸、苦、咸、淡和澀七種不同的藥味，辛味有發(fā)散、行氣、行血等作用；甘味有補(bǔ)益、和中、緩急等作用；酸味有收斂、固澀等作用；苦味有泄降、燥濕、清熱等作用；咸味有軟堅(jiān)、散結(jié)和瀉下等作用；淡味有滲濕、利尿的作用；澀味與酸味藥作用相似。

2.8.2 七情

前人把單味藥的應(yīng)用和藥物之間的配伍關(guān)系總結(jié)為七個方面，稱為藥物的“七情”。“七情”除單行外，其余六個方面都是藥物的配伍關(guān)系，用藥時(shí)需要注意，其中相須、相使是藥物產(chǎn)生協(xié)同作用而增進(jìn)療效；相畏、相殺是藥物由于相互作用能減輕或消除原有的毒性或副作用；相惡是藥物可能互相頡頏而抵消或削弱原有的功效；相反是本來無毒的藥物，卻因互相作用而產(chǎn)生毒性反應(yīng)或強(qiáng)烈的副作用，屬于配伍禁忌，應(yīng)避免配用。

2.8.3 七傷

七傷是指食傷、憂傷、飲傷、饑傷、勞傷、交配過度傷、經(jīng)絡(luò)營衛(wèi)氣傷的合稱。七種勞傷的病因，一為大飽傷脾，二為大怒氣逆?zhèn)危秊榫米鴿竦貍I，四為形寒、寒飲傷肺，五為憂愁思慮傷心，六為風(fēng)雨寒暑傷形，七為大驚恐懼傷志。

2.9 八脈八綱

2.9.1 八脈

八脈指奇經(jīng)八脈，是任、督、沖、帶、陰維、陽維、陰蹺、陽蹺八條經(jīng)脈的總稱。因其不直接與臟腑相連屬，有別于十二正經(jīng)，故稱“奇經(jīng)”。其中，任脈行于腹正中錢，總?cè)我簧碇幟}；督脈行于背正中線，總督一身之陽脈，沖脈行于頸、腹兩側(cè)，經(jīng)后肢內(nèi)側(cè)達(dá)蹄之中心，與后肢少陰經(jīng)并行。沖脈總領(lǐng)一身氣血的要沖，能調(diào)節(jié)十二經(jīng)氣血；帶脈環(huán)行于腰部，狀如束帶，有約束縱行諸脈，調(diào)節(jié)脈氣的作用；陰維脈和陽維脈，分別具有維系、聯(lián)絡(luò)全身陰經(jīng)或陽經(jīng)的作用；陰蹺脈和陽蹺脈，具有交通一身陰陽之氣和調(diào)節(jié)肌肉運(yùn)動、司眼瞼開合的作用。

2.9.2 八綱

八綱，即表、里、寒、熱、虛、實(shí)、陰、陽。八綱辨證，就是將四診所搜集到的病情資料進(jìn)行分析綜合，從疾病的部位、性質(zhì)以及邪正盛衰等方面加以概況，歸納為八類具有普遍性的證候類型。不論疾病的臨床表現(xiàn)如何錯綜復(fù)雜，基本上都可用八綱加以歸納。疾病的類別，不外乎陰證和陽證；病位的深淺，不外乎表證和里證；疾病的性質(zhì)，不外乎寒證和熱證；邪正的盛衰，不外乎虛證和實(shí)證。

2.10 八證八法

2.1 0.1八證

八證論是中獸醫(yī)學(xué)辨證的基本方法，把家畜健康狀況和極其復(fù)雜的疾病證候歸納為正證與邪證、表證與里證、寒證與熱證、虛證與實(shí)證八類證候，用以辨別家畜無病或有病，并指導(dǎo)臨床治療。

八證論與八綱辨證中都有表證和里證，寒證和熱證，虛證和實(shí)證，其含義完全相同。即都是用表證和里證來辨別疾病病位深淺，用寒證和熱證來辨別疾病的性質(zhì)，用虛證和實(shí)證來辨別邪正的盛衰。八綱辨證用陰證和陽證辨別疾病的類別，概括其他六綱，即表、熱、實(shí)為陽；里、虛、寒為陰。而八論論用正證和邪證來辨別家畜健康和疾病狀態(tài)，用邪證來概括其他六綱。

2.1 0.2八法

八法是指汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消八種內(nèi)治方法。八法各有其適用范圍，但疾病往往是錯綜復(fù)雜的，有時(shí)單用一種方法難以達(dá)到治療目的，必須將八法配合使用，才能提高療效。如下補(bǔ)并用、清熱并用、消補(bǔ)并用、汗下清并用等。

2.11 十二經(jīng)脈連臟腑，氣血津液盡收藏

2.1 1.1十二經(jīng)脈

十二經(jīng)脈對稱地分布于動物體的兩側(cè)，分別循行于前肢或后肢的內(nèi)側(cè)和外側(cè)。每一經(jīng)分別屬于一個臟或一個腑。行于四肢內(nèi)側(cè)的為陰經(jīng)，屬臟；行于四肢外側(cè)的為陽經(jīng)，屬腑。前肢三陰經(jīng)為前肢太陰肺經(jīng)、前肢少陰心經(jīng)、前肢厥陰心包經(jīng)；前肢三陽經(jīng)為前肢太陽小腸經(jīng)、前肢少陽三焦經(jīng)、前肢陽明大腸經(jīng)；后肢三陰經(jīng)為后肢太陰脾經(jīng)、后肢少陰腎經(jīng)、后肢厥陰肝經(jīng)；后肢三陽經(jīng)為后肢太陽膀胱經(jīng)、后肢少陽膽經(jīng)、后肢陽明胃經(jīng)。

2.1 1.2氣血津液

氣、血、津液是構(gòu)成物體的基本物質(zhì)，也是維持動物體生命活動的基本物質(zhì)。氣，是不斷運(yùn)動的、極其細(xì)微的物質(zhì)；血，是循于脈中的紅色液色；津液，是體內(nèi)一切正常水液的總稱。氣、血、津液既是動物體臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官生理活動的產(chǎn)物，又為臟腑經(jīng)絡(luò)的生理活動提供必須的物質(zhì)和能量，是這些組織器官功能活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。