中國(guó)不可能成西方“思想殖民地”

“東方思想文明”和“西方技術(shù)文明”之間很正點(diǎn)的文化碰撞，這句影評(píng)人的話可以透析近期《阿凡達(dá)》和《孔子》兩部電影的商業(yè)之爭(zhēng)，也可借此形容當(dāng)下谷歌用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)沖擊中國(guó)法治的深層內(nèi)涵。西方領(lǐng)銜的技術(shù)在世界流行，仿佛勢(shì)如破竹；中國(guó)捍衛(wèi)賴以生存的文化價(jià)值觀，同樣勢(shì)不可擋。雙方最后的角斗場(chǎng)還是：思想。

處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)或許是當(dāng)今世界上變化最大、發(fā)展最快、矛盾最多、問(wèn)題最復(fù)雜的國(guó)家。幾乎所有西方思想者都愿意將中國(guó)視為自己知識(shí)產(chǎn)品的跑馬場(chǎng)。在電影、飲食、娛樂(lè)、科技、書(shū)籍、商品等一切舶來(lái)品的背后，都或多或少附帶著外來(lái)思想的痕跡。該怎樣看待這些繽紛雜亂的思想輸入，許多西方人與中國(guó)人的主張一樣都顯得錯(cuò)綜無(wú)序。

包括某些美國(guó)政要在內(nèi)的一批西方人，主張用高科技、信息自由化、市場(chǎng)自由化等方式，改變中國(guó)人的行為方式，進(jìn)而將中國(guó)體制徹底“西方化”，這顯然是一種狂妄和對(duì)歷史的無(wú)知。要知道，幾千年來(lái)任何想吞蝕和同化中國(guó)文明的行為，哪怕是武力侵略，最終的結(jié)果都是在博大精深的中國(guó)文化前一敗涂地。

一些中國(guó)人也時(shí)不時(shí)地發(fā)出“全盤(pán)西化”的呼聲。尤其是每當(dāng)我們遇到困難、挫折和摩擦?xí)r，就會(huì)出現(xiàn)一些聲音，抱怨我們對(duì)西方模式學(xué)習(xí)得不徹底、接受得不完全。全面擁抱西方，已經(jīng)成為某些人心靈深處濃厚的思想情結(jié)。這種近乎文化投降的主張從未被全民族接受。

不可否認(rèn)，百年來(lái)，我們一直在學(xué)習(xí)西方。中國(guó)人的衣食住行與1840年相比，甚至與30年前相比，都已經(jīng)是天壤之別。但是，中國(guó)人的思維方式、行為習(xí)慣和社會(huì)價(jià)值觀，一直在汲取外來(lái)營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，堅(jiān)定地傳承著自身的優(yōu)秀基因，對(duì)復(fù)興中華文明的強(qiáng)烈愿望也始終如一。現(xiàn)在中國(guó)主流的家庭觀念、忠孝思想、和平追求、中庸之道，都以2000多年前的中原，而非今天的太平洋對(duì)岸為起始點(diǎn)。

這正是中國(guó)特有的文明定力和文化永恒性，也是地球上任何一個(gè)民族都未曾實(shí)現(xiàn)的奇跡。也正是因?yàn)檫@些特質(zhì)，揉合從西方引進(jìn)的技術(shù)、理論以及各種思想，才一邊壯大一邊不迷失自我，造就了過(guò)去30多年中國(guó)崛起的偉業(yè)。中國(guó)人對(duì)此完全可以有無(wú)比的驕傲。

中國(guó)不是夏威夷，不是伊拉克，也不會(huì)成為二戰(zhàn)后被美國(guó)徹底改造的日本。中國(guó)不可能成為西方思想的殖民地。讓13億人放棄延續(xù)千年，并完全內(nèi)化的中國(guó)傳統(tǒng)思想，反而是世界的災(zāi)難，就像法國(guó)總統(tǒng)文化顧問(wèn)弗雷什的新著所說(shuō)：“中國(guó)不笑，世界會(huì)哭”。

有幾千年不間斷的文明史、疆域幾近歐洲、人口比整個(gè)西方還要多的中國(guó)，它的現(xiàn)代化進(jìn)程超過(guò)了西方人的想象。中國(guó)思想領(lǐng)跑于世界，是西方經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先于世界的時(shí)間長(zhǎng)度的幾倍。整個(gè)東方思想的精髓幾乎都源于中國(guó)。只要了解這個(gè)事實(shí)，并對(duì)此保持起碼的尊重，就應(yīng)該完全摒棄那些全面改造中國(guó)的念頭。

假想一下，很久以后，歷史學(xué)家可能會(huì)以激動(dòng)的心情，考察21世紀(jì)10年代初的世界文化交叉和思想碰撞，中國(guó)對(duì)自我文明的堅(jiān)持將是人類思想史上最偉大的行為之一。全球化不是思想的殖民時(shí)代，它的終極目標(biāo)也不應(yīng)是全世界的孩子用同一個(gè)課本，大人們跳同一支舞曲。如何保持世界的豐富多彩，實(shí)現(xiàn)思想平等與共存，而不是你死我活、以牙還牙，將考驗(yàn)西方對(duì)待“他者”的真誠(chéng)度，也需要我們中國(guó)人——世界最大的非西方民族——有更強(qiáng)烈的文化自信心和思想自豪感。▲