更多不一定更好

文/文 諾

書(shū)名：《幸福經(jīng)濟(jì)——從“更多”到“更好”》

作者：〔美〕比爾·麥吉本

譯者：林麗冠

出版社：南海出版公司

出版時(shí)間：2010年7月1日

定價(jià)：32.00元

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一直以來(lái)，人類(lèi)都在致力于追求“更多”及“更好”，總是想用更多的食物，更多的金錢(qián)，帶來(lái)更好的生活。但時(shí)至今日，“更多”與“更好”已經(jīng)不能畫(huà)上等號(hào)。

在自然資源逐漸耗竭，環(huán)境危機(jī)日趨嚴(yán)重的今天，毫無(wú)限制地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式已漸漸不再適用。為此，比爾·麥吉本大膽地提出了“幸福經(jīng)濟(jì)”的概念，而且還把“幸福經(jīng)濟(jì)”上升到“文化”的范疇，使得該書(shū)比同類(lèi)的書(shū)籍站得更高，看得更遠(yuǎn)，挖掘得更深，從而具有更大的含金量。

比爾·麥吉本畢業(yè)于哈佛大學(xué)，是美國(guó)著名的環(huán)境保護(hù)主義理論家。他寫(xiě)過(guò)很多關(guān)于環(huán)保的著作，《幸福經(jīng)濟(jì)：從“更多”到“更好”》是其最新的代表作。在自然資源逐漸耗竭，環(huán)境危機(jī)日趨嚴(yán)重的今天，毫無(wú)限制地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式已漸漸不再適用。為此，比爾·麥吉本大膽地提出了“幸福經(jīng)濟(jì)”的概念。他認(rèn)為，我們應(yīng)該開(kāi)辟新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，而不是一味地加速經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張；我們應(yīng)該集中精力在社區(qū)范圍之內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而不是建立巨大的、集中的能源開(kāi)發(fā)體系；我們應(yīng)該鼓勵(lì)并支持郊區(qū)、村落等的自主發(fā)展，而不是無(wú)計(jì)劃地占用山林農(nóng)田以建造廠房。作者在本書(shū)中為自己的觀點(diǎn)舉出了許多實(shí)例，并提出了一些很有價(jià)值的建議。

金錢(qián)能買(mǎi)得來(lái)幸福嗎？對(duì)自然的消耗更多能獲得更多的幸福嗎？收入更多能換來(lái)更多幸福嗎？我們堅(jiān)持把積累金錢(qián)和物質(zhì)財(cái)富作為基本的生活目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了這些目標(biāo)，就是幸福的嗎？在書(shū)中，作者給出了答案，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)確實(shí)使我們變得更加富有，但財(cái)富增加并不會(huì)讓我們變得更快樂(lè)。這也是作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)：“更多≠更好”。

一直以來(lái)“理性”的經(jīng)濟(jì)人都以為，更多就是更好。錢(qián)越多，欲望就越能得到滿足，人就能越快樂(lè)、幸福。而事實(shí)上，經(jīng)過(guò)幾十年的效率經(jīng)濟(jì)，世界的發(fā)展卻沒(méi)有像理性的“經(jīng)濟(jì)人”所期待的那樣。

在“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”中有一個(gè)概念——邊際效用遞減規(guī)律，也就是說(shuō)在一定時(shí)間內(nèi)，隨著你的得到的東西數(shù)量的增加，每增加一個(gè)東西所給你帶來(lái)的效用是在減少的，達(dá)到一定程度后，他的效用會(huì)變成零。所謂效用，就是人們的一種滿足感。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也遇到了“更多”與“更好”二選一的境界。農(nóng)民的收入低，生存狀況差，為了更好，更多的農(nóng)民放棄了自己的土地房屋來(lái)到了城市里。這樣一來(lái)，更多的人參與到了城市的建設(shè)中，我們的生活應(yīng)該更好。但是，事實(shí)并非如此。城市變得越來(lái)越擁擠，交通狀況也越來(lái)越差，在路上堵一兩個(gè)小時(shí)司空見(jiàn)慣。土地上耕種的人少了，糧食危機(jī)也出現(xiàn)在了新聞?lì)^條上，還有時(shí)不時(shí)就變得“瘋狂”的菜價(jià)。這樣的“更多”并沒(méi)有給我們帶來(lái)“更好”的生活。

以上所說(shuō)的這一切都可以證明作者在書(shū)中所闡述的觀點(diǎn)：人們普遍假定經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)能夠帶來(lái)美好生活與理想世界的看法是錯(cuò)的。

作者是一個(gè)環(huán)保主義者，書(shū)中多處提到了人類(lèi)在追求“更多”之時(shí)，對(duì)環(huán)境造成的危害，這樣的危害讓人們自以為“更多”可以帶來(lái)“更好”的想法徹底破滅了。他指出，人類(lèi)貪婪的、毫無(wú)節(jié)制的索取，已經(jīng)給人類(lèi)的生存環(huán)境帶來(lái)了很大的隱患，氣候變化只是個(gè)開(kāi)端，如果不“采取切實(shí)的重大步驟來(lái)控制化石燃料的使用，否則在本世紀(jì)結(jié)束前，全球平均氣溫將再升高四五度。果真如此，全球氣溫將比過(guò)去數(shù)百萬(wàn)年都高，甚至高于靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物出現(xiàn)以前的世界。我們不知道那會(huì)是一個(gè)什么樣的世界，但絕對(duì)很可怕。”

2009年熱映的電影《2012》，看后讓很多人心有余悸。為什么會(huì)有這樣的反應(yīng)，筆者相信這主要是因?yàn)槿祟?lèi)生存的環(huán)境日益惡劣，氣候變暖、海嘯來(lái)襲、地震頻發(fā)，在災(zāi)難面前人類(lèi)是那樣的無(wú)力。因此，如果不改變現(xiàn)狀的話，筆者相信電影中描述的日子遲早會(huì)到來(lái)。真到了那一天，人類(lèi)已經(jīng)沒(méi)有了生存的空間，還有什么幸?？裳浴?/p>

現(xiàn)在，越來(lái)越多的國(guó)家開(kāi)始關(guān)注讓人民的生活更好。我們國(guó)家也正在為構(gòu)建幸福經(jīng)濟(jì)而努力，比如“構(gòu)建和諧社會(huì)”理念的提出，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，倡導(dǎo)“低碳”等等。2010年上海世博會(huì)也可以說(shuō)是以“節(jié)能環(huán)保”為理念的的“低碳”盛會(huì)，多數(shù)國(guó)家的場(chǎng)館都在使用最新生態(tài)節(jié)能技術(shù)，而這些建筑更符合城市化發(fā)展，讓人們生活的更美好。我們不僅要過(guò)好現(xiàn)在的生活，也要考慮未來(lái)生活，這才是真正的幸福，把幸福感延長(zhǎng)才會(huì)更幸福。人是發(fā)展的中心，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，環(huán)境是前提。如何做到可持續(xù)性發(fā)展、使人與社會(huì)、人與自然更好地和諧相處是人類(lèi)面臨的共同課題。

這本書(shū)可以稱(chēng)得上是一本令人警醒的好書(shū)。“我們的世界可以提供哪些東西，而我們實(shí)際上需要哪些東西”，這是《幸福經(jīng)濟(jì)》提供給我們的思考，也是全世界人類(lèi)需要共同思考的問(wèn)題。

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出版時(shí)間：2010年3月1日

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定價(jià)：30.00元

出版時(shí)間：2009年9月1日

本書(shū)以合作經(jīng)濟(jì)理論和收入分配理論為基礎(chǔ)，以江蘇省為主要例證對(duì)象，借鑒現(xiàn)代企業(yè)理論和組織行為學(xué)的相關(guān)理論，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、案例分析以及統(tǒng)計(jì)和計(jì)量分析，對(duì)于現(xiàn)階段我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織利益機(jī)制的現(xiàn)狀、缺陷和原因進(jìn)行了理論分析和實(shí)證研究，從微觀（組織、成員）和宏觀層次揭示了我國(guó)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)組織利益創(chuàng)造和利益分配中的現(xiàn)實(shí)矛盾和關(guān)鍵影響因素，在此基礎(chǔ)上，提出了能夠兼顧公平和效率的利益機(jī)制創(chuàng)新方案及其對(duì)策建議。