閱兵與軍事文化歷史

閱兵是對軍事力量進行檢閱的一種儀式。它是軍事文化的重要表現(xiàn)形式之一。閱兵通常在國家重大節(jié)日、迎送國賓和軍隊出征、凱旋、授旗、授獎、大型軍事演習時舉行，表示慶祝、致敬之意，也有展示軍事實力，振軍威、鼓士氣的作用。

2009年建國60周年的大閱兵震撼了世界，為全面了解“閱兵與軍事文化”的歷史發(fā)展，筆者訪問了軍事科學院外軍部軍事專家肖裕聲將軍。

筆者：肖將軍您好，2009年建國60周年的大閱兵震撼了世界，您是研究軍事歷史的專家，針對今年建國60周年的大閱兵，請您給我們講講“閱兵與軍事文化和歷史上的閱兵”好嗎?

肖將軍：好的。閱兵的歷史悠久，它的起源可以追溯到軍隊產(chǎn)生之初，它的發(fā)展與武器的進步相伴隨，與人類的戰(zhàn)爭史相聯(lián)系，源遠流長。閱兵起源于隆重的軍事儀式

筆者：那就請肖將軍給我們系統(tǒng)地講講關于閱兵這一隆重的軍事儀式。

肖將軍：關于閱兵這種隆重的軍事儀式，據(jù)記載，公元前，古埃及、波斯、羅馬等國，已有閱兵的活動。我國關于閱兵的記載可以追溯到4000多年前，當時，中國北方的華夏部落首領夏禹為了向江南發(fā)展，曾在現(xiàn)今河南嵩縣境內的涂山與南方各部落首領會盟。在那次盛會上，士兵們手持各種用羽毛裝飾的兵器，和著樂曲載歌載舞，這不僅是一種祭天的儀式，同時還欣喜地表達了對遠道而來的南方各部落首領的熱烈歡迎，這大概是最原始的閱兵。

現(xiàn)代的閱兵繼承了閱兵禮儀功能。通常是在國家重大節(jié)日和大型軍事演習中進行，受閱部隊多，禮儀時間較長。一般分為閱兵式和分列式，可以兩項同時舉行，也可只進行一項。閱兵式是指首長或貴賓在閱兵指揮員的陪同下，乘車、騎馬或步行，從受閱部隊隊列前通過，進行檢閱；分列式是指受閱部隊從檢閱臺前通過，接受首長或貴賓的檢閱。

筆者：肖將軍請您先給我們講講禮炮的發(fā)展歷史吧。

肖將軍：好的，閱兵同時鳴放21響禮炮，這一禮儀形成于16世紀晚期，當時進外國港口補給的軍艦，在入港前要向海里打光火炮里的彈藥，以示自己的友好，因此產(chǎn)生了鳴放禮炮的雛形。

早期，各國海軍只承認7聲禮炮。這是由于火藥在海上存放非常困難，因此當時一艘艦艇所能擁有的最大火炮是7門，7響禮炮表示艦艇上所有火炮都沒有彈藥。后來為什么發(fā)展為21響禮炮呢?這是因為在來訪艦艇鳴放7響禮炮時，陸上的炮壘可以用3炮對1炮的形式回敬，正好是21響。隨著火藥技術的進步。艦艇以后也可以發(fā)射21響禮炮了，于是就形成了21響禮炮最高禮儀。

21響禮炮雖然已經(jīng)成為國際性的禮儀，但是在各國的發(fā)展不盡相同。在英國，以前只有迎接君主制國家元首才鳴響21響禮炮，比迎接共和制國家首腦禮炮數(shù)量要多，直到后來才一視同仁；在美國，初期采用13響禮炮的形式，以代表當時美國13個州。1810年，當時美國國土擴展到17個州，禮炮數(shù)又變成了17。后來直到1842年才改成21響禮炮。

隨著軍兵種發(fā)展，閱兵更具有觀賞性，受閱的地面部隊編組成若干徒步、機械化方隊，以護旗方隊為前導行進，并配置有司禮部隊、軍樂團(隊)等。閱兵進行中，受閱的空中飛行梯隊依次通過檢閱臺上空。充分展示了現(xiàn)代文明成果。

筆者：我國歷史上有閱兵嗎?

肖將軍：有。春秋時期，中國就有“觀兵以威諸侯”的明確文字記載。最初的閱兵是以打獵的方式進行的。軍隊列好陣勢，最高統(tǒng)治者或長官在陣前先用弓箭射獵禽獸，然后檢閱部隊，此種閱兵方式當時叫做“搜”(是在春天里打獵的意思)。以后，又發(fā)展為定期檢閱軍隊或戰(zhàn)車。每年一次檢閱步兵叫“搜”，3年一次檢閱戰(zhàn)車叫“大閱”，5年一次檢閱步兵和戰(zhàn)車叫“大搜”。

定期閱兵，其用意除了檢查兵員裝備狀況外，主要還在于向百姓示威。如春秋時晉文公認為“民未知禮(威儀)，未生其共(共同恭：敬肅)”，于是乎“大搜以示之禮”。另外，還有在戰(zhàn)前或戰(zhàn)斗間隙進行的不定期的閱兵，叫“觀兵”或“觀師”。這種“觀兵”，內容多為檢查戰(zhàn)車或戰(zhàn)陣的演練，除在戰(zhàn)前鼓舞士氣外，更主要的還在于向敵方示威。比如《春秋桓公六年》上說：“秋八月，壬午，大閱。”《轂梁傳桓公六年》進而日：“大閱者何?閱兵車也。”

公元前625年，鄭國由于攻打宋國，遭到各諸侯國的討伐。諸侯軍隊把鄭國圍住后，“觀兵于南門”。鄭國懾于諸侯軍隊的陣勢，“乃行成”(求和)。

西安發(fā)掘出土的秦陵兵馬俑2號坑，共有戰(zhàn)車89輛、戰(zhàn)馬400余匹、近千人參加。戰(zhàn)車轔轔，戰(zhàn)馬蕭蕭，這陣式是何等的壯觀!

秦漢以后。閱兵活動已趨于經(jīng)常化，且越來越正規(guī)、越來越壯觀，文字記載也越來越詳盡。“閱兵”這個名稱也就是這個時期以后才開始叫起來的。

在漢代，定期閱兵常與立秋之日“祭獸”一起進行，其中增加一些打斗的內容。以后，各個建朝時間較長的朝代都有類似定期或不定期的閱兵儀式。

唐朝的薛存誠《觀南郊回仗》詩曰：“閱兵貔武振，聽樂鳳凰來。”宋朝宰相王安石在《射亭》中這樣寫道：“因射構茲亭，序賢仍閱兵。”南宋詞人辛棄疾在《為陳同甫賦壯詞以寄》中回首當年：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。”從這些文學作品里，我們可以看出唐朝和宋朝都已經(jīng)把閱兵作為重要的訓練形式，在冬、春兩季擺兵布陣，炫耀武力。公元974年，宋太祖趙匡胤就曾連續(xù)7次檢閱水軍，以壯水師士氣。

明朝，閱兵已步入正軌。每年年底一次考閱，3年一次大閱。明太祖朱元璋認為，閱兵能起到整飭訓練、鼓舞士氣、提高戰(zhàn)斗力的效果。所以，他一面派遣心腹大將奔赴各地督導練兵、校閱軍隊，一面輪番調動京師駐軍，親自檢驗軍隊的訓練質量，獎勵賢能，懲處怠惰。明成祖朱棣曾5次遠征漠北，每次出征前都要親自檢閱軍隊，激民心，鼓士氣，壯軍威。

閱兵作為一種軍事儀式、一種正規(guī)的訓練制度，是從清代開始的。按清朝典制，皇帝每3年在南苑舉行一次大閱兵禮。

清代宮廷畫家金昆等人奉命所繪的《八旗閱陣圖》里，對乾隆皇帝南苑大閱兵的盛況作了形象逼真的記載。

除皇帝親自閱兵外，清朝還形成了欽派檢閱、本省檢閱、本軍檢閱等3種閱兵方式，內容涉及“軍容、軍技、軍學、軍器、軍陣、軍律、軍壘各項”。

到了晚清。對海軍的閱兵也已成規(guī)模，“每愈三年，由總理大臣、海軍事務衙門醇親王大臣，請旨特派大臣，會同北洋大臣出海校閱一次。”清朝海軍艦船的噸位曾達到亞洲第一，在世界上也是名居前位的，戰(zhàn)艦如云，威風八面，可最后還是兵敗甲午，沒能守住大清的海疆。看來，這閱兵制度與訓練質量也不一定成正比，國力落后自然改變不了挨打受侮的命運。

筆者：閱兵對于一個國家來說反映的什么呢?

肖將軍：閱兵反映的是一個國家的綜合國力。當然這很重要啊。

到了現(xiàn)代，不管是發(fā)展中國家，還是西方發(fā)達國家，都有舉行國慶閱兵的傳統(tǒng)，閱兵活動也開始在各國盛行起來。

筆者：那就請您給我們講講世界各國閱兵的不同形式吧。

肖將軍：好的，目前，舉行閱兵活動的國家，閱兵的形式各不相同，通過閱兵對內對外傳達的信息也不同。

印度閱兵式購票人場。每年的1月26日，印度首都新德里的國王大道上都會舉行“共和日”閱兵儀式，而展示新型武器和先進的技術裝備是印度國慶閱兵的焦點。“大地”、“烈火”系列導彈，“通古斯卡”防空系統(tǒng)、“布拉莫斯”超音速巡航導彈已連續(xù)3年成為閱兵式上的常客。但裝備每年都會有更新，這體現(xiàn)了印度迅速膨脹的軍力。2009年，印度國產(chǎn)的“阿瓊”主戰(zhàn)坦克取代俄制T-90變身為陸軍方隊的主角，緊跟國際軍界潮流的“信息戰(zhàn)”小組也閃亮登場，盡管只是幾名士兵坐在裝甲車上有模有樣地擺弄電腦。不過。印度龐大的軟件產(chǎn)業(yè)，足以支撐“信息戰(zhàn)”小組。印度的國慶閱兵非常開放，簡直就是個國際軍展：“美洲虎”軍用直升機、“米格”戰(zhàn)機等應有盡有。稱雄印度洋的海軍方隊只抬出了一艘“潛艇”——印度斥35億美金向法國購買的“鯽魚”級柴電潛艇模型。受閱的隊伍簡直就堤在大街上漫步。不但步伐和行列做不到整齊劃一，還有士兵離開隊伍與警戒線外的民眾握手聊天。閱兵場外的觀眾席更是像在看一場露天演唱會。閱兵道路兩旁的民眾扶老攜幼、不時交頭接耳，全然沒有莊嚴肅穆的氣氛，原來印度國慶閱兵式都是購票進場。依據(jù)位置的優(yōu)劣，幾十個盧比不等。

法國閱兵成公關活動。法國與印度常態(tài)化國慶閱兵一樣，每逢7月14日，法國巴黎的香榭麗舍大道上都會舉行國慶閱兵儀式。法國的國慶閱兵是全國總動員。幾乎所有的公眾人物都會受邀出席，陸海空三軍更是整裝亮相。除代表法國工業(yè)水平和先進軍力的“幻影”戰(zhàn)機會在凱旋門上空拋灑藍白紅三色煙霧以外，高頭大馬、制服、配劍的騎兵方隊也會威風凜凜地走過香榭麗舍大道。這是法國國慶的傳統(tǒng)，來自路易十四和拿破侖時代的法國。法國的國慶閱兵也是一場外交盛宴，許多國際政要都會受邀參加國慶閱兵。2008年國慶，法國邀請了7050位國際友人，其中包括敘利亞總統(tǒng)，因為法國一直想組織“地中海聯(lián)盟”。2009年，受經(jīng)濟危機影響，法國不得不節(jié)省開支，僅邀請了5000名外賓，因為“差錢”被迫縮減請客開支。但總統(tǒng)薩科齊于2009年7月14日明確表示，“不會削減軍費，還將大手筆購買軍備”，這使受閱隊伍備受鼓舞，方步也邁得格外整齊。

俄羅斯閱兵以威諸侯。每年的5月9日衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀念日是俄羅斯“觀兵以威諸侯”的最佳時機。武器裝備是俄羅斯國慶閱兵式上的重頭戲。2009年，俄軍把家底幾乎抖了一遍，在1個小時的閱兵式上，T-90主戰(zhàn)坦克、步兵戰(zhàn)車、傘兵戰(zhàn)車、各型導彈等112件重型武器依次亮相紅場。其中，配備了新型相控陣跟蹤雷達的S-400防空導彈、射程超過1萬公里的“白楊-M”洲際彈道導彈是首次亮相，這無疑是對北約國家的“警示”。近些年來以美國為首的北約組織對俄羅斯在政治上和軍事上的戰(zhàn)略擠壓是有目共睹的，北約東擴到了俄羅斯的“家門口”，俄羅斯的戰(zhàn)略空間越來越小，這使得俄羅斯無法容忍。盡管之前俄羅斯總理普京曾稱這“不是炫耀武力，也不會威脅任何人”。但這次空前規(guī)模的大閱兵，確實給人們一種信號，那就是充分顯示俄羅斯的軍事實力，表明俄羅斯軍隊有能力保衛(wèi)國家的安全。近年來，閱兵式上蘇聯(lián)傳統(tǒng)因素也正在逐步恢復，蘇聯(lián)國歌、蘇聯(lián)軍旗、蘇聯(lián)紅軍著裝都被刻意安排在了閱兵式上。重拾蘇聯(lián)時期的帝國輝煌表露無疑。

此外，如西班牙、德黑蘭、比利時等，還有處于國際熱點中心的伊朗、朝鮮，它們都會舉行或大或小的閱兵活動，通過閱兵式對內對外傳遞的信息也各有所異。

筆者：但毫無疑問的是，國慶閱兵是一個國家展現(xiàn)軍隊實力、強化國防教育的通常手法。

肖將軍：是啊，重要的是閱兵激發(fā)人民的愛國熱情、振奮軍隊民族精神。

筆者：我國歷史上有較大的閱兵嗎?

肖將軍：有啊，中國歷史上最早的大規(guī)模閱兵活動起源于周武王。公元前21世紀，周武王伐紂時，曾在孟津(今河南省孟津縣東北)舉行了盛大的閱兵活動，會合八百諸侯，共同討伐殷紂王。兩年之后，周武王再次在孟津舉行大規(guī)模的閱兵活動，同時宣稱伐紂，要替天行道。武王親率西周大軍，東渡孟津，與商朝軍隊決戰(zhàn)于牧野，重挫殷紂王主力部隊，從而奠定了西周立國的基礎。

筆者：看來閱兵已有數(shù)千年的歷史了。

肖將軍：沒錯，古往今來，無論國內還是國外，也無論人們的意識形態(tài)和民族傳統(tǒng)文化有何差異，大家對閱兵意義的認識幾乎是一樣的，那就是閱兵最能體現(xiàn)一個國家的國威、軍威和綜合國力，最能積聚軍心、民心。因而，閱兵始終是一個國家向世界展示國威、軍威的重要形式，也是一個國家和民族最感光榮、最感振奮、最感驕傲、最感自豪、最為莊嚴神圣的盛典。好，就講到這里吧。

筆者：謝謝，謝謝肖將軍給我們上了一堂生動的軍事歷史課。