《菜根譚》處世智慧選評

古人云:性定菜根香。靜心沉玩，乃得其旨。《菜根譚》揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，對于人的正心修身，養性育德，有著不可思議的潛移默化的力量。

《菜根譚》是一本囊括中國幾千年處事智慧的經典文獻，雖冠之以“菜根”，但只是借用而已，并沒有具體的聯系，意為“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。

德在人先，利居人后

寵利毋居人前，德業毋落人后;受享毋逾分外，修為毋減分中。

[評語]人的品質是從實際的利益中體現和塑造出來的。范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，表現的正是一種傳統的優良的人生態度。現在提倡“吃苦在前，享樂在后”，表現的同樣是“德在人先，利居人后”的境界。苦樂相循是自然定律，不歷千辛事難成，苦盡才能甘來。名利地位固然能鼓勵人奮發向上，同時也會給人帶來無限的苦惱。從道德修養來看，在名利享受上不爭先，不分外;在德業修為上不斷提高，是個人走向品德高尚的具體表現，含有一種精神的充實和追求的愉悅。

正氣天地，清名乾坤

寧守渾噩而黜聰明，留些正氣還天地;寧謝紛華而甘淡泊，遺個清名在乾坤。

[評語]古人認為只有天地之間才有正氣，喻之于人，實際上就是保持本性，就是正氣于胸，但社會的發展使人聰明而復雜，保持古人說的“本性”越來越難，而抹殺了這種正氣，人們遇事就處處喜歡掩飾，結果使正氣在墮落的人格中無法表現。但是否一定要回到渾渾噩噩不知掩飾的本性狀態呢?原始人是這樣，所以也就根本不懂什么叫浪夸、欺騙。可現代社會文明很難容下這種善美的人生境界。因此我們不必回避現代社會的紛華，在紛華中保持幾分淡泊;也不必追求極端的淡泊，而忽視社會的進步。離開社會講清名和本性是空洞無實的，追求奢侈名利才會使人墮落。

抱樸守拙，涉世之道

涉世淺，點染亦淺;歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯:與其曲謹，不若疏狂。

[評語]對剛剛跨進社會的人來說，存在著如何去適應社會的問題，因為處世的經驗淺，還沒被浮世的惡習所感染，這種人自然還能保留純潔天真的本性。而經歷了人間種種浪濤的人，經驗積累比較多，城府也就比較深。經驗百好有壞，汲取教訓可以是正面的，也可以得到負效應。有的人卻從消極的、不好的方面去積累經驗，品格便逐漸發生質的變化。這種人往往心存險詐，任何壞事都敢做。從這個角度來講，君子遇事不要只求練達，應特別注重抱樸守拙的忠厚作風。太講究練達和圓通，就會失去本性，變成一個老奸巨滑不受人歡迎的人。練達、曲謹與樸魯、疏狂都是相對的，在一味追求金錢權力并為此爾虞我詐的情況下，多些真情，多些真誠，多些樸實，多些灑脫是很可貴的。

編輯 徐曉浪