宋版《荀子》流傳史話

國家圖書館善本書庫珍藏著一部國寶級文物一宋刻本《荀子》，約刻于南宋光宗紹熙年間，它的底本是淳熙八年(1181)臺州唐仲友刻本。此本刊刻精美，字大如錢，墨光如漆，版式疏朗，還保留著北宋國子監(jiān)刻書的敦厚古樸之氣，它的紙據(jù)說用的是宋代的黃壇紙。睹之令人不覺書香撲鼻，掩卷遐想則不免思緒萬千，仿佛身臨兩宋時期工匠雕版印刷書籍的歷史場景中。

這部宋版書《荀子》，背后有一段曲折的流傳經(jīng)歷，不妨娓娓道來，從中可以看到宋版書能夠保存到今天是多么的不容易，以此喚醒我們保護(hù)古籍傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。一部書的流傳可以從它上面所鈐的印章看出來，這部《荀子》有“鄒氏子之”、“鄒印同心”、“忠公后裔”、“道鄉(xiāng)書院”、“勤有堂讀書處”、“甲子丙寅韓德鈞錢潤文夫婦兩度攜書避難記”等印章。

鄒子之，生平仕履不詳，這是可以考知的此部書的第一位收藏者。他是宋代忠公鄒浩的后裔，或許是為了彰顯先世的清正顯赫，特意蓋上了這方“忠公后裔”的印章。鄒浩，北宋元豐年間進(jìn)士。及第后在哲宗朝任右正言官，即評論政事的諫官。鄒浩為人耿介正直，擔(dān)心連累親族，想要辭去諫官，他的母親勸說道:“兒能報國，無愧于公論，吾顧何憂?”遂屢次上疏指摘朝政，結(jié)果數(shù)次罷官貶謫。《宋史》中記載了這樣一件事，紹圣三年(1096)，哲宗廢黜孟皇后，決定立劉賢妃為后，鄒浩認(rèn)為此舉不妥而極力諫止，結(jié)果遭到政敵章惇讒言誣陷而貶謫新州。宋徽宗立，鄒浩召回復(fù)任右正言官，遷左司諫，益發(fā)忠言直諫，盡職盡責(zé)。蔡京專權(quán)，拉攏鄒浩不成，結(jié)果被打成“元祐黨人”而被再次貶謫衡州、昭州等地。謫官昭州(今廣西平樂縣)時，鄒浩不再過問時政，過起了隱士般的生活，自號道鄉(xiāng)居士，撰有《道鄉(xiāng)集》，學(xué)者稱道鄉(xiāng)先生。“道鄉(xiāng)書院”這方印章即與鄒浩謫官昭州有關(guān)，據(jù)《廣西通志》記載，明嘉靖六年(1527)兵備副使李如圭赴平樂途中得井欄石，視之則是道鄉(xiāng)書院斷碑，于是重建道鄉(xiāng)書院以祭祀鄒浩，這方印章應(yīng)該是鄒浩后人所蓋，以寓遙祭先祖之念。

孫朝肅是此部書的第二位收藏者，萬歷四十四年(1616)進(jìn)士，官廣東布政使。孫孝若，是孫朝肅之子，據(jù)此而知父子二人都收藏過。到了清代，此部書傳到了一位叫顧若霖的長洲籍藏書家那里。顧若霖博學(xué)多聞，而且搜訪了大量的宋版書以及書畫，藏書聞名吳郡，他還專門辟了叫勤有堂的書齋來保存，也常常讀書其中，從所蓋的“勤有堂讀書記”這方印可知宋版《荀子》不但收藏在了勤有堂中，而且其中還響徹著顧若霖讀《荀子·勸學(xué)篇》的瑯瑯聲。顧若霖很珍視這部宋版《荀子》，書中的洿壞破損處都精加補(bǔ)綴，修補(bǔ)的幾乎和原書一樣，相傳他家里有一位裝潢匠叫孫有年，修書一天給工錢銀子二星，有的甚至一天就補(bǔ)一個蟲蛀的洞，也不催促，補(bǔ)書活心細(xì)手和。除了藏書外，顧若霖還擅長詩歌古文，兼工書法繪畫，晚年可能因為失意的緣故，專心向禪，不復(fù)問人間世事。

清中期，此部書又流傳到了黃丕烈手中。黃丕烈是乾隆、嘉慶年間藏書大家，王頌蔚稱譽其為三百年來藏書之“巨擘”。黃丕烈“平生無聲色雞狗之好，惟性喜聚書，遇一善本不惜破產(chǎn)購之”，愛好宋版書到了成癖成癡的地步，他給自己刻了一方章叫“書魔”，嗜書之“狂”可見一斑。黃丕烈收藏的宋版書達(dá)到了一百多部，他的好友顧莼就稱他的藏書室叫百宋一廛，顧廣圻還送了個雅號叫佞宋主人。書是尤物，辛苦聚起來了總會流散，所謂過眼煙云不免令人惆悵滿懷。黃丕烈當(dāng)然也明白這個道理，為了告誡子孫謹(jǐn)守藏書，就刻了一方章叫“平生減產(chǎn)為收書，三十余年萬卷余;寄語兒孫勤雒誦，莫令棄擲飽蟑魚，蕘夫氏識”。結(jié)果還是在其卒后藏書散出，多為長洲藏書家汪士鐘收得。

汪士鐘為當(dāng)時富商，有雄厚的資金用來買書。汪士鐘收得這部宋版書后，又傳到了他的族人汪振勤那里。后來汪家的藏書也散出了，被一位叫韓應(yīng)陛的松江籍藏書家收了起來。韓應(yīng)陛收藏的古書、古器物都很豐富，可惜時運不濟(jì)，遇上了咸豐、同治年間的太平軍之亂，藏書損毀了很多，“甲子丙寅韓德鈞錢潤文夫婦兩度攜書避難記”說的就是同治三年(1864)太平軍攻打上海和同治五年(1866)返回故里的攜書經(jīng)過。這方印章是其后人所蓋的，從中可以看出藏書家保護(hù)古書的艱難和誓死也要與藏書在一起的境界，正所謂“與身俱存亡”。

民國間這部書又到了陳清華手中，陳清華是一位銀行家，更是一位聲名卓著的藏書家，與周叔弢并稱“南陳北周”。陳清華以一萬金得到這部書后，就進(jìn)京拿給著名藏書家、版本目錄學(xué)家傅增湘先生看，傅先生笑問:“君非以萬金得熙寧《荀子》者乎?是可以荀名其齋矣。”陳清華藏書齋遂以“郇齋”而稱。1949年，陳清華攜生平所購善本碑帖精品帶往香港，幾年后生活陷入困頓，有意出讓所藏以接濟(jì)拮據(jù)的生活。消息傳出后，美國、日本以及一些私人藏書家都有意購買，為了避免國寶流入境外，國家文物局局長鄭振鐸先生向周恩來請示，周總理批復(fù)專款購買，1955年買了第一批。1965年又購買了第二批，在這批中就有這部宋版《荀子》。從此之后，國寶級文物宋版《荀子》回到了祖國的懷抱，入藏國家圖書館，得到了妥善的保存和保護(hù)。

編輯 趙國瑞