阿沛.阿旺晉美的百年人生

2009年12月23日，全國政協(xié)副主席阿沛·阿旺晉美在北京逝世。

100年春華秋實(shí)，阿沛·阿旺晉美為世人留下的是一部厚重的人生大書。通過他，人們不僅可以讀懂百年西藏的歷史變遷，更能強(qiáng)烈地感受到一個(gè)為西藏發(fā)展進(jìn)步事業(yè)鞠躬盡瘁的世紀(jì)老人身上所散發(fā)出的愛國主義的精神魅力。從莊園主到貴族高官

1910年2月，在西藏拉薩一個(gè)有蒙古族血統(tǒng)的貴族霍爾康家里，誕生了一個(gè)男孩，取名阿旺晉美。

阿旺晉美一出生，便被母親帶到墨竹工卡縣加瑪溝谷地的加瑪莊園撫養(yǎng)，在這里度過了自己的童年時(shí)代。8歲時(shí)，阿旺晉美在拉薩一家私塾開始學(xué)習(xí)藏文，后來轉(zhuǎn)到雪印經(jīng)院私塾，拜在青海著名學(xué)者格西喜饒嘉措門下，學(xué)習(xí)詩詞韻律、藏文文法以及歷史和哲學(xué)。接著，又跟隨三巖地區(qū)紅教活佛大蒼修習(xí)佛學(xué)經(jīng)典。格西喜饒嘉措和大蒼活佛都是學(xué)識淵博、品德高尚的佛學(xué)大師，阿旺晉美從他們的言傳身教中受益匪淺。特別是格西喜饒嘉措一生堅(jiān)持祖國統(tǒng)一，他的思想對阿旺晉美以后的人生選擇產(chǎn)生了很大影響。

17歲時(shí)，阿旺晉美回到加瑪莊園，以莊園主少爺?shù)纳矸荩婺赣H管理莊園。莊園里許多青年農(nóng)奴都是阿旺晉美兒時(shí)的玩伴，此時(shí)雖然身份懸殊，但阿旺晉美對他們從不吆三喝四，反而對他們的苦難有了更深切的體會(huì)，并萌生了舊制度需要改變的想法。

20歲那年，阿旺晉美作為霍爾康家族的后裔應(yīng)征入伍。進(jìn)入藏軍“仲札兵營”當(dāng)兵。在很短的時(shí)間內(nèi)，阿旺晉美從班長逐級升任為營長。

1935年，阿旺晉美與17歲的阿沛·才旦卓嘎成親。在西藏，貴族家庭在喪失男性繼承者后，為了讓封地延續(xù)下去，往往從別的家族找男性接續(xù)。當(dāng)時(shí)，阿沛家族的家長去世，這個(gè)家族沒有男性繼承者，阿旺晉美便按照貴族社會(huì)的習(xí)慣和安排，娶了他的妻子。婚后，他以阿沛家族繼承人身份向西藏噶廈政府申請出仕獲準(zhǔn)，正式承襲了阿沛名號，改名為阿沛·阿旺晉美，進(jìn)入貴族官員行列。此后，阿沛·阿旺晉美先后擔(dān)任西藏地方政府昌都糧官、民事法官。1945年，35歲的阿沛·阿旺晉美被西藏地方政府噶廈提升為孜本(審計(jì)官)。

1949年，中華人民共和國成立，解放西藏則成為實(shí)現(xiàn)祖國大陸領(lǐng)土主權(quán)完整統(tǒng)一的關(guān)鍵一步，此時(shí)此刻，阿沛·阿旺晉美的人生面臨著重大轉(zhuǎn)折。

挺身而出反對“藏獨(dú)”

新中國成立了，但在西藏，以攝政達(dá)札為核心的少數(shù)分裂主義分子在西方勢力直接策劃指使下，蓄意要搞“西藏獨(dú)立”，并為此連續(xù)召開大會(huì)，討論謀求“獨(dú)立”的兩大問題：一是擴(kuò)軍備戰(zhàn)，武裝阻止人民解放軍進(jìn)藏；二是要向美國、英國、印度、尼泊爾派出所謂的“親善代表團(tuán)”，向這些國家宣布所謂的“西藏獨(dú)立”，乞求這些國家給予“政治支持和軍事援助”。

阿沛·阿旺晉美是當(dāng)時(shí)第一個(gè)站出來表示不同意見的人。按照舊例，阿沛·阿旺晉美以孜本身份作為會(huì)議的主持人之一，不能發(fā)表自己的意見，但他認(rèn)定西藏是中國領(lǐng)土的歷史事實(shí)改變不了， “西藏獨(dú)立“不可能實(shí)現(xiàn)，如果會(huì)議通過上述方案，付諸實(shí)行，必將給西藏帶來災(zāi)難性后果。為此，他聲明拋開舊例，提出了兩點(diǎn)意見：一是西藏自古是中國的一部分，這是歷史事實(shí)，西藏問題只能由中央政府解決。因此，應(yīng)派一個(gè)代表團(tuán)去北京，同中央政府商談。二是同解放軍只能談判不能打仗，打的結(jié)果只能帶來不堪設(shè)想的災(zāi)難。他舉例說，國民黨號稱有八百萬軍隊(duì)，還有美國幫助，同解放軍打的結(jié)果是徹底失敗，最后跑到臺灣去了。西藏只有一百萬人，怎么能打贏呢?

許多人聽了阿沛·阿旺晉美的話，認(rèn)為他的意見有道理，應(yīng)該把他的意見同原來的兩個(gè)方案一起，作為會(huì)議通過的共同意見上報(bào)噶廈和攝政最后決定。

阿沛·阿旺晉美的發(fā)言很快流傳開來，引起強(qiáng)烈反響，大家普遍認(rèn)為他不顧個(gè)人安危提出意見，完全是為西藏著想。而阿沛·阿旺晉美也從噶廈官員中脫穎而出，成為主和派代表。從那時(shí)起一直到1951年期間，他曾5次向達(dá)賴?yán)?、攝政和噶廈報(bào)告促請派代表同中央政府談判。

1950年初，中央人民政府宣布了和平解放西藏的方針。這時(shí)，原本主張和平談判的阿沛·阿旺晉美卻被攝政達(dá)札和噶廈任命為增額噶倫兼任昌都總管，主持昌都地區(qū)的文武事務(wù)。赴任前，阿沛·阿旺晉美向噶廈和攝政寫了報(bào)告，請求準(zhǔn)許他到昌都后不接任總管職務(wù)，而是走出西藏，一路東去，直接尋找解放軍談判。但這個(gè)請求沒有被批準(zhǔn)，阿沛只好去昌都赴任。

在去昌都途中，阿沛·阿旺晉美耳聞目睹了由于西藏地方政府?dāng)U軍備戰(zhàn)，許多地方的老百姓已經(jīng)斷糧，生活苦不堪言。到達(dá)昌都后，他一方面立即向噶廈寫報(bào)告提請停止擴(kuò)軍備戰(zhàn)，一方面下令遣散了已被派往金沙江一線布防的8000多名民兵，要他們各自回家種地養(yǎng)畜，恢復(fù)生產(chǎn)。

1950年10月6日，奉命進(jìn)藏的解放軍十八軍被迫發(fā)動(dòng)昌都戰(zhàn)役，擊潰金沙江西岸一線的藏軍，向昌都鎮(zhèn)挺進(jìn)。此時(shí)的阿沛·阿旺晉美率總管府主要官員離開昌都鎮(zhèn)西行，在距昌都一日行程的朱貢寺住下來，等待解放軍前來接收。解放軍進(jìn)到朱貢寺后，他又協(xié)助解放軍遣散了從前線潰退下來的全部藏軍士兵。

昌都解放后，阿沛·阿旺晉美回到了昌都，受到解放軍的熱情歡迎和優(yōu)待。他與解放軍十八軍王其梅將軍商談，達(dá)成了解放軍暫停西進(jìn)，爭取同西藏地方政府進(jìn)行和平談判的臨時(shí)協(xié)議。他還和在昌都的西藏地方政府官員40人兩次聯(lián)名簽署報(bào)告，以親身經(jīng)歷和對共產(chǎn)黨解放西藏的方針政策的理解，敦請西藏地方政府指派代表同中央人民政府進(jìn)行和平談判。

和平解放西藏功不可沒

1951年2月，在中央人民政府和平解放西藏方針的感召下，達(dá)賴?yán)锖透翉B任命阿沛·阿旺晉美為西藏地方政府首席全權(quán)代表，和另外4名全權(quán)代表前往北京，同中央人民政府進(jìn)行和平談判。阿沛·阿旺晉美出發(fā)前，給達(dá)賴?yán)飳憟?bào)告，要求明確承認(rèn)西藏是中國領(lǐng)土，同意人民解放軍進(jìn)藏，談判才能成功。

這一年的4月22日，阿沛·阿旺晉美抵達(dá)北京，朱德副主席、周恩來總理親自到火車站迎接。從4月29日起，以阿沛·阿旺晉美為首席的西藏地方政府全權(quán)代表5人同以李維漢為首席的中央人民政府全權(quán)代表4人就和平解放西藏事宜進(jìn)行談判。談判過程中，雖然雙方在個(gè)別問題上發(fā)生過比較激烈的爭論，但始終還是在各項(xiàng)問題上達(dá)成了一致意見。5月1日上午，阿沛·阿旺晉美應(yīng)邀登上了天安門城樓，參加首都人民慶祝“五·一”游行觀禮。在天安門城樓上，阿沛·阿旺晉美第一次見到了毛澤東主席，他按藏族的風(fēng)俗，向毛主席獻(xiàn)上了一條潔白的哈達(dá)。毛主席高興地握著阿沛·阿旺晉美的手說：“謝謝，謝謝，歡迎你們到北京來。我們都是一家人，家里的事情，大家商量著辦，就能辦好?！?/p>

1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》(簡稱《十七條協(xié)議》)在中南海勤政殿簽訂。第二天晚上，毛主席特別舉行宴會(huì)，祝賀談判圓滿成功。宴會(huì)前，毛主席對西藏地方政府全體談判代表說，你們辦了一件大好事，簽訂了一個(gè)好文件。寫在文件上的好事，不等于實(shí)際的好事。要變成實(shí)際的好事，還需要做很大的努力，需要有耐心，需要說服更多的人和你們一起努力。

1952年2月，中國人民解放軍西藏軍區(qū)成立時(shí)，中央軍委任命阿沛·阿旺晉美為西藏軍區(qū)第一副司令員，1955年被授予中國人民解放軍陸軍中將軍銜。

《十七條協(xié)議》簽訂后，貫徹執(zhí)行協(xié)議的過程果然如毛主席預(yù)料的那樣并非～帆風(fēng)順。1952年初，西藏地方反動(dòng)組織偽“人民會(huì)議”公開進(jìn)行非法活動(dòng)，反對《十七條協(xié)議》。3月31日，偽“人民會(huì)議”煽動(dòng)1C00多名“藏軍”和流氓、無業(yè)游民，武裝包圍了中央代表駐地，要求遞交“請?jiān)笗?。有些武裝分子公然開槍挑釁，阿沛·阿旺晉美家的窗戶玻璃也被打碎。但是，阿沛·阿旺晉美立場堅(jiān)定，旗幟鮮明地反對騷亂，并全力支持、配合中央代表和軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)按照中央指示，本著有理、有利、有節(jié)的政治原則，用和平方式平息了這一事件。5月1日，偽“人民會(huì)議”被取締。

從人民代表到國家領(lǐng)導(dǎo)人

1954年，阿沛·阿旺晉美與西藏其他代表一起，赴北京出席了第一屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議。這是西藏人民代表第一次行使管理國家事務(wù)的權(quán)力。在這次會(huì)議上，阿沛·阿旺晉美當(dāng)選為國防委員會(huì)委員。

同年11月4日，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)籌備小組正式成立，阿沛·阿旺晉美成為籌備小組成員之一。1955年3月9日，周恩來總理主持召開國務(wù)院全體會(huì)議第七次會(huì)議，專題研究成立西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)及西藏有關(guān)事宜，通過了《國務(wù)院關(guān)于成立西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)的決定》。同年9月20日，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)籌備處在拉薩成立，阿沛·阿旺晉美被推選為處長。1956年4月2日，西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)(簡稱籌委會(huì))正式成立。

籌委會(huì)成立后，著力用和平方式改革舊制度、改造舊政權(quán)，大批舊政權(quán)的官員在籌委會(huì)各種機(jī)構(gòu)中擔(dān)任了職務(wù)。然而，正當(dāng)阿沛·阿旺晉美為中央和平改造政策初見成效而感到欣慰時(shí)，1959年3月，西藏上層反動(dòng)集團(tuán)在拉薩發(fā)動(dòng)了武裝叛亂。為最大可能地爭取達(dá)賴?yán)?，阿沛·阿旺晉美不顧個(gè)人安危，設(shè)法向達(dá)賴?yán)锼腿チ酥醒腭v藏代表譚冠三和他自己的數(shù)封信。同時(shí)，他還及時(shí)安排上層愛國人士搬往機(jī)關(guān)內(nèi)部，保護(hù)了他們的生命安全。

1959年3月28日，周恩來總理發(fā)布命令，宣布解散西藏地方政府，由自治區(qū)籌委會(huì)行使西藏地方政府職權(quán)。阿沛·阿旺晉美受命出任籌委會(huì)副主任委員兼秘書長。隨后，他參與領(lǐng)導(dǎo)了西藏平叛及民主改革等工作，為西藏實(shí)施民族區(qū)域自治奠定了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。

1965年7月24日，阿沛·阿旺晉美以自治區(qū)籌委會(huì)代理主任委員的名義，主持討論并通過了向國務(wù)院呈送的《關(guān)于正式成立西藏自治區(qū)的請示報(bào)告》。8月25日，第三屆全國人大常委會(huì)第十五次會(huì)議通過決議，批準(zhǔn)國務(wù)院提出的成立西藏自治區(qū)的議案。

同年9月1日至9日，西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在新落成的拉薩勞動(dòng)人民文化宮召開。大會(huì)投票選舉產(chǎn)生了西藏自治區(qū)人民委員會(huì)。阿沛·阿旺晉美當(dāng)選為自治區(qū)人民委員會(huì)主席。

自治區(qū)的正式成立，激發(fā)了阿沛·阿旺晉美更高的工作熱情。然而，僅僅過了9個(gè)月， ”文化大革命”開始了。阿沛·阿旺晉美雖為自治區(qū)人民委員會(huì)主席，卻是貴族官員出身，因而很快受到造反派的沖擊。緊要關(guān)頭，周總理親自派飛機(jī)將阿沛·阿旺晉美夫婦接到了北京。1968年9月，阿沛·阿旺晉美擔(dān)任了西藏自治區(qū)革命委員會(huì)副主任。此后又連任兩屆自治區(qū)政府主席、三屆自治區(qū)人大常委會(huì)主任。

1979年，五屆全國人大二次會(huì)議重新恢復(fù)了民族委員會(huì)，此后10多年，阿沛·阿旺晉美均兼任民族委員會(huì)主任委員。在1984年六屆全國人大二次會(huì)議上，阿沛·阿旺晉美向大會(huì)作了關(guān)于民族區(qū)域自治法草案的說明。這次會(huì)議最終通過了《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》。

除了長期擔(dān)任西藏自治區(qū)的主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，阿沛·阿旺晉美早在1959年到1964年期間，就擔(dān)任了全國政協(xié)副主席，成為國家領(lǐng)導(dǎo)人。后來，他還曾任第三屆到第七屆的全國人大常委會(huì)副委員長。從1993年起，他再次擔(dān)任全國政協(xié)副主席，直到去世。

與毛澤東鄧小平的深厚情誼

1966年以前，阿沛·阿旺晉美主要在西藏工作，但每次到北京開會(huì)，幾乎都能見到毛主席。除了談工作，毛主席對阿沛·阿旺晉美個(gè)人生活也十分關(guān)懷。有一次，毛主席問阿沛·阿旺晉美有幾個(gè)孩子，阿沛·阿旺晉美說有12個(gè)孩子。毛主席聽了后滿面笑容，幽默地說： “好啊!西藏人口太少了，你對西藏工作有貢獻(xiàn)，對發(fā)展西藏人口也有貢獻(xiàn)!”

1971年10月1日，在天安門城樓上，毛主席還特意把阿沛·阿旺晉美介紹給西哈努克親王： “這是西藏的領(lǐng)導(dǎo)人，也是國家領(lǐng)導(dǎo)人?！?/p>

據(jù)阿沛·阿旺晉美回憶，他最后一次見到毛主席是在1972年1月10日的陳毅追悼會(huì)上。“當(dāng)時(shí)毛主席已顯得蒼老，我感到他內(nèi)心很悲傷，也很疲倦。他拉著我的手問，身體好嗎?要保重啊!我感動(dòng)得幾乎流淚……我沒有想到，這就是我和毛主席的最后一次見面?！?/p>

其實(shí)，阿沛·阿旺晉美第一個(gè)見到的中共高級領(lǐng)導(dǎo)人還是鄧小平。

1951年4月初，阿沛·阿旺晉美到北京參加和平談判時(shí)途經(jīng)重慶，受到時(shí)任中共中央西南局書記鄧小平的接見及宴請。多年以后，阿沛·阿旺晉美在《回憶鄧小平》一書中提到： “盡管我們是在相互完全陌生的情況下見面的，但是這次最初見面，特別是鄧小平同志坦誠親切的談話，認(rèn)真具體地解釋中央對西藏的方針政策，給我留下了極為深刻的印象?！卑⑴妗ぐ⑼鷷x美說， “我一直把他看作是我投身革命的第一位引路人?！?/p>

但讓阿沛·阿旺晉美一直感到愧疚不已的是，1976年，有關(guān)人員召集民主黨派的一些負(fù)責(zé)人和無黨派民主人士開會(huì)，主題是批判鄧小平。主持會(huì)議的人一再說不批不行，一定要批。阿沛·阿旺晉美只好表示要同鄧小平劃清界線，講了幾句空洞的批判語言，應(yīng)付了過去。但這件事老是像一塊石頭壓在阿沛·阿旺晉美心上，常常使他感到不安。

十一屆三中全會(huì)后，一次觀看大型文藝演出，鄧小平和夫人卓琳正好與阿沛·阿旺晉美坐在一起。阿沛·阿旺晉美把這事兒告訴了卓琳，說明為這事他一直內(nèi)心不安，感到愧疚。卓琳說這不能怪你，在那種氣氛下你是被迫的。后來鄧小平曾多次約阿沛·阿旺晉美去打橋牌。一次打牌時(shí)，鄧小平笑著對阿沛·阿旺晉美說： “卓琳把那件事告訴了我，那件事完全不能怪你，你也是受害者；你不要放在心上，我們的友誼長存?！?/p>

心系西藏繁榮發(fā)展的老人

20世紀(jì)90年代以后，阿沛·阿旺晉美已是80多歲高齡的老人，大家尊敬地稱他為“阿沛老”。但是，他依然沒有放下手中的工作。在江澤民主持的一次會(huì)議上，他還親自準(zhǔn)備了發(fā)言稿，提出了關(guān)于如何加快制定自治區(qū)條例的意見和建議。

阿沛·阿旺晉美生性開朗，愛好廣泛，最喜歡看的是體育節(jié)目，橋牌、圍棋也下得不錯(cuò)。到了晚年，阿沛老一家已是四世同堂，60多口人，非常和睦。夫人阿沛·才旦卓嘎曾擔(dān)任過全國婦聯(lián)副主席等職務(wù)，熱心參與公共事業(yè)和社會(huì)活動(dòng)。她還對藏醫(yī)頗有研究，平時(shí)家人有點(diǎn)小病，都是她自己診治的。

但是，無論什么時(shí)候，西藏都是阿沛老最大的牽掛。每天晚上，他看完新聞聯(lián)播，必定接著看西藏新聞。2004年，海內(nèi)外一批關(guān)心、熱愛西藏文化的人士成立中國西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)，在社會(huì)各界的推薦下，阿沛老不顧年邁體弱，親任會(huì)長，為在國際上宣傳西藏的真實(shí)情況、動(dòng)員海內(nèi)外和社會(huì)各界力量保護(hù)和發(fā)展西藏文化繼續(xù)積極努力。青藏鐵路建成通車的消息傳來，阿沛老興奮不已，他表示真想馬上坐上火車回西藏，看看西藏的變化。

2008年拉薩“3·14”事件發(fā)生后，99歲高齡的阿沛老隨即約見新華社記者，對達(dá)賴集團(tuán)的分裂圖謀和少數(shù)暴徒的野蠻行徑表示強(qiáng)烈憤慨和嚴(yán)厲譴責(zé)，指出該事件是～場分裂與反分裂的斗爭，只要我們團(tuán)結(jié)一心，依靠群眾，一定會(huì)取得反分裂斗爭的最后勝利。2009年3月24日，得知西藏自治區(qū)九屆二次人民代表大會(huì)上通過將每年3月28日定為“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”后，近百歲高齡的阿沛老立即在《人民曰報(bào)》發(fā)表了題為《牢記歷史。把握未來》的署名文章，以其見證新舊兩個(gè)西藏的親身經(jīng)歷，指出搞“西藏獨(dú)立”是沒有出路的，是注定要失敗的，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，西藏人民才能真正當(dāng)家作主：只有生活在祖國的大家庭當(dāng)中，西藏才會(huì)發(fā)展進(jìn)步，人民才會(huì)幸福安康?！拔疫€衷心希望那些漂泊在海外，心系故土的藏族同胞，為家鄉(xiāng)和父老鄉(xiāng)親做些有益的事情?！?/p>

阿沛·阿旺晉美辭世的消息傳開后，社會(huì)各界人士紛紛發(fā)表言論，表達(dá)對這位將一生獻(xiàn)給祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)事業(yè)的老人的無限景仰。很多人形容阿沛老都用了一個(gè)詞：光明磊落。而更多的人則為他高雅謙和的氣質(zhì)所傾倒： ”在他的身上，始終沒有一絲貴族的張狂，只有對祖國深沉的眷戀。百年光陰，從未改變。”

阿沛·才旺是阿沛老的女兒，也是阿沛老的秘書，她對父親的評價(jià)是： “我覺得他始終對自己在這一生里所做的事沒有任何遺憾?！?/p>

阿沛·阿旺晉美走了，在他的身后，一個(gè)繁榮、穩(wěn)定、發(fā)展的新西藏正在建成。