《三國演義》實用功利性解讀

近年來，出現了實用性解讀名著的“三國熱”、“紅樓熱”等文化現象，這給我們一種訊息，一種思考。在當下，現代讀者以一種什么樣的心態去閱讀名著?古典名著在當代有著怎樣的存在形態和存在價值?本文對這種實用功利性的接受心理進行考察，并分析這種接受心理的文化歷史背景。

在《三國演義》接受史上，歷代讀者存在著一種共同的接受心理，他們不僅僅把《三國演義》看作是一部文學作品，也把它看作一部實用的百科全書。即帶著實用功利性的心理去閱讀小說文本。正如胡適談到的“五百年來，無數的失學國民從這部書里得到了無數的常識和智慧，從這部書里學會了看書寫信作文的技能，從這部書里學得了做人與應世的本領”。

對《三國演義》的歷代讀者進行分析發現，讀者閱讀原著有著以下幾個共同的應用視角：歷史視角、政治視角、軍事視角、經濟管理應用學視角等。

歷代讀者將《三國演義》看作是一部三國時期歷史書籍，從中學到歷史常識和智慧。明清學子文人以至朝廷官員將《三國演義》看作是一部歷史書籍，“雍正間，札少宗伯因保舉人才，引孔明不識馬謖事，憲宗皇帝怒其不當以小說人奏，責四十，仍枷示焉”。“少年時的毛澤東一直把《三國演義》當作歷史讀的”，“在毛澤東晚年的讀書生活中，這兩部不同題材不同類別的書，他實際上把它當做一部書了”。甚至當代學者易中天也將《三國演義》當作歷史來講。

有些讀者將《三國演義》看做從政的參考書籍，從而發揮其中的政治效應。歷代政治家喜歡讀歷史題材的小說，從中吸取政治智慧。據《缺名筆記》載：清人利用蒙古族尊崇關羽的民族心理，效法小說中的“桃園結義”與蒙古諸汗結為兄弟，成為政治軍事同盟，收到了蒙古臣服二百年不侵之奇效。毛澤東是一位深得三國政治智慧的受益者。和平解決西安事變首要的棘手問題是如何處置蔣介石。毛澤東引用《三國演義》諸葛亮的故事來說服黨內外的同志：“殺掉蔣介石很容易，有一把刀子一下子就殺了……但是中央主張現在不叫他的腦袋搬家，因為殺了他就沒有戲唱了，這是對抗日不利的。何況殺了他，還會有蔣介石第二、蔣介石第三……中央也不主張把他關起來，而是主張把他放了。過去諸葛亮對孟獲還七擒七縱，對蔣介石為什么不可以一擒一縱呢?”其他的政治家如劉伯承等也從《三國演義》中吸取政治經驗和智慧。在長征途中要想搶渡大渡河，就要順利通過彝族區，劉伯承效法《三國演義》中的政治策略，“有一種傳說，《三國演義》上諸葛亮七擒盂獲，就是在這個地區，至今有孔明寨、孟獲城等遺址，彝人對漢人疑忌很深，語言又不通，他們會射箭打槍，但他們不是奉蔣介石的命令，他們和國民黨不是一回事。我們要嚴格執行黨的民族政策。爭取和平通過彝族區。沒有聶政委的命令，誰也不許開槍”。歷代政治家對《三國演義》的一種接受行為是從政治實用的角度進行的，從而對中國的政治文化產生的重大影響是不言而喻的。

在戰爭年代，歷代軍事家將《三國演義》當作一部兵書，從中學到軍事謀略。清太祖努爾哈赤喜愛并通曉《三國演義》，并將其中的計謀運用于戰爭。崇德四年(1631)皇太極命達海翻譯《三國演義》等書，后來又將該書頒賜滿州貴族，以此作為“臨政規范”和“攻城略地”的“兵略”口。近代黃人在《小說小話》中說道：“張獻忠、李白成及近代張格爾、洪秀全等，初起眾皆烏合，羌無紀律。其后攻城略地，付險設防，漸有機制，遂成滔天巨寇；聞其皆以《三國演義》中的戰案，為帳內唯一秘本。”毛澤東等軍事家視《三國演義》為軍事教科書，“從中學習作戰經驗是最主要最直接的目的。”賀龍在抗戰期間，百忙之中也要抽出時間讀《三國演義》，對諸葛亮的“空城計”頗有心得，并且運用于戰爭中。彭德懷常將自己比作“猛張飛”。

自從改革開放以來，現代讀者將《三國演義》當作一部企業管理和商場經營的秘籍。經濟領域里的競爭與政治軍事上的斗爭有某種意義上的共通性，在激烈的市場經濟中，現代企業的經營管理者，特別是企業經營的決策者，他們閱讀《三國演義》，從中獲取經營謀略。總之，歷代讀者對《三國演義》的應用解讀開啟一個新的思索空間與方向，從《三國演義》中挖掘寶礦、智能，應用于今日國際詭譎局勢及社會的競爭角逐，這足見《三國演義》的后續吸引力與價值到21世紀末仍未衰減，且已登上商場經營的舞臺。

歷代讀者對《三國演義》的這種實用接受心理受到我國傳統文化的影響，中國文學歷來有“風教”和“文以載道”的傳統。馬克思談到“現代英國的一批杰出的小說家，他們在自己的卓越的、描寫生動的書籍中向世界揭示的政治和社會真理，比一切職業政客、政治家和道德家加在一起所揭示的還要多”。由此可見，對文學小說的非審美解讀是古今中外讀者共有的一種接受心理，也正是由于歷代讀者的不斷解讀，才使古典名著在不同的時代散發出迷人的魅力。

在當今商品經濟時代，中國企業要提高自己的競爭力，就需要讓企業文化成為核心競爭力，研究適合中國企業的管理方法。《三國演義》涵蓋了幾乎所有企業管理方面的問題，包括企業管理的最重要方面：企業領導人的素質、企業中層干部隊伍的建立、企業文化與企業管理制度和企業不同發展時期的管理，以及三國不同的立國思想代表不同的企業文化：各國領導人的素質和組織結構決定了不同的決策過程、人才戰略、執行力等等。

據商務部公布的數據顯示，中國海外投資企業達7000多家，其中51％集中在亞洲，可以說日韓、東南亞所處的商圈是中國海外投資的主要走向。這一地區恰恰是中華文化影響最大、儒道墨法等各種文化流派盛行的區域。因此可見，只有具備刻有中華傳統烙印的商業思想，才能融入當地的商人圈子。而《三國演義》則是通向當地商人圈的一條捷徑。

因此，在全球經濟一體化的大背景下，中國企業要想在世界各國擁有一席之地，中國傳統文化典籍如《三國演義》等無形中便成為一種溝通的橋梁，它不僅僅是一部文學作品，也是中外文化交流的載體。