在常春藤盟校中,耶魯大學(xué)算是最善待女生的學(xué)校了。在人人都接受男女平等的今日,這樣成績斐然的女性成就已被認為理所當然。但很少有人想到,在1969年以前,耶魯和其他幾個常春藤盟校如哈佛和普林斯頓,還沒開始招收大學(xué)部女生。有兩百多年之久,耶魯?shù)荣F族學(xué)校都是清一色的男性世界。
雖然自19世紀末以來,耶魯就開始有了少數(shù)的女研究生,但在一向以大學(xué)部為主的學(xué)校里,這些女研究生的“聲音”微乎其微。長期以來,以男性為主的活動才是正規(guī)教育的目標,所以從周一到周五,一般男生的生活規(guī)律是:努力讀書,專心參與各種各樣的“兄弟會”。一到周末,他們才有分心的機會:他們或出城去與附近女校的學(xué)生約會,或讓一輛輛巴士把女生從外地載來,一同在校園里舉行周末的娛樂節(jié)目。對他們來說,女性只是周末生活的點綴或玩物,是一群永遠無條件地迎合耶魯人的興趣的人。不用說,在這種環(huán)境之中,像耶魯那種男校的學(xué)生一般不會把女性當成平起平坐的同學(xué)來看待。
然而,20世紀60年代,隨著女權(quán)主義的興起,人們漸漸對這種傳統(tǒng)的大男人觀念不以為然了。如今人們談到婦女運動,總以為那是女人自發(fā)自導(dǎo)自演的運動,其實那是以偏概全的說法。美國女權(quán)思潮之所以逐漸轉(zhuǎn)為深廣的社會改革運動,實與男人普遍的覺醒有關(guān)。尤其在20世紀60年代,當時的年輕男性在某種程度上直接促成了婦女解放。
據(jù)說,從1965年開始,耶魯大學(xué)在重重壓力下,已經(jīng)開始討論男女合校的可能性,然而傾向于保守的校董會卻一拖再拖。到1968年的秋天,學(xué)生實在沒耐心再等下去了,他們強迫校方立刻舉行一個男女合校的試驗周——那就是,邀請500位來自各個女校的學(xué)生來耶魯試讀一星期,看看效果如何。
這些自告奮勇的耶魯男生自己住在臨時搭成的帳篷中,卻把自己那設(shè)備齊全的宿舍讓出來給女生住。結(jié)果一周下來,這個試驗引起了學(xué)生們普遍的支持,也為男女合校的想法吹響了勝利的號角。
此時,校方正式公布,“四年后一定開始招收大學(xué)部的女生”。但消息一出,學(xué)生們失望的聲浪洶涌而來;他們抗議校方的敷衍作風,他們要學(xué)校立刻作出決定,并于次年即1969年,開始男女合校。于是,學(xué)生們聯(lián)合起來,一起步行到校長家門口示威。三天后又接著呈上1700名學(xué)生的簽名請求。當時耶魯校長正是以智慧和勇氣著稱的金曼·布魯斯特。眼見這群充滿熱血的年輕人主動要求改革,他知道勢不容緩,當晚就徹夜不眠地策劃、商議,希望以速決而合理的方式來答復(fù)耶魯學(xué)生。結(jié)果,他沒等校董會和校友會開會,就決定于次年開始招收女生。五天之后,他把全盤計劃在緊急召開的校務(wù)會中提出;全體教授一致歡呼,百分之百投贊成票。有了教授們的全力支持,校董會只得通過這個議案。布魯斯特早已是美國青年人心目中的偶像,這次他做事的果斷自然又贏得了人們的贊賞 。不久以后,《紐約時報》特別登載了一篇題為《耶魯如何選招第一屆女生》的長文來談?wù)摯耸隆r勢所趨,在女性地位日漸高升的情況下,其他的常春藤盟校也得正視此問題,1969年也成為哈佛和普林斯頓開始招收大學(xué)部女生的一年。
另一方面,布魯斯特的革命性作風也招來許多校友的批評。校長室頻頻接到來自各方的校友來信,有時一天上百封,令人應(yīng)接不暇。不少校友表示不能原諒校長的輕舉妄變;他們認為,把兩百多年來的男校傳統(tǒng)在一夕之間摧殘蕩盡,乃為罪大惡極之行為。
在面對重重危機的60年代里,一個校長若收到這樣的校友來信,應(yīng)當是備感頭疼的事。自始以來,像耶魯這樣的私立學(xué)校之所以有雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ),主要是靠一代代校友的忠心捐贈。如果許多校友不愿再為母校撐腰,那種前景是不堪設(shè)想的。幸而,當時很少有校友真的抽回他們對母校的饋贈。當他們后來發(fā)現(xiàn)男女合校并沒有給耶魯帶來預(yù)想的麻煩時,也就漸漸接受新觀念了。事實上,并非所有校友都反對耶魯招收女生。有一些較年輕的校友,由于受到興起的女權(quán)主義的影響,曾經(jīng)站出來為布魯斯特校長說話。他們強調(diào):在道德上,任何性別和種族的歧視都是錯誤的。而且,他們認為,在今日日漸多元的社會里,如果耶魯不開始破除性別的界限,它將無法再處于知識和文化上的領(lǐng)導(dǎo)地位。
據(jù)我個人從60年代以來的觀察,常春藤盟校里有關(guān)男女合校的爭議,從頭就不是性別之爭,而是代與代之爭——一般說來,年輕人不論是學(xué)生、教授或校友,都贊成招收女生,而年紀較長的則傾向于大男人的想法。所以,在很大程度上,女權(quán)主義的興起實質(zhì)上反映了新一代與上一代人的沖突。
諷刺的是,現(xiàn)在的耶魯女生大都不知道以前那段歷史;她們抬頭挺胸走在校園內(nèi),以為世界從開始就是這個樣子的。她們的人數(shù)與男生相當,有時還過半。走在花草繽紛的路上,她們只會計劃著來日美好的前途,怎么會想到上一代人曾為她們作過什么犧牲呢?她們是幸運的一代。但對于女性的奮斗史,她們?nèi)狈v史感,缺乏一種見證的經(jīng)驗。
(韓世平摘自上海文藝出版社《耶魯:性別與文化》)