傅佩榮談人生

-希望-

什么叫希望?在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》里有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛著一排字，寫著“進入此門者，放下你的希望”。地獄就是沒有希望的地方。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟在地獄里一樣了。所以一定要了解，為什么對人生抱有希望?因為有愛就有希望。

在希臘神話里，對希望也有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子。潘多拉的盒子打開之后，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常復雜、非常混亂。趕快合起來，把希望藏在里面。人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子里面。所以人類要自己去尋找希望，希望決不是從外而來的，希望是由內而發的。

首先你要對生命抱有希望，一個年輕人要時刻都能感覺到生命力在不斷地發展。我們不能總等著別人來安慰、鼓勵我們，我們要自己尋找生命的一種趣味，你只要活著，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人也可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，盡力把它展現出來。所以我們說希望怎么出現呢?希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。

歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起床的時候發現自己還活著，卻不知道自己為什么活著。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之后，早上起來說今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活著還有事情做，生命就有它的希望。

-磨難-

古人云:“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”，它是說磨難可以磨礪我們的耐心、恒心和靜心，是我們成功的基礎。

有關磨難的問題，首先要明白受苦受難到底是怎么一回事。人的苦難有兩種，一種是外面可以見到的天災人禍;一種是內心的苦難。沒有一個人可以避開第二種苦難。我們平常過年的時候都祝福別人心想事成，但是這世界上沒有人心想事成，這說明什么?因為每一個人都在受苦哇。所以我們要了解，磨難有外在的，還有內在的。即使你今天沒有外在的磨難，一輩子平安順利，你內心仍然有各種生老病死、喜怒哀樂、恩怨情仇、悲歡離合。所以你對磨難要有正面的態度，把它當作生命的一部分，不要害怕它。因為磨難，我們可以成長，我們可以更加努力奮斗。

-人生的意義-

我們應該怎么去尋找人生的意義?

第一個，有工作可以做。你每天早上起來，知道要工作，這個人生就是有意義的，為什么?因為你有一個目標。

第二個，有人可以關懷。你不要只看到人生灰暗的一面，你要經常想到人生也有歡樂的一面，所以我們思考人生問題時一定要有整體觀，不要只看某一方面，不要只看某一個挫折，某一個委屈，而要設法全面都看。

第三個，有苦可以受。有苦可以受，人生也有意義呀。為什么?要測量一下你到底有多少能耐可以接受考驗，能夠撐過痛苦的檢驗，這樣生命才能發出光彩。

-關于死亡-

死是人生必經的一個過程，我簡單介紹一下哲學家對死亡的四個看法。

第一個是蘇格拉底。蘇格拉底是希臘哲學家，他是在70歲的時候被冤枉，被判了死刑，服毒死了。他的學生勸他逃獄，他不肯逃獄。學生問他為什么?他說死亡只有兩種可能，第一種，人的死亡就像睡覺不做夢，一路睡下去。平常你睡覺的時候沒有做夢，會覺得睡覺質量很好，如果做很多夢，就睡得不太舒服。死亡是什么?死亡就是一路睡覺，不再做夢了，那死亡是好事不是壞事。

第二種，也是蘇格拉底說的，死亡就是我們的身體消失了，塵歸塵，土歸土，但是我們的靈魂可以自由翱翔，去見所有古代我們喜歡的人。這只是蘇格拉底的想法，如果要你選一個，你要哪一個?第一個是死亡之后無知無覺，不再做夢了;第二個是自由翱翔，讓靈魂可以解放。

第三個是孔子的想法。孔子認為死亡是人生目的的完成，而不是一個結束。外國人拍電影，電影結束的時候都有一個英文詞叫“END”，END什么意思?結束，END代表結束。但是END也代表目的。人活在世界上，死亡是結束嗎?不只是結束，死亡是一個結束，同時也是一個目的。代表人活在世界上，像儒家的說法，要殺身成仁，要舍生取義。

第四個，介紹莊子的思想。莊子談到死亡的時候，他認為人的生命是氣的聚散。氣聚了，就活了;氣散了，就走了。整個宇宙是氣的變化，所以看待生命與死亡，要把它當作春夏秋冬的變化過程，盡量避免情緒過度地投入。人生自古誰無死，你對于死亡太過于傷心，恐怕是因為你還沒有準備好，還沒有了解，但是經過了解了，經過內心的準備，最后發現所有的一切都會結束，那你就要問自己了，今天你還活著，你要如何善待這一生?如何珍惜這一生?時間一去不再回來，生命是多么可貴，你只有緊緊把握每一天，你才能覺得自己活得實在。已經走的人，已經盡了他的責任。我們還活著的人，更要好好珍惜自己的生命。

-關于自殺-

我常常認為人不應該自殺，為什么?

第一個，我們的生命不是自己得來、賺來的，每一個人的生命都是父母給的，既然是父母給的，我們有什么權利把它消滅呢?所以我們沒有權利去消滅自己的生命，我們只有權利去使用它，去發揮它的潛能。這是第一個，生命的來源不是我們自己，是父母。

第二個，人的所有選擇、所有行動都有一個目的，是要完成自己生命的需求。所以你做任何選擇都要幫助自己，只有自殺是一個矛盾的事情。我選擇自殺，為了解決我的痛苦，最后痛苦在不在呢?我不知道，因為我把自己解決掉了。這是一個矛盾的行為，因為人的行為都是為了讓自己得到更安全的一個處境和結果，自殺反而消滅了自己。

第三個，一個人如果自殺的話，一定有人傷心，你憑什么自己解決了自己，讓別人傷心呢?這太不道義了。所以基于以上三點理由，我是反對自殺的。

(白露 輯)

(傅佩榮，1950年生，祖籍上海，臺灣著名學者，著述繁多，涵蓋哲學、宗教、神話、教育、文化、心理勵志等。2006年9月首開大陸問道，在復旦大學、北京大學、清華大學、北京師范大學、中國社科院開展一系列國學演講，引起了熱烈反響。)

■編輯 薛峰