阿速軍團今安在

2004年，俄羅斯捷米娜·圖阿耶娃、阿列克謝·皮休林執導的歷史故事電影《亞瑟王，你是誰?》，用鏡頭語言第一次講述了亞瑟王的出身和傳奇故事，亞瑟王作為薩爾馬特——阿蘭人，就是現在在北高加索的奧塞梯人的祖先。

俄羅斯女編劇、導演捷米娜·圖阿耶娃于2007年再度執導了《阿蘭人·西進之路》的歷史故事片，在歐洲歷史視野中重現了阿蘭人的生活場景。

2008年8月8日，俄羅斯和格魯吉亞為了南奧塞梯人的獨立訴求，在北京奧運會開幕之際開戰，震驚世界。時至今日，此戰引起的爭端和有關國家的政局動蕩仍在繼續。

殊不知，這歷史電影中的亞瑟王、阿蘭人，以及現在高加索地區的奧塞梯人，原本都是同一個族源的民族，他們早在元代就因蒙古西征而被大批征發東遷到中國從軍，史稱“阿速軍”，不僅駐守京畿、入直禁衛、屯田戍邊，還參加了平定內亂、進攻南宋、鎮壓起義軍等重大戰事。

阿速，蒙古語意為“守衛”，史籍亦稱阿思、阿蘭等，系古代奄蔡人的后裔。

持波斯語的阿速人，原信奉東正教。公元1221年，成吉思汗西征，大將速不臺等率軍自高加索逾太和嶺北上，大敗阿速等部聯軍。1239年，太宗窩闊臺率師征服了阿速部落。1253年，憲宗蒙哥汗派人搜括阿速人戶東遷中原，大多從軍，組成阿速軍，在元朝中國服役。由于他們卷發碧眼，也稱“碧眼回回”或“綠睛回回”，在當時是色目諸族之一。阿速人后來基本在中國落戶，融入蒙古、回、漢等族。

從軍進入中原的阿速人素稱驃悍，善于騎射，組成的阿速軍，在元代都城大都(北京)的禁衛親軍中就有三萬人。阿速軍首領也稱達魯花赤(蒙語“鎮守官”)。元朝政府將他們組成阿速拔都軍進攻南宋，成了南征軍隊的重要力量。1275年6月，阿速軍在圍攻長江下游北岸的鎮巢時，遭到宋軍設計剿殺。元滅宋后，忽必烈把從鎮巢得到的稅收分給了遇害的阿速軍的家屬們。

元武宗至大二年(1309)，設立左、右阿速兩衛，主要屯墾于大都以北，古北口內的潮河川以及云中(今山西大同)等地。到元順帝時，有阿速軍6000余人在安徽阜陽等一帶參加了鎮壓紅巾軍的起義。著名的和州之戰，廣為歷史小說家所津津樂道。入明以后，阿速軍余部作為蒙古大汗的親軍，隨之外遁漠北，依然堅持元朝的正統，阿速部首領阿魯臺也因此被明成祖稱贊為“孤忠”。

1935年7月下旬，在通化縣屬西路四區大都嶺村松坑地方，發現了一枚元代官印，后考證正是元代阿速軍團的官印。當時人對其發現作了詳盡記載，并加考證:“其發現原因被水沖出，鄉人獲之以為銅，售與商人，而商人認為古物，遂獻縣公署暫為保管。再該印背柄方扁形，高二寸，重二斤，其質有擬為風磨銅者，其文無能辨認者，或云系大篆、或擬系蒙古文。緣印有楷字，右漢書‘左衛阿速親軍千戶所印’，左書‘中書禮部造’，又‘元統三年九月日’等二十二字，以年號考之，系元代之物，至今五百有余年矣!”印模為八思巴文。此印現珍藏于遼寧省博物館。

真是無巧不成書，北京收藏愛好者管成學一次在潘家園古玩市場轉悠尋寶，遇到一個老先生東張西望，拉著他說自己有一枚官印，那些擺攤的沒人信，管去一看，發現這枚印和自己在書上看到的極為相似，最終以6萬元將古印收入囊中。經專家鑒定，此印是元代大德銅制地方官印，是中書禮部發給地方左衛阿速親軍的印，印紐上有一“上”字，主要是為了提示使用者印的正面位置所在。印文也是八思巴文。包漿自然，銹色豐富，八個角都有明顯的使用佩戴的自然磨損痕跡，顯得比較光滑。這兩枚阿速軍印的發現，見證了元代阿速軍團的歷史。

在元代的阿速人當中，有的因戰功卓著而入傳正史，《元史》列傳中就記載了阿速首領杭忽思、阿兒思蘭等父子、兄弟歸附、從征的壯烈故事。杭忽思乃阿速國主，太宗兵臨其境時，杭忽思率眾來降，賜名拔都兒，并賜以金虎符，命他統領其土地百姓。不久，太宗下旨，選拔阿速軍千人及其長子阿塔赤扈駕親征，后東還蒙古，阿塔赤入直宿衛，而杭忽思西還故國時道遇敵人，英勇戰歿。

阿塔赤跟從憲宗南征，隨軍抵達四川釣魚山，在與宋兵作戰中因功受賞，蒙哥汗親自賜以美酒，賞以白金。蒙哥死后，在忽必烈與阿里不哥、阿藍答兒、渾都海的汗位爭奪戰中，阿塔赤率先赴敵，腹部中箭，毫不畏懼，忽必烈聞訊大加褒獎，厚賞白金，召入宿衛。其后，他先后扈駕親征阿里不哥、從征李璮、領兵南征破金剛臺、從攻安慶府、下五河口、進攻沿江諸郡，屢建奇功。后元世祖命其子伯答兒繼承千戶，佩戴金虎符。

伯答兒統領的阿速軍在平定漠北、西北蒙古諸部的叛亂中，也建立了赫赫戰功，元世祖賞賜有加。大德四年，一代名將伯答兒在中國逝世。他的長子斡羅思由宿衛升任隆鎮衛都指揮使，次子福定世襲官職為懷遠大將軍，兼管后衛軍，后授定遠大將軍、僉樞密院事、后衛親軍都指揮使，進資善大夫、同知樞密院事，到后至元年間，進知樞密院事，一個外來軍團的統領，入掌了元朝的軍國大事。

阿速人為蒙元征戰而獻身捐軀者難以計數，他們雖然沒有姓名流傳于世，但都為中華民族的統一作出了歷史貢獻。