丹田論

丹田，在歷代養(yǎng)生家中都極為重視，以為丹田這個地方是滋養(yǎng)全身的重要部位，為修煉內丹的處所。丹田共有三處，其位置諸說不一，一般以兩眉間為上丹田，心窩處為中丹田，臍下小腹為下丹田。練功中常說的意守丹田，主要是意守下丹田而言。因為這個部位同人生命活動的關系最為密切，集中著一個叫太陽神經叢的自律神經。它的范圍包括關元、氣海、命門等穴，能匯集、儲存和運轉真氣;又是任脈、督脈、帶脈等經氣運行的起點。男子藏精、女子養(yǎng)胎之處。因此，古人稱之為“性命之祖”、“生氣之源”、“陰陽之會”、吸呼之門”、五臟六腑之本”。內丹理論認為，在煉精氣化階段，又為陽神氣化階段，此為還精補腦之處所;在煉氣化神階段，又為陽神上遷的地點。所以，練功家都很重視意守丹田的鍛煉。集中意識，以意吸寶寶生命之氣并運氣到丹田，可給丹田以良好的刺激，使人養(yǎng)成不為物動的精神力量，從而，人的內臟也會隨之活躍，特別是肝臟功能得到恢復。于是，腹部的所有血液循環(huán)就會隨之暢通，人的軀體也就會返老還童，可造就“有膽量”的性格。例如，在武術中，尤其是在太極拳的練習中，特別強調就是氣沉丹田，在氣功修煉上亦強調意守丹田，這無非是為了鍛煉丹田。事實上精通武術者和氣功修持者精力充沛的原因就是通過長期的修煉，丹田受到鍛煉之故。通過有意識地吸寶寶生命之氣，運氣來鍛煉丹田，這是把武學的精神修煉法的原度合理化。并且，因而加強了人的精神力，人的精神力增強了，其干勁也就隨之倍增。

在原來并不發(fā)達的古代，人們便發(fā)現了丹田的重要性，人類的智慧實在是了不起。更令人不可思議的是，現代醫(yī)學出乎意料亦將這寶寶生命力的地方稱之為“神經網絡”。與“太陽神經叢的自律神經”不謀而合。

丹田，其準確的位置在哪里呢?按通常的解釋是指人體臍下一寸到三寸的地方，這么一來其范圍也太大了，既然要意守丹田，就不能守這么一大片，有人也往細里分，說是在臍下一寸三分之處，或者一寸二分五的地方，眾說不一，各據其理，究竟誰說的對呢?我認為應因人而定，如有些人內臟下垂的就不能定他的丹田在臍下一寸二分五的地方，而要靠自己琢磨出具體的位置來。那么，怎樣體會呢?靠的是用意去作壓縮。 如二氧化碳本來是氣體，固化后成干冰就是靠壓縮的結果。練氣功也是一樣，意守丹田后用意把氣往下丹田壓縮，此時你會感到腰部發(fā)熱。所謂練內丹的過程就是進一步用意去把氣壓縮成液體，再壓縮即成為“丹”。壓縮時，被壓縮的氣會向四面膨脹擴散，此時用意一松，必會形成反彈力，就好像一個氣球一樣，當你用手將氣球壓下時，氣球必成扁形，當你的手一松時四面反彈力的合力點即為丹田的所在。

練內丹的前提是意守。而這個“意”又從哪里來呢?這并不是說在腦子里不想別的而只想著肚臍下就是“意”了。

道家很注重于“有思”，即有想“神物”。道家思想記為天地星宿山川以至人身五官五臟皆有神名，有思結想意在神生。這并不是說在腦子里每天都想著怎樣去與神仙交合。“神”在古代主要指的是高深難測的自然規(guī)律，如荀子所說:“不見其事，而見其功，夫之謂神”，以及“形具而神生”等等是此意。道家尊老為教祖，而順乎自然是老子的重要思想，所以“有思”之主旨在于讓人們去思索并應順其自然之本然。從這個意義上，我認為，練道家之功，目的在于去集訓規(guī)律，順應規(guī)律，只有這樣去認識練功，心才能靜下來而進入寂然之境界。

當人不安或恐懼時，心跳就會加快，呼吸也隨之加重。待不安消失后，呼吸就會恢復原狀，這種情況許多人都是經歷過的。 從這個事例中我們很明白，人的精神狀態(tài)和呼吸有著密切的關系。就是說，心臟與呼吸如同齒輪互相吻合。心臟這個齒輪一旦快速旋轉起來，呼吸這一齒輪也就隨之加速。所以道家的吐納，佛家的禪定就是有意識地去控制呼吸這一齒輪，欲靠它來控制精神狀態(tài)的。現在經由世界各國科學家之手，對人的腦波也進行了實驗，已知當“初波(最盈馳時的腦波)加強時，其緊張狀態(tài)就容易消失”。道、佛的修持者就是這樣得到心靈寧靜的。只有這樣才能有“意”守丹田。如果只想著追求練出功來炫耀自己，去做招搖過市張揚之事或者想去怎樣收拾別人和不可告人的目的，這樣心里必然是亂紛紛的，那怎么可能守好“丹田”，也守不住。

不錯，通過有“意”識地去吸取宇宙生命之氣，提運儲煉于丹田，待氣實充盈逢通大小周天后，開了玄關，除了身體壯實，氣血旺盛，百病消除外，可造就特異功能。但如長期只著重意守下丹田(全身放松，排除雜念，心平氣和，意下丹田。從陰陽學說是屬陰中之陰的功法)，到頭來必是走向陰極盛。陰極盛，反而生陽脫陰(陰極生陽)，最終就會使體內外的陰氣喪失殆盡，人就會夭折死亡的。為此，修持內丹功夫的人必須注意調整人體的陰陽平衡，要明白陽不能孤立存在，即“純陰不生，純陽不長”的道理。

放松入靜可治療初期高血壓

放松入靜的基本練法，也就是三線放松功。三線放松是將身體分成前、后、兩側3條線路，通過有節(jié)奏地從上到下依次放松身體各部位，并默念“松”。在身體逐步松弛下來的同時，使全身處于自然輕松舒適的狀態(tài)，達到消除心理和身體的緊張狀態(tài)。該功法有助于集中注意力和排除雜念，使心神安寧，氣血活躍，臟腑功能協(xié)調，達到增強體質及調養(yǎng)心身的目的。

練功姿勢可采用靠坐或仰臥式、站立式，要求頭部自然正直，雙目輕閉，口唇輕合。取靠坐位時兩手輕放在大腿上，兩足自然分開，不要聳肩或挺胸;取仰臥位時，自然伸直四肢，兩手分放身旁，兩足分開與肩同寬。擺好姿勢后，按3條線次序進行練習。

第一條線:按頭部兩側→頸部兩側→兩肩→兩上臂→兩肘關節(jié)→兩手腕關節(jié)→兩手→10個手指的次序，逐步放松頭頸和兩上肢，把注意力輕松地放在兩手中指尖1～2分鐘。

第二條線:沿面部→前頸部→胸部→腹部→兩大腿→兩膝關節(jié)→兩小腿→兩足足背→10個腳趾的順序放松。然后頭頸、胸腹、兩下肢，把注意力輕松地放在兩腳大腳趾尖1～2分鐘。

第三條線:按后腦部→后頸部→背部→腰部→兩大腿后面→兩膝窩→兩小腿→兩腳跟→兩腳底的順序，放松身體和下肢的后面，把注意力輕輕地放于足心1～2分鐘。

每次做完上述3條線為1個循環(huán)，然后需要把注意力集中于臍中，靜養(yǎng)3～4分鐘。每次練功可以做2～3個循環(huán)，然后收功。

練放松功注意事項

放松功是比較簡單易學的功法，無副作用，對初期高血壓患者，都可采用這種功法。練功時需要注意以下幾點:

1.做好練功前準備。無論采用哪種姿勢，都要使身體感到自然、舒適，精神松弛，排除雜念。

2.避免出現緊張現象。緊張的原因有3個:姿勢不準確，情緒不穩(wěn)定，意念過重或精神過度集中。放松功要求逐個部位依次放松，但注意力不可在某個部位停留時間過長，要順其自然，不要刻意追求每時每刻，每個部位都獲得輕松感，否則及易出現緊張感。如出現緊張現象，可采用下列方法解除，輕輕睜開雙眼，張口慢慢呼氣或輕輕拍頭，按摩面額、耳后及太陽穴或運轉雙目，或把注意力做一短暫的放縱，以便于調整，然后再按次序進行放松練習。

3.呼吸采用自然呼吸法即可，也可以在吸氣時注意部位，呼氣時默念“松”。

4.對3線上的各個注意點，范圍宜大，用意要輕，要有不即不離的感覺。

5.放松功在每一條線或一個循環(huán)放松完畢后，都有一個意守過程，注意不要用意過重。

〖編輯:遲昊〗