和平真的那么難嗎?

偉大的阿多爾諾曾經一再思考這樣的一個問題：奧斯維辛之后，我們應該怎么生活?二戰期間，全世界猶太人的沉重苦難讓整個歐洲都在重新思考：我們怎樣才能避免奧斯維辛的悲劇重演?當聯合國通過以色列建國決議的時候，固然有對猶太人困難的深切同情，也有對無法避免這一人類歷史上巨大悲劇的深深歉疚。

近日，華東師范大學出版社推出《以色列人——特殊國土上的普通人》，羅森塔爾引人人勝地把這塊土地E的生活百態娓娓道來。對每一個關心人類未來命運的人，都可以從中找到今天在全世界各地找到的各種矛盾。因為，兩次世界大戰帶給人們太多太多的教訓和思考，21世紀比以往任何—個世紀都被人理所當然地視為和平的世紀。但戰爭的陰影依舊如影隨形。2001年，美國“9·11”事件徹底改變了人們對和平的善良預期。有關亨廷頓的文明沖突論的討論，再一次成為人們關注的焦點?；浇涛拿骱鸵了固m文明的關系成為21世紀人們必須直面的問題。作為基督教文明的淵源之猶太教文明和伊斯蘭文明的關系，就帶有了一絲指標性實驗的意義。以色列恰恰就是這樣一個矛盾沖突的地方，猶太人、穆斯林、貝都因人、德魯茲人、基督徒等不同文化之間的對話和沖突，因為阿以沖突而不斷凸顯出來。猶太人對待矛盾的態度，以及他們的生活態度，都能給我們有益的啟示。

作者首先描述了在恐怖威脅之下的普通以色列人，他們生活在極端的動蕩之中，他們的生活、工作都顯示了非凡的力量。通過—個個普通人的生活，作者客觀而深刻地揭示了以色列人對待生活的態度、泛軍事化的影響以及在高科技領域內的非凡創造。每一個讀者都可以從中體會到日常生活中的驚心動魄。他們平靜地對待隨時蒞臨的災難，以爭分奪秒的精神享受生活的溫馨和快樂。他們認真地對待保衛國家的義務，除了極端正統派，所有以色列人都在生活的每—個空間烙下軍事化的痕跡。他們也認真地對待工作，不停地創新創造，在農業、醫療器械和網絡技術方面取得了令人尊敬的業績。也許，只有每天生活在戰爭與和平交替中的以色列人，才能深刻地體會到生命的意義、生存的使命以及作為上帝選民的榮耀和神圣。不加評論地說，每一個以色列人都是哲學家，他們固執而堅強地為信印而活著，極端體驗造就了極端深刻的人生。

同樣，今天的以色列也不是一個完全和諧的社會。短暫的建國歷史，使得統一的多民族文化的統合步履維艱。德系猶太人、東方猶太人、俄羅斯猶太人以及埃塞俄比亞猶太人因為自己歷史的迥異，而呈現不同的生活態度和文化取向。同時，在不同宗教派別之間，比如在極端正統派、正統派和非正統派之間，也存在著日漸明顯的沖突和矛盾。他們來自五湖四海，為了一個目標，為了千年來第一個自己的國家，為了生活在《圣經》中讓他們魂牽夢繞的—個個地方，來到了以色列。但不管怎樣，今天的以色列猶太人都意識到，沒有一個強大的國家，就沒有一個團結的民族。猶太復國主義的先驅們迫使每一個猶太人從大屠殺的遭遇中領悟到：為著遠離戰爭，為著和平，必須有—個自己的國家來保衛自己。所以，在我們看來，多樣化的矛盾和沖突恰恰在磨合中孕育著—個民族的整合。當然，前提是他們必須學會和他們的阿拉伯鄰居和睦相處。

作者敏銳地觀察到了以色列內部的阿拉伯人面對阿以沖突時的內心矛盾，以及這種矛盾揭示出的意識的分裂。盡管作者沒有過多記述猶太人鄰居巴勒斯坦人的所思所想，但其內部的阿拉伯人的內在痛苦實際上也部分揭示了客觀的真實。在暴力中沒有勝利者，鮮血只會延續仇恨，以暴制暴的結果是讓大多數人生活在沒有希望的絕望之中。曾經有很多機會可以和諧相處，但是本身就困擾在沖突和矛盾中的兩個鄰居一—有著同一個祖先的同胞一卻只能眼睜睜看著和平如夢幻泡影。拉賓的遇刺和哈馬斯對法塔赫的挑戰，都讓大多數人成為極端分子手里的木偶。命運依然如千年之前一樣，沉重無比。但是，蘊藏在這塊土地上大多數居民心中的對和平的渴望，頑強地生長著希望。希望本來是無所謂有，也無所謂無的。

和平真的很難嗎?

在平淡的文字之間，有著一份厚重的哲理，掌握自己的命運，就是不停地在摩西帶領下走出埃及……這條路沒有盡頭。

譯者文筆曉暢而細膩、平實而雋永，讓中文讀者沒有任何困難地閱讀這本書。在細細品味以色列多彩生活的旅途上，譯者還原了原作者客觀真實的文字魅力。透過這些文字，譯者對于以色列人同情的理解同樣頑強生長出來。作為中文讀者，我們在閱讀體驗中一定會感同身受。以色列普通人的生活，讓同樣歷經許多災難的我們更能真實地直面人生。

只要有未來，希望總是會有的，我想。