愛孩子的尺度

作者簡介:畢家媽媽立夏，職業撰稿人，全職母親。主張自然、理性的育兒理念。著有《畢家媽媽育兒經》一書。

有部澳大利亞電影叫做《男孩們回家》，講的是一個剛剛失去愛妻的男人學習如何跟自己5歲的兒子相處的故事。這部電影成本低，情節簡單，卻在《紐約時報》上引起了一番爭論。因為，這個男人養孩子的辦法是:總是說yes!

他無條件地接受孩子的要求:他允許孩子從幾米高的繩子上往下滑;深夜時分，為了讓孩子高興，他把方向盤交給孩子，直沖過水洼;孩子在旅店的浴缸里“沖浪”，他鼓勵說“多放點水”!

“無條件的愛”來自50多年前的心理學家羅杰斯。他提出了無條件積極關注理論，也就是說無論某人的行為如何，我們都應該接納、重視和肯定他，這樣可以幫助其發展更積極的自我概念。而擁有更積極的自我概念的人，更容易以積極態度來看待真實自我，從而形成高自尊和高自信。

無條件積極關注理論貫徹到教育上來，就是給予兒童先天真實的自我以無條件的肯定。如果孩子從周圍人的態度中感覺到他們對自己是滿意的，那么他的行為也會做出相應的積極表現。

5歲的小兒子去年一直耀武揚威地打人，讓我十分苦惱。今年換了一個老師，他完全換了一個人，溫良恭謙，甚至還學會了分享。我去幼兒園“蹲點”，才明白了究竟:小兒子愛玩游戲，愛動腦筋，同時精力旺盛，喜歡比較粗放的玩耍方式，新來的老師也剛好是這么個性格，小男孩立刻覺得找到了欣賞他的人。能力得到了重視，成就感得到滿足，他就不再以其他方式比如打架去贏得別人的關注了。

埃里克森的社會情感發展理論也承認積極認同對兒童情感發展的重要意義。他指出，孩子開始走路后，他們意識到自己的能力，發現自己可以實現某些意愿。如果撫養者給予他們信任感，他們會維護自主或獨立感;但如果此時對幼兒過多約束和拒絕，或者對他們懲罰太嚴厲，則可能使孩子對自身產生羞愧和懷疑感，導致低自尊。

但是，要在現實生活中無條件地接受孩子，幾乎不太可能，因為我們所生活的文化對每個人的行為都有一定的要求和期待。偶爾犯一下規無所謂，但如果完全不遵守規則的話，孩子和家庭都將難以被社會接受，那也是為什么前文提到的電影引起一片議論的原因:按照這個時代的常識，放任孩子從高處下滑，有可能傷害兒童;讓孩子把旅店的浴缸放滿水，做成汪洋大海，有損害他人財物之嫌;讓孩子駕車，更是嚴重違反交通法規，置自己和他人性命于危險境地。

我們處在一個獨生子女的時代，也處在一個媒體高度發達的時代。媒體常常將個體的偶然性的不幸遭遇極度放大，從而更進一步加深我們為人父母的焦慮。反映到孩子身上，就是他們遭受到從未有過的關注、監控以及隨之而來的無所不在的限制。

據報道:一個美國女人因為允許自己12歲的兒子獨自一人從紐約市中心轉兩次地鐵回家而被網絡封為全美最糟糕的母親。想想我們自己，5歲可以自己拿著鑰匙開門回家做作業，而如今七八歲的孩子，沒有人等在小區門口接的話，校車司機就不敢離開。在無微不至的關懷之下，孩子被剝奪了去嘗試和失敗的自由。

當然，我們要承認，生活本來就是由一系列的前提和約束組成的，但當孩子還年幼的時候，讓我們盡量給他們空間，滿足他們的需求，讓他們盡可能自由地發展吧。

對此，我們可以做很多。

比如，粗放的玩耍。摔跤，跳躍，追逐，可以盡量滿足孩子粗放玩耍的要求，幫助他保留和培養一些進化所需要的野性:跟他一起盡情瘋玩，但告訴他，在幼兒園里不能這樣玩，因為可能會傷害他人，平時玩耍的時候更不能去撞小朋友。

讓我們盡量在被社會和文化接納的前提下滿足孩子的另一個理由是，我們不知道孩子的哪些要求是他們的發展所需要的。

有一個著名的實驗:將剛出生的小猴子與母猴分離，放進有兩個人造猴媽媽的籠子里。一個猴媽媽是用金屬絲做成的，一個是用柔軟的絨布做的，都可以喂食，但小猴們明顯更愿意依偎在“布媽媽”身邊。孩子也是這樣，他們的某些要求，你可能覺得完全沒有意義，但生命的進化可能把這個程序“安裝”進去了，而我們在沒有完全弄明白宇宙和生命的奧秘之前，保險一點的做法就是盡量滿足孩子的需求，即使有時我們不懂是為什么。