領導干部要確立時代化思維方式

〔摘要〕在建設學習型黨組織中，領導干部確立時代化思維方式十分必要:這是堅持以科學發展觀為指導的內在要求，是駕馭經濟社會快速發展的客觀需要，是提高領導干部素質和能力尤其是決策科學化的重要一環，是克服各種不良作風的必備條件。領導干部的時代化思維方式具有立體的三重結構特征:首先是鮮明的價值取向層面，其次是科學的認識水平層面，再次是突出的實踐品格層面。領導干部要通過各種途徑確立時代化思維方式:努力學習理論，注重完善主觀，全面汲取經驗，勇于實踐探索。

〔關鍵詞〕領導干部，時代化思維方式，學習型政黨

〔中圖分類號〕A82〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175(2010)04-0005-07

在建設學習型黨組織中，領導干部首先要重視學習、帶頭學習、作出示范，以此推動廣大黨員的積極學習。這樣，領導干部的學習就應有一個高標準，即要真學習、真掌握、真提高、真有效。其中有一個重要標尺，就是思維方式要不斷得到改善和提升，確立起符合中國化的馬克思主義和科學發展觀要求的時代化思維方式，使觀察、思考、解決問題的出發點、程式和方法科學化、自覺化。正如胡錦濤同志在《學習實踐科學發展觀活動的總結講話》中指出的:“把解決貫徹落實科學發展觀的認識問題、思路問題和能力問題作為重要任務……努力使科學思維、科學決策、科學實踐成為各級領導班子和廣大黨員、干部的自覺行動。”這一點，應當明確成為領導干部的學習目的與追求。

一、領導干部確立時代化思維方式十分必要

領導干部確立時代化思維方式之所以十分重要且必要，不僅是因為思維方式決定著個人修養和行為，更重要的是思維方式決定著領導工作的出發點、決策和執行方式以及領導作風。從現實的情況看，這種必要性主要體現在:

第一，這是堅持以科學發展觀為指導的內在要求。科學發展觀作為寫進黨章的“科學理論”、“重要指導方針”、“重大戰略思想”，作為“馬克思主義關于發展的世界觀和方法論的集中體現”，我們要長期堅持。堅持以科學發展觀為指導，其重點在于把科學發展觀轉化成認識和推動科學發展的基本素質和能力首先轉化為穩定、熟練和現實的思維方式。這一轉化過程不是一蹴而就的，也不是靠一兩次學習實踐活動就完全做到的，而必須長期學習實踐和總結，不斷豐富、提高和完善自我，使思維方式不斷達到科學發展觀的要求。胡錦濤同志指出:學習實踐活動取得了豐碩成果，但干部隊伍中還有不少與科學發展觀要求不相適應的地方，如“一些黨員、干部對科學發展觀的理解和把握不夠深刻，一些黨員領導干部推動科學發展的能力和素質有待進一步提高。”進一步解決這些問題，使黨員、干部尤其是領導干部思考問題、解決問題的出發點、程式和方法不斷走向科學化、時代化，這也正是鞏固和擴大學習實踐科學發展觀活動成果所進一步要求的。

第二，這是駕馭經濟社會快速發展的客觀需要。可以從三方面來理解:一是我們搞市場經濟18年，社會的經濟成分、分配方式和人與人的關系多元化，就業方式、生活方式和價值觀念多元化，現代經濟社會以及政治文化發展的有機性、復雜性已經充分體現出來了。要駕馭和領導這樣一個復雜多變的社會，需要具備與之相應的現代科學思維方式，需要領導干部超強的駕馭趨勢與引導發展的思維能力。二是我國的改革已持續推進三十余年，目前已進入“深水區”或攻堅階段，面對的或觸動的是深層矛盾和體制，時時碰到剛性利益的熱點和難點。要成功推進這一改革，僅靠以往的決心和經驗已明顯不夠，需要深入把握規律、駕馭趨勢，增強科學性、系統性和預見性，既穩妥有力又卓有成效地加快改革——而這有賴于各級領導干部先進思維方式的運作，有賴于方方面面的科學思考、科學決策和科學落實，避免做無用功或有害，闖過難關，走出新路，達到預期目的。三是隨著經濟社會快速發展而多發頻發的各種突發事件，考驗著黨的執政能力，也考驗著領導干部的思維能力。經過考驗，社會主義制度的優越性和黨的組織能力是突出的，但領導干部的應急意識和科學方法是欠缺的，有待盡快提高水平。其中重要的是確立科學的、現代化的思維方式，并以此面對、思考和解決各種問題，這與專門知識培訓和媒體應對相比，是更深層次的東西。

第三，這是提高領導干部素質和能力尤其是決策科學化的重要一環。領導干部的素質和能力是黨和人民事業發展和成功的關鍵。這種素質和能力有許多方面，涉及理論與經驗、主觀與客觀、決策與執行、常規與創新等等，但其水平高低和發揮作用的“頭腦”依據，即是思維方式。一方面思維方式只有是時代化的，才能有效整合現有素質和能力，從而使其在總體上得以充分發揮;同時，也才能最大限度地向書本和實際學習，超常地完善和提升現有素質和能力。另一方面，思維方式只有是時代化的，才能使已有素質和能力有效地轉化為決策、執行、落實的思路、辦法和措施，轉化為領導工作的真本事、真水平。一般來說，領導干部的素質和能力總是體現在兩個方面，一是駕馭全局，一是掌握實際;而能夠使這兩個方面高度結合并創造出工作業績的，也只能是科學的、時代化思維方式這一“杠桿”，這是素質中的“素質”，能力中的“能力”。從決策的科學化來看，目前一些地方或部門決策失當、損失巨大的情況還時有發生。決策為什么失當或失誤?除了民主化、制度化、法制化保障不夠和腐敗因素干擾外，主要是領導干部思維方式還不先進，隨意性、盲目性還較大。如果領導干部尤其是班子一把手確立了時代化思維方式，具備了駕馭全局和洞察實際的科學頭腦，班子成員個個會思考、有見識、有思路，加上集體的智慧互補，就可以保證決策的科學化，加快推進科學發展。因此，決策科學化的主觀依據在于領導干部的思維方式，這是必須練好的“內功”。

第四，這是克服各種不良作風的必備條件。官僚主義、形式主義、弄虛作假等久治不愈的不良作風，既脫離實際、不接地氣，又善擺樣子、投機獲利，只能誤國誤民、損害執政之基。在改革開放已推進三十余年的今天，不良作風問題不能只歸結為體制，必須要從領導干部自身找原因。其中一個深層原因，即在于思維方式陳舊、過時，或者停留于狹窄、低級的思維層次，表現為缺少頭腦、不會思考、疏于擔當，所以只能擺架子、搞形式、說假話。為此，克服各種不良作風的主觀條件，即在于苦練“內功”，把時代化思維方式真正培養和確立起來，在解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新中創造業績，以事實說話并證明自己，同時也不斷提高自身素質和能力。在時代化的科學思維方式面前，官僚主義、形式主義、弄虛作假等不良作風是多余的、可笑的，是要自覺避免和克服的。在加強黨的作風建設中，正的東西確立了、鞏固了，邪的東西就會失去市場;而目前加快推進的選人用人制度改革和領導干部政績考核體系的建立與完善，明確的導向也正在于此。我們必須清醒地看到，思維方式比作風更深層、更穩定、更重要，與基本的立場、觀點和方法內在連接，不僅僅是具體技巧、經驗和手段問題。現時互聯網不時曝光的一些領導干部問題語言、舉止丑態、生活暗角，根本的還是腦子中的毛病，不在于該如何面對媒體。所以應當強調:要改變作風，還是先改善、提升思維方式。

二、領導干部時代化思維方式的三重結構特征

在現時代，領導干部的時代化思維方式當然就是與科學發展觀要求相符合的思維方式，即能夠自覺地按照科學發展觀的要求去觀察、思考和解決問題，并在推動科學發展的成效中不斷得到檢驗和確證。它作為理論與實際高度結合的紐帶或橋梁，一邊連接著中國化的馬克思主義基本立場、觀點和方法，一邊連接著鮮活生動的、不斷發展著的社會實踐。這樣，時代化思維方式就應具備立體的三重結構特征。

首先是鮮明的價值取向層面，主要有:

1、以人為本思維。以人為本作為科學發展觀的核心，彰顯了唯物史觀關于人民群眾是歷史的主體、歷史的根本動力、歷史的創造者和所有財富的擁有者的立場、觀點，凸顯著發展依靠人民、發展為了人民、發展成果由人民共享的價值取向。在社會主義市場經濟建設全面推進的今天，民本意識的覺醒、民主政治的發展、民生建設的加重，人的地位、人的價值、人的情感、人的追求越來越上升至核心位置，也成為領導工作真切的和現實的出發點。以人為本的“本”有著解釋不完的豐富含義，但最基本的有三層，即人的生命、人的需求和人的尊嚴。領導干部確立民本思維，就應牢牢立足于這個基本的層面，并保證落實在各項工作中，成為意識、思維和行為的真正出發點。這里需要注意的是，“以人為本”當然要面對所有的人，但首先要眼睛向下，關注底層大多數群眾，特別是農村農民、廣大職工、農民工和弱勢群體，因為他們的“人本”保障較弱，更需要保護。以人為本思維的“泥土性”和“草根性”指向，是中國特色社會主義的價值基礎和內在邏輯所要求的。

2、和諧一體思維。構建社會主義和諧社會的理論與實踐，要求領導干部的思維方式具有和諧思維的時代特質。從歷史發展來看，應實現一個深刻變革，即由以往的“斗爭哲學”轉換為“和諧哲學”。“斗爭哲學”是事物發展到質變關節點如社會革命時期的思維，而“和諧哲學”是事物越過質變關節點進入常規發展階段如改革與建設時期的思維。如果說在社會革命時期斗爭性是絕對的、同一性是相對的，那么在改革與發展時期同一性就是絕對的、斗爭性就是相對的，兩種判斷和結論都可以成立，只是針對的對象和歷史方位不同了。目前，有關和諧理論的研究拓展得很廣，如人與人的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧，經濟的和諧、社會的和諧、政治的和諧、文化的和諧，家庭的和諧、群體的和諧、民族的和諧，以至人與自我的和諧、世界的和諧等等。從一定角度看，改革開放三十余年的最大變化，就是人的思維方式的變化，和諧一體思維的生長、成熟是一個突出方面，領導干部應集中反映和真正確立這一時代化思維。同時，和諧一體思維也有重點，即經濟利益的和諧，這是一切和諧的基礎。在目前收入差距過大并在不斷拉大的情況下，縮小差距、協調利益關系更應成為領導工作的關切點。為此，我們要強調統籌兼顧，強調擴大勞動報酬在居民收入和GDP中的比重，強調社會保障體系建設，強調改善民生。各級各部門作決策、定思路、抓落實，各方面的改革和建設，只能強化而不能弱化這個關切點，這從根本上關系改革與發展成敗和全體人民福祉。比如當前議論紛紜的房地產調控，關鍵要看符不符合最大多數人包括低收入群體的利益，我們只能以此標準來評判，而不論有多少貌似有道理的聲音。具備了這一思維，才能把握住領導工作大局，提高推動科學發展和構建和諧社會的自覺性、主動性和創造性。

3、共贏共享思維。共贏共享也是一種哲學，一種思維方式，一種時代化的、特別符合社會主義本質的思維方式。與“和諧一體”思維一樣，共贏共享思維立足于矛盾中介、多重矛盾結構和矛盾系統的廣大環境背景，來觀察、思考和處理問題，超越了以往“一方獲益、另一方必定受損”、“魚和熊掌不可皆得”的絕對化思維，把思維方式提升到了與“和平與發展”時代主題相適應的時代層次。搞中國特色社會主義特別需要共贏共享思維，因為從根本上來說，我們不能以剝削、壓榨甚至掠奪的方式來強國富民，而只能通過“向生產的廣度和深度進軍”，向科技進軍，向管理進軍，向合理利用資源進軍，向開放合作進軍，達到全體人民的共同富裕和國家富強。值得注意的是，共贏共享思維不只建立在市場經濟的自發調節上，更建立在社會和諧管理和規制上，即是說，共贏共享不只是市場經濟思維，更是社會整體和諧和黨的宗旨思維。由于此，我們就好理解和自覺貫徹縮小城鄉和階層差距的政策和措施，就好理解和自覺貫徹西部大開發和支援新疆建設的戰略和舉措。應當說，領導干部共贏共享思維的有無與強弱，決定著各項工作的成敗得失，同時也決定著一個地方、一個單位、一個部門的發展面貌、軟環境狀況和干事創業局面。這一點非常重要，必須頭腦清晰。

4、公平正義思維。公平正義絕對是社會主義的突出價值，“比太陽更光輝”。公平正義應當成為領導干部觀察、思考和解決現實問題的價值追求和準則，并通過決策、執行和工作評價集中地體現，贏得人民的信賴和擁護。當然，我們所講的公平正義是歷史的、具體的，羅爾斯的《正義論》也只能從我國的實際出發予以借鑒，而絕不可照搬。一般地看，公平正義涉及道德倫理、制度安排、社會等級、政策取向、法律體系等各方面，而在我國現階段，公平正義主要涉及社會成員身份地位、經濟社會權利、財政政策、收入分配、公共服務、社會保障以及生態正義等，民生領域的就業、教育、醫療、住房等倍受關注，而貧富差距、低收入群體包括一億多農民工問題更是焦點。我國目前的改革，主要應圍繞現階段的非公平正義的弊端來進行，民生領域的改革被稱作“民生政治”也未嘗不可。這些改革取得了明顯成效，但面臨的現實和深層次問題還很多，任務還很艱巨。我們只能從現階段的國情、省情、市情、縣情實際出發，堅定而有效地推進這一改革，通過科學決策和扎實工作，不斷化解焦點問題，推進民生建設，讓公平正義的陽光普照各個階層、各個群體、各個家庭和每一個人。建設一個完全公平正義的社會，應是中國特色社會主義的遠大目標，應成為一個不懈追求，始終導引著我們的改革和各項工作。

其次是科學的認識水平層面，主要有:

1、“第一要義”思維。“第一要義”思維即歷史唯物論思維，突出的是經濟基礎和生產力標準。尤其是在我國現階段，在邁向2020年全面小康社會目標和2050年基本實現現代化目標進程中，在中華民族偉大復興過程中，我們必須牢牢堅持和運用這一思維。進入新世紀特別是黨的十七大以后，我們學習實踐科學發展觀，推動全面協調可持續發展，加強“五統籌”，重視縮小貧富差距，構筑社會保障體系，改善民生和建設生態文明，都沒有離開“第一要義是發展”的前提，堅持了“發展是解決中國一切問題的關鍵”。在應對國際金融危機中，中央和地方為什么出手要快、出拳要重?就是因為經濟增長關乎全局、關乎民生、關乎穩定。僅從就業來看，我國的GDP每增長1%，可以拉動大約80~100萬人就業。沒有較高的增長速度，民生、社會、政治以及國際環境等各方面都會問題突顯，影響戰略目標的實現和中華民族振興步伐。當前著力加快經濟發展方式轉變，集中精力推進又好又快發展，也是“第一要義”的集中體現。因此，無論何時何地，無論社會建設、政治建設、文化建設的任務有多重，面臨的新問題有多少，經濟建設、“第一要義”都不可含糊、不可動搖，領導干部首先要具備這樣的自覺思維。

2、系統有機思維。經濟社會是一個復雜、有機的系統，在我國市場經濟已深入發展的今天，這種復雜性、有機性更充分地展現出來了。這就要求領導干部要有相應的思維水平和能力，熟練運用科學發展觀所要求的“統籌兼顧”根本方法。系統有機思維的特點有四:一是把握全面性、駕馭全局。任何行政區域或部門都有自己的全局，從發展來說要全面協調可持續，從建設任務來說有經濟、社會、政治、文化乃至黨的建設，而發展和建設又與廣大的、多方面的外部環境緊密聯系;即使是一個基層、單純方面的工作，也都有其全面性，都需要全面把握和駕馭，即做到全局在胸。從這一點看，領導干部應是“仰望星空”者，思維不能局限于一隅，而應有全局的眼光與思維。二是關注相互作用、學會“彈鋼琴”。領導工作的對象和任務一般不是“一方面和另一方面”，而是“一方面和其它方面”，是多要素、多屬性的復雜體。如經濟增長中的投資、內需與外貿，發展方式、產業結構與資源利用率，人本管理、生產效益與環境保護等，都對發展的質量和速度起著直接作用，需要多頭考慮、多方運籌、多管齊下，才能推動又好又快發展。三是抓住重點、帶動一般。經濟社會發展中的關鍵環節、重點問題，是工作的著力點或抓手，須集中駕馭和解決。如當前全力加快經濟發展方式的轉變，即是從深層上應對國際金融危機、實現又好又快發展的重點和關鍵，尤其對于資源型欠發達地區，更是一場刻不容緩的攻堅戰，經濟發展方式轉變得好不好、快不快，關系到發展的前途和命運。從經濟社會發展的有機性、開放性看，我們工作領域的任何具體環節、方面都有可能上升為影響全局的熱點，比如農村征地、城市拆遷、醫療收費、房價、大學生就業、干部作風等等，都應根據實際情況，重點把握和解決，而且要超前駕馭和預防。確定系統有機思維，應是領導干部的基本功，只是在科學發展中的要求更顯突出了。

3、“節點”發展思維。作為高度復雜的經濟社會有機體，由于其內部和外部的隨機交互作用，在發展進程中總會出現各種節點亦即綜合科學所稱謂的“突變”。節點的出現造成了難得的機遇，同時也醞釀了危機，是機遇與危機并存。為此，領導干部要駕馭經濟社會發展，就不能不確立“節點”發展思維，以便適時把握和利用機遇，防范、應對和化解危機，這已成為執政能力的重要方面。從鄧小平、江澤民到胡錦濤，都特別強調抓住機遇、發展自己。機遇既有總體的戰略機遇，又有局部的發展機遇，其特點是隨機出現、變局劇烈、影響深遠。我們及時把握和充分利用機遇，就能夠迎勢而上，開創新局、跨越發展，即使在應對國際金融危機中，我們也是利用各種有利條件優化經濟結構和轉變發展方式，努力“化危為機”，推進科學發展。實踐已經證明，經濟社會發展中的風險或危機挑戰可能來自任何方面，比如自然環境的地震、嚴重旱澇、“非典”等，經濟領域的投資、信貸等過熱或過冷，生產過程的重大安全事故，政治領域的群體性事件、民族分裂勢力的破壞等，思想文化領域的非馬克思主義思潮影響，以及國際突發事件包括金融危機的沖擊等等。領導干部作為人民群眾的“守夜人”，對各種危機應頭腦清醒，超前預防，危機來臨時科學應對，減輕人民痛苦和生命財產損失。凡事“預則立、不預則廢”，具備了自覺的危機應對思維，就可以更多避免災難和減輕損失，維護社會穩定和諧;同時通過科學決策、動員群眾、“化危為機”，展示執政能力，增強人民信心，加速民族復興進程。在我國改革與發展的關鍵階段，機遇和挑戰都前所未有的情況下，確立“節點”發展思維就更加重要。

4、自主開放思維。一個蓬勃發展的系統，必定趨向于最大程度的開放;而這種開放既有質量又有數量，且二者會隨著系統發展和時間推移，相互促動和提升。從系統開放的質量說，根本的一點就在于自主性，即以本系統的特點和有序演化為前提，最大限度地吸取、利用外部負熵，化解、排除本系統正熵，提升系統組織化、有序化程度，推動系統的歷史性躍遷。在這一過程中，自主性保證了系統的質量和方向;而不斷擴大的開放，又強化和提升著系統的自主性。我國三十多年的改革開放，也正好印證了以上系統論的基本原理。我們常常反思中國近代備受掠奪和“門戶開放”的悲慘境遇，對于國家主權、民族獨立十分珍視或敏感;殊不知，即使是西方發達資本主義國家，在當今全球經濟一體化情勢下，又何嘗不是斤斤計較于他們的“國家利益”和“全球戰略”，并為此不惜動用包括“貿易戰”在內的一切手段?我國的對外開放已有三十余年，開放的深度、廣度和自主水平都應有大幅度提高，并且從科學認識上要更加自覺和強化。其中的要點有:牢牢立足于自身實際和發展目標，堅持走好自己的路，而不因一時看得見的利益或困難而動搖;在駕馭經濟開放規律的同時駕馭全方位開放規律，并在深化全方位開放、最大限度吸收一切文明成果中維護自身的政治、文化和意識形態安全;從世界眼光和戰略思維高度，預防、規避和應對國際危機和風險，超越西方制度弊病和發展陷阱;隨著我國綜合國力的增強和經濟交流、合作經驗的積累，在發展自己、維護自身根本利益方面，應更多地采用經濟的手段和策略，包括充分利用WTO規則和慣例等等。自覺駕馭和實現自主開放要求，我們就能夠不斷開拓強國之路，創造民族興盛和人民幸福。

再次是突出的實踐品格層面，主要有:

1、唯實崇實思維。要堅定地眼睛向下，腳踏實地地思考和行動，堅信責任在腳下，作為在腳下，前途在腳下。這也就是與黨的宗旨與生俱來的“草根”或“泥土”思維，亦即馬克思主義實踐觀的本質要求，是徹底唯物主義的精神和銳氣。在科學發展的時代，這一思維極其重要，從根本上提升著一種精神狀態:一是堅定宏偉目標。只有把中華復興、當地發展與自己的追求緊密結合、高度統一時，對于建設中國特色社會主義的共同目標、宏偉目標才能真正堅定起來，才能可觸可感，腳踏實地為之不懈奮斗。二是增強責任感。干任何工作都有責任，但領導干部的責任更加重大，關系到所負責領域的事業發展和人民利益的實現。而這種責任感不僅要靠理論的把握、職責的教育來樹立，更要靠深入了解實際、感受群眾期待和實際問題的解決來不斷增強。在目前形式主義、官僚主義、個人主義等不良作風還較重的情況下，增強責任感至關重要，關系到工作業績和事業成敗。三是升華“平民情感”。黨的干部本來就應是“平民干部”，應具備真切的“平民感情”;與基層、與群眾的真情實感，是領導干部最可寶貴的東西，也是干成事業、實現價值的精神支撐。這種情感應在唯實崇實中不斷升華，并不斷轉化成工作的激情和動力，轉化成無窮的智慧和力量。

2、真抓實干思維。各行各業都要真抓實干，理論研究、宣傳和教育部門也要堅持理論的徹底性，深入把握實際，做到科學和“管用”。就實際工作看，這一思維應鮮明地展現在如下過程或環節:把科學認識和路線、方針、政策轉化為規劃、思路和舉措;把發展規劃、思路和舉措轉化為干部群眾的實際行動，凝聚力量，務求落實;為了發展目標來推進體制、機制改革，完善和強化各種保障;加強督促和考核，按照求真務實、注重實績的要求扎實推動工作;一項工作基本完成時，實事求是地總結和反思，力求高起點地啟動和推進其他工作。真抓實干思維具有顯著的本質要求:科學決策是前提。這要求在科學認識和路線、方針、政策指導下，深入把握面前實際的本質、規律和特點，確定“抓”什么、“干”什么以及如何“抓”和“干”，這是一個深入調研和觸及問題的真功夫。注重實效是根本。在工作的各個階段和環節，都完全以實際的成效(包括預期成效)為關注點，并以此完善方案、調整力度、延展效益，爭取又快又好。督促和考核是保證。把工作落在實處、干出成效，應強化有效督促和考核，在完善的制度、機制中保證目標的實現。真抓實干就要反對坐而論道、空談虛談，反對“拍腦袋”盲目決策，反對形式主義、官僚主義以及懶、散、僵、空、慢等不良作風，這些不良作風與時代要求格格不入，應堅決擯棄和克服。

3、開拓創新思維。就是想干事業、能干事業、干成事業的思維，亦即走新路、開新局的“大手筆”。建設有中國特色社會主義前無古人、旁無外人，中華民族的偉大復興使命崇高而艱巨，社會主義市場經濟倡導競爭與進取，新階段面臨的挑戰又“前所未有”、“舉世罕見”，所有這一切都決定了領導干部必須開拓創新，始終保持奮勇進取的精神狀態。這一思維要求:工作的目標要高遠，要有干大事、創大業的眼光和追求;充分利用客觀實際的舞臺和條件，殫精竭慮，勵精圖治，走出新路子;善于抓住機遇、開創新局，推動跨越發展;敢于面對各種困難、問題和挫折，敢于擔當，靠中國特色社會主義理論和人民的力量去沖破艱險、排除障礙、贏得成功。當然，在具體工作中還需處理好一些關系:一是把解放思想與腳踏實地統一起來，既敢想敢干、敢闖敢冒、敢為人先，有那么一股氣和勁，又腳踏實地、從實際出發、按規律辦事，力求干事創業的最大效益和最佳成果，并防止無畏失誤;二是把“打基礎、利長遠”與加快發展統一起來，既扎扎實實做好強根固本之事，又抓住重點推動戰略發展，亦即處理好長遠與眼前、常規與超常規、基礎與速度的關系，使創業開拓經得起歷史的檢驗。三是把依靠群眾與重用人才統一起來，既堅持群眾觀點、群眾路線，又重視發揮人才“第一資源”的作用，凝聚各方面智慧和力量，和諧創大業，攜手謀發展。我們經過三十余年的改革開放、創新進取，這一思維應更加成熟和自覺。

4、群眾檢驗思維。實踐標準實際上就是群眾標準，是歷史主體的評價標準。“人民贊成不贊成、擁護不擁護、高興不高興、答應不答應”，能否“實現好、發展好、維護好人民的根本利益”，是否解決好“人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題”，應是檢驗各項工作的最終和統一的標準，領導干部應牢固樹立并始終貫徹。在現階段階層、群體和利益分化，就業方式、生活方式和思想觀念多元化情況下，這一標準仍絲毫未失效或削弱，只是貫徹的水平要求更高了。比如面對媒體和社會輿論，無論有多少種聲音、意見和評價，需要分析把握的有:群眾的真實聲音與新聞炒作，大多數群眾意見與少數群眾意見，群眾的初步評價與最終評價。只要搞清當事群眾、利益相關群眾的真實聲音，搞清大多數人民群眾意見，搞清群眾的最終理性評價，也就明確了什么正確、什么不夠正確、什么錯誤，明確了什么該堅持、什么該完善、什么該改正，從而把事情辦得更好。貫徹好群眾檢驗標準，全面、準確、及時地把握群眾的期待、意見和要求，對于做好各項工作至關重要，從前提上決定了成敗。這要求領導干部在深入實際體察民情、了解民愿、關注民利的同時，提高認識水平和方法，首先把群眾檢驗思維在當代條件下牢固地確立起來。

上述三個層面的思維系統，就是以科學發展觀為基礎的時代化思維方式的主要結構特征。其中，價值取向是個立場問題，決定了思維方式是否正確及其運作方向;認識水平是科學基礎和依據問題，決定了思維方式的科學性和現代化水平;實踐品格是前兩個層面的現實化、操作化問題，決定了思維方式對客觀世界的改造及其評價標準。領導干部只有從以上三個層面形成系統、自覺的思維模式，才算確立了時代化思維方式，才能承擔好、完成好相應的歷史使命和重大責任。

三、領導干部要努力確立時代化思維方式

領導干部確立時代化思維方式，需要一個主觀與客觀、理論與實踐、理性與感性、價值與認識相互作用的過程。理論學習是重要的，但只有理論學習不行，否則會碰到“知易行難”;實際經驗也是重要的，但只有實際經驗也不行，否則會走到“知難行易”，這都不算自覺的思維方式。為此，應從學習理論、完善主觀、汲取經驗、實踐探索等方面入手，系統確立時代化思維方式。

其一，努力學習理論。思維方式以理論作指導，并把理論轉化為物質的力量和成果。因此，要把理論學習作為基本功，要有目的地學習與把握，已經開展的學習實踐科學發展觀活動和正在開展的學習型黨組織建設，即是這樣的重要舉措。理論學習的面很大，但應抓住最重要的方面:一是學習黨的創新理論，如科學發展觀、構建和諧社會理論、黨的執政能力建設理論以及相關重大決定和方針、政策等。這些學習內容作為最迫切、最集中、最現實的工作指導，應真正理解與把握，并要熟練運用。二是學習馬克思主義哲學的基本立場、觀點和方法，這一點需要重新強調。哲學作為世界觀、方法論，與思維方式最為直接相關，決定了思維方式的自覺和成熟程度;只有對理論和現實問題進行哲學層面的思考與把握，才能建構起自覺的思維方式。這也就說明了，為什么“學好哲學，終身受用”。三是學習具體科學及其方法，特別是一些新興學科及其方法。學習的范圍當然越廣越好，社會科學和自然科學，當代綜合學科、橫斷學科和交叉學科等，但在其方法掌握上應集中用力，使之成為思維方式建構的有效因素。需要注意的是，學習理論必須思考，多問“為什么”，層層具體化，直至能夠解答當前最深層、最熱點的現實問題。這一過程必然使思維得到有效訓練，向時代化思維方式靠近。

其二，注重完善主觀。思維方式屬于主觀范疇，與主觀價值取向、認識水平及其現實性直接統一，確立時代化思維方式不能不注重完善主觀，這也是一個真功夫。過去講“改造主觀世界”，剔除其“左”的影響，完全應該堅持。認識論上有一條定論，即認識形成和發展過程，就是改造主觀和改造客觀的雙向擴展和深化的過程，二者相輔相成、相互促動、一并提高;不改造主觀無法改造客觀，改造主觀的程度，就決定了改造客觀的程度。在中國傳統文化中，改造或完善主觀的思想資源十分豐富，比如“誠心、正義、修身、齊家、治國、平天下”，涉及主觀自我的就有三項。我們應充分發掘和利用這一資源，在完善主觀、提升自我方面做足文章，達到時代化水平。完善主觀的方法，就是不斷總結、反思、自省、修錯、提高的方法，在目前批評與自我批評空氣不濃的情況下，特別應強調“自覺”二字，主要靠自我改造或完善。這種自覺意識越強烈，素質、能力積累越快，思維方式就越科學、越時代，預示著更大成就和作為。

其三，全面汲取經驗。人類生產生活的這部大書，比起理論著作、知識體系更加深厚和豐富生動;實踐高于理論，經驗也不低于理論，思維方式的建構和時代化，要全面汲取經驗營養。為此，應最大限度地向歷史經驗學習，向現實經驗學習;向實際學習，向他人和群眾學習;向成功的例證學習，向失敗的教訓學習;向新生事物學習，向新理念、新潮流學習;通過全面汲取經驗，增強思維的歷史深沉感，在無限豐富的歷史借鑒中，洞察、把握現實的運動，宣傳、引導群眾，做好正在做的事情;通過全面汲取經驗，深化思維層次和擴展思維空間，在深度體察工作對象實際和博采他人、他處之長中，實現科學領導、科學發展;通過全面汲取經驗，強化思維的超前和預見功能，在消化、吸收新理念、駕馭新趨勢中，走在時代前列，引領開拓創新，譜寫歷史新篇。這就要求我們始終對經驗學習保持深厚興趣，緊密結合自己工作和認識狀態來全面總結和借鑒，并注意從理論的高度及時、準確地概括和提高。毫無疑問，這是絕不可忽視的重要方面，尤其對于中青年領導干部。

其四，勇于實踐探索。這應是最終的、最有效的途徑。經過學習理論、完善主觀、汲取經驗而建構的思維方式，還須拿到實踐探索中運作、實驗、確證和提升。只有在這一過程中，思維方式生產出思路、辦法、措施，轉化為實際行動，“思維的真理性”、“現實性和力量”(馬克思)充分展現并得到物質成果的檢驗和確證;在這一過程中，思維方式的不完善、不徹底之處充分暴露，更加有利于及時、高效地克服和校正;而持續不斷地實踐探索，為思維方式的更新完善提供了不竭動力，使其始終保持先進性，走在時代前列。突出實踐探索，即要強調親歷親為，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，經歷過、干過與沒經歷過、沒干過大不一樣。正像名牌工程之于工程師，高難度手術之于外科大夫，重大課題之于專家學者，都是其思維水平和創新能力的重要標志。而領導干部的思維方式等內功，需要干事創業、造福于民的實績來證明，而且必須在真抓實干、創新開拓中才能大幅提高。需要注意的是，任何思維方式都有主體慣性或滯后性，要克服這種慣性或滯后性，就要始終面對實踐，不斷探索，做到永不僵化、永不停滯，始終走在時代前列。

(作者系中共山西省委黨校

山西行政學院副校院長、研究員)

責任編輯王瑞娟