甲骨文的故鄉(xiāng)就是安陽。
3300多年前,商朝子民在第20代國王盤庚的帶領下從山東“奄”(今山東曲阜)出發(fā),西渡黃河,來到時稱。北蒙;的安陽。他們擇洹水而居,建立都城,在這片蒼茫大地上拉開了甲骨刻字與青銅立鼎文明的序幕。
自建都始,這座城市的骨骼和筋絡上就在不斷地鐫刻著由歷史書寫的另一行文字,從藺相如降生古相村,到信陵君竊符救趙,從殺扁鵲刺客伏道,到項羽破釜沉舟,從曹操鄴城得勢,到起義軍雄踞瓦崗寨,從歐陽修作賦秋聲樓,到三朝宰相韓琦治相州,再到袁世凱隱居洹上窺天下……
洹水湯湯,其流浩浩。如果你欲探尋關于父輩的父輩留下的足跡,安陽,也許是你行程開始的地方。
出太原西南行五十里,有一座山名懸甕。山上原有巨石,如甕倒懸。山腳有泉水涌出,就是有名的晉水。在這山下水旁,參天古木中林立著百余座殿、堂、樓、閣、亭、臺、橋、榭。綠水碧波繞回廊而鳴奏,紅墻黃瓦隨樹影而閃爍,悠久的歷史文物與優(yōu)美的自然風景,渾然一體,這就是古晉名勝晉祠。
西周時,年幼的成王姬誦即位,一日與其弟姬虞在院中玩耍,隨手拾起一片落地的桐葉,剪成玉圭形,說:“把這個圭給你,封你為唐國諸侯。”天子無戲言,于是其弟長大后便來到當時的唐國,即現(xiàn)在的山西作了諸侯。《史記》稱此為“剪桐封弟”。姬虞后來興修水利,唐國人民安居樂業(yè)。后其子繼位,因境內(nèi)有晉水,便改唐國為晉國。人們緬懷姬虞的功績,便在這懸甕山下修一所祠堂來祀奉他,后人稱為晉祠。
晉祠之美,在山美、樹美、水美。
這里的山,巍巍的如一道屏障,長長的又如伸開的兩臂,將這處秀麗的古跡擁在懷中春日黃花滿山,徑幽而香遠:秋來,草木郁郁,天高而水清,無論何時拾級登山,探古洞,訪亭閣,都情悅神爽。古祠設在這綿綿的蒼山中,恰如淑女半遮琵琶,嬌羞迷人。
這里的樹,以古老蒼勁見長。有兩棵老樹,一日周柏,一日唐槐。那周柏,樹干勁直,樹皮皺裂,冠頂挑著幾根青青的疏枝,偃臥于石階旁,宛如老者說古;那唐槐,腰粗三圍,蒼枝屈虬,老干上卻發(fā)出一簇簇柔條,綠葉如蓋,微風拂動,一派鶴發(fā)童顏的仙人風度。其余水邊殿外的松、柏、槐、柳,無不顯出滄桑幾經(jīng)的風骨,人游其間,總有一種緬古思昔的肅然之情。也有造型奇特的,如圣母殿前的左扭柏,拔地而起,直沖云霄,它的樹皮卻一齊向左邊擰去;一圈一圈,絲紋不亂,像地下旋起了一股煙,又似天上垂下了一根繩。其余有的偃如老嫗負水,有的挺如壯士托天,不一而足。祠在古木的蔭護下,顯得分外幽靜、典雅。
這里的水,多、清、靜、柔。在園內(nèi)信步,那里一泓深潭,這里一條小渠。橋下有河,亭中有井,路邊有溪,石間有細流脈脈,如線如縷;林中有碧波閃閃,如錦如緞。這么多的水,又不知是從哪里冒出的,叮叮咚咚,只聞佩環(huán)齊鳴,卻找不到一處泉眼,原來不是藏在殿下,就是隱于亭后。更可愛的是水清得讓人叫絕。無論多深的渠、潭、井,只要光線好,游魚、碎石,絲紋可見。而水勢又不大,清清的波,將長長的草蔓拉成一縷縷的絲,鋪在河底,掛在岸邊,合著那些金魚、青苔、玉欄倒影,織成了一條條的大飄帶,穿亭繞榭,冉冉不絕。當年李白至此,曾贊嘆道: “晉祠流水如碧玉,百尺清潭瀉翠娥。”你沿著水去賞那亭臺樓閣,時常會發(fā)出這樣的自問:怕這幾百間建筑都是在水上漂著的吧!
然而,最美的還是祖先留給我們的古代文化,這里保存著我國古建筑的“三絕”。
一是圣母殿。這是全祠的主殿,是為虞侯的母親邑姜所修的。建于宋天圣年間,重修于宋崇寧元年(1102年),距今已有八百八十年。殿外有一周圍廊,是我國古建筑中現(xiàn)在能找到的最早實例。殿內(nèi)寬七間、深六間,極寬敞,卻無一根柱子。原來屋架全靠墻外回廊上的木柱支撐。廊柱略向內(nèi)傾,四角高挑,形成飛檐。屋頂黃綠琉璃瓦相扣,遠看飛閣流丹,氣勢雄偉。殿堂內(nèi)宋代泥塑的圣母及四十二尊侍女,是我國現(xiàn)存宋塑中的珍品。她們或梳妝、灑掃,或奏樂、歌舞,形態(tài)各異。人物形體豐滿俊俏,面貌清秀圓潤,眼神專注,衣紋流暢,匠心之巧,絕非一般。
二是殿前柱上的木雕盤龍。這是我國現(xiàn)存最早的盤龍殿柱。雕于宋元二年(1087年)。八條龍各抱定一根大柱,怒目利爪,周身風從云生,一派生氣。距今雖近千年,仍鱗片層層,須根根,不能不叫人嘆服木質(zhì)之好與工藝之精。
三是殿前的魚沼飛梁,這是一個方形的荷花魚沼,卻在沼上架了一個十字形的飛梁,下由三十四根八角形的石柱支撐,橋面東西寬闊,南北翼如。橋邊欄桿、望柱都形制奇特,人行橋上,隨意左右,如泛舟水面,再加上魚躍清波,荷紅映日,真樂而忘歸。這種突破一字橋形的十字飛梁,在我國現(xiàn)存的古建筑中是僅有的一例。
以圣母殿為主的建筑群還包括獻殿、牌坊、鐘鼓樓、金人臺、水鏡臺等,都造型古樸優(yōu)美,用工精巧。全祠除這組建筑之外,還有朝陽洞、三臺閣、關帝廟、文昌宮、勝瀛樓、景清門等,都依山傍水,因勢砌屋,或架于碧波之上,或藏于濃蔭之中,揉造化與人工一體。就是園中的許多小品,也極具匠心。比如這假山上本有一掛細泉垂下,而山下卻立了一個漢白玉的石雕小和尚,光光的腦門,笑瞇瞇的眼神,雙手齊肩,托著一個石碗,那水正注在碗中,又濺到腳下的潭里,卻總不能滿碗。和尚就這樣,一天一天,傻呵呵地站著。還有清清的小溪旁,突然跑來一只石雕大虎,兩只前爪抓著水邊的石塊,引頸探腰,嘴唇剛好埋人水面,那氣勢好像要一吸百川。你順著山腳,傍著水濱去尋吧。真讓你訪不勝訪,雖幾游而不能盡興。歷代文人墨客都看中了這個好地方,至今山徑石壁,廊前石碑上,還留著不少名人題詠。有些詞工句麗,書法精湛,更為湖光山色平添了許多風韻。
這晉祠從周唐叔虞到任立國后自然又演過許多典故。當年李世民就從這里起兵反隋,得了天下。宋太宗趙光義,曾于太平興國四年(公元979年)在這里消滅了北漢政權(quán),從而結(jié)束了中國歷史上五代十國的分裂局面。一九五九年陳毅同志游晉祠時興嘆道:“周柏唐槐宋獻殿,金元明清題詠遍。世民立碑頌統(tǒng)一,光義于此滅北漢。”
晉祠就是這樣,以她優(yōu)美的身軀來護著這些珍貴的歷史文化。她,真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。
旅游小貼士
晉祠位于太原市區(qū)西南25公里處,乘飛機抵達太原武宿機場,經(jīng)高速公路20分鐘可達晉祠;乘車至太原火車站,換乘308、848、804、856路專線車可直達晉祠。 另外還有太原市通往晉詞的8路無人售票公共汽車、8路小公共汽車,晝夜持續(xù)時間長(早6:00——晚23:00),行車間隔時間短(1 5——20分鐘),乘車環(huán)境舒適。