漢字整形

素材

據(jù)新華社報道，正在征求意見的《通用規(guī)范漢字表》中，“琴”“親”“魅”等44個漢字在專家倡導(dǎo)下進(jìn)行了寫法調(diào)整，有關(guān)部門的說法是，為了“使?jié)h字更好地遵循統(tǒng)一的規(guī)則”。按照這份《通用規(guī)范漢字表》，“琴”字左上角“王”字最后一筆由“橫”變?yōu)榱恕疤帷保按健弊值膹S字頭由半包圍結(jié)構(gòu)調(diào)整成了上下結(jié)構(gòu)。

用了幾十年的字，突然就要改變寫法了?這著實(shí)讓人心生詫異：“整形”后的字更有利于書寫嗎?據(jù)了解，這需要修改的44個漢字并非“偏門”的漢字，而是非常常用和易于識別的。此舉引發(fā)了巨大的爭議。

整的不是漢字，整的是人

孔乙己在酒館里教小伙計識字時說：“茴字有四種寫法，你知道么?”我們曾笑孔先生是多么迂腐。可面對正在征求意見的《通用規(guī)范漢字表》，我們卻笑不出來了，因?yàn)閷＜艺f了，要對44個漢字動刀整形，調(diào)整其寫法。

與轟轟烈烈的漢字簡化運(yùn)動相比，專家這次不過是準(zhǔn)備對漢字做一個小手術(shù)。只不過手術(shù)還沒來得及做，就引來了一片反對之聲。某網(wǎng)站的一項(xiàng)調(diào)查顯示，八成網(wǎng)友反對漢字整形，這樣的結(jié)果恐怕要大大出乎專家的意料了。

“琴”字左上角“王”字最后一筆由“橫”變?yōu)榱恕疤帷保弧坝H”“雜”“殺”等字底下的“豎鉤”改為“豎”……這樣的改動，在專家的眼里，可能是神來之筆。可對于我們普通人來說，實(shí)在看不出有什么高明之處，更不知道這樣的改動究竟有何實(shí)際意義。

“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其后形聲相益，即謂之字。”可今天我們的專家呢，竟然在字的寫法上挖空心思，簡直就是瞎折騰。漢字整形其實(shí)更像是專家的自娛自樂。專家沾沾自喜的背后，不知多少小學(xué)生要叫苦不迭。而家長和老師們，估計也要像孔乙己那樣告訴孩子“茴”字原來有四種寫法。

網(wǎng) 友

絕望小豬：真是整人!“殺”字沒有勾了那還是“殺”嗎?

西晚：對于文字整形，征求民意是明智的選擇。最終結(jié)果如何已經(jīng)不是最重要的了，關(guān)鍵是這一事件代表了官方和民間的雙贏，的確是高招!

語文

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用生活的老刀整形漢字 王嬌莉

作為民族文化的“脊梁骨”，漢字是世界上歷史最悠久，使用最廣泛的文字之一。數(shù)千年來，漢字這種獨(dú)具特色的“方塊字”，以其形、音、義記載著博大精深的華夏文明，在生活中，更是讓我們產(chǎn)生了無法想象的依賴，書籍、報紙、郵件……如果離開了漢字，怎么能夠存活下去。

然而，一場關(guān)于漢字整形的爭議卻在當(dāng)下掀起了軒然大波，到底要不要給44個漢字“動刀整形”，這個問題甚至已經(jīng)被提升到文化話語權(quán)爭奪的高度。

對于漢字該不該整形，或許一時不能給出定論，但是，當(dāng)我們回望作為現(xiàn)存文字中的象形文字，會發(fā)現(xiàn)它們的字形美麗而有魅力，美得有點(diǎn)出神入化，個個如黃金出土，白玉洗塵，放射著智慧的光輝。而它的生命力也遠(yuǎn)比我們想象的更為堅忍。借著這次的漢字整形，我們不妨再回頭看看倉頡造字。這對陜西人而言，是除了引以為豪的兵馬俑、大雁塔等文物古跡外，另外一個讓我們感到自豪的文化現(xiàn)象。

倉頡是一位介于神話與傳說之間的人物，無論從神話學(xué)、民族學(xué)或民俗學(xué)的角度考察，他都是古之神圣者，史稱“龍顏四目”“生有睿德”(見《論衡》《呂氏春秋》)，其赫赫卓著的功績在于“始制文字，以代結(jié)繩之政”。

在渭南白水縣的倉頡廟，有一塊《倉圣鳥跡書碑》，黑色的石頭上刻著28個古怪的符號，相傳這就是倉頡當(dāng)年所造象形文字的本形。這些鳥跡書比我們今天所使用的漢字要漂亮得多，由小的圖形和畫面組成。1984年，上海書店翻印的宋代王著《淳化閣帖》將它們破譯為：“戊己甲乙，居首共友，所止列世，式氣光名，左互x家，受赤水尊，戈矛釜芾”。

關(guān)于倉頡造字，在陜西白水流傳著許多動人的傳說。遠(yuǎn)古時候，蒙昧未開，人們都用結(jié)繩的辦法錄史記事。倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，為軒轅黃帝左史官。相傳當(dāng)初倉頡也用結(jié)繩記事，繩結(jié)雖有大小和形狀的區(qū)別，但年久月深，難于辨識，曾造成黃帝同炎帝一次談判的失利。為此倉頡深感愧疚，遂辭官出游，遍訪智者，尋求記事的好方法。

幾年之后，他返歸故里，獨(dú)居村西深溝之中，仰觀奎星環(huán)曲走勢，俯視龜背紋理、鳥獸爪痕、山川形貌和手掌指紋，從中受到啟迪，根據(jù)事物形狀創(chuàng)造了象形文字。“昔者倉頡作書而天雨粟，夜鬼哭!”文字一出，人類從此由蠻荒歲月轉(zhuǎn)向文明。黃帝感念他功績過人，乃賜以“倉”姓，意為君上一人，人下一君。由于倉頡造字功德感天，玉皇大帝也賜給人間一場“谷子雨”，以慰勞圣功，這就是現(xiàn)在的“谷雨”節(jié)氣。

漢字整形，關(guān)鍵不在于臉部的整容，“老祖宗”造字為了方便于民，漢字整形也應(yīng)該從生活的角度出發(fā)。

1.本文闡述的觀點(diǎn)是什么?請從文中提取相關(guān)信息回答。

2.促使倉頡辭官出游遍訪智者尋求記事好方法的直接原因是什么?請概括回答。

3.“用生活的老刀整形漢字”的主要事實(shí)依據(jù)是什么?

4.第三段中加點(diǎn)的“出神入化”是從哪個成語化用而來的?這樣寫有什么作用?

5.文章寫到“谷雨”這一節(jié)氣的來由，你能從自己的閱讀積累中搜索出四個“節(jié)氣”的名稱來嗎?